观念摄影中的情感表达

金 俨

(沈阳市群众艺术馆，辽宁 沈阳 110000)

观念摄影是一种前卫的、先锋的艺术表现形式。观念摄影是艺术家们通过实验性的艺术表现手法和一些特殊的媒介，并通过一些超现实的思维方式和个人主观意向表达创作者对艺术、文化以及人性的诠释。

一、观念摄影的外在表现形式

艺术家为了用主观意识审视现实生活，需要使用多种的艺术表现形式来阐释图像的内在信息语言。貢布里希说：艺术再现的历史就是对几何图形进行修正的历史，而装饰的历史则表明，人们仅仅把几何图形堪称几何图形，并使它们以无数不同的排列方式相互组合、相互作用，以愉悦眼睛。

(一)行为与摆拍

行为艺术照片是中国观念摄影的溯源，自然属于观念摄影范畴。实际上，摆拍是观念摄影家最常用的作手法，从而使拍摄观念成为拍摄客体本身。观念的拥有者并不一定是相机的操作者，正如邱志杰在他的《摄影之后的摄影》一书中说的那样：在非技术原因的这个新的摆拍时代，这样的摄影其实很接近成熟期的古典主义油画，内容、题材上的考虑大大压过了形式上所能做的手脚。事实上，这类摄影家是要为作品画草图的。

(二)解构与重建

有序的拆解到无序的重构。大卫·霍克尼的解构与重建不同于普通照片裁成数张小照片拼合，他的作品给人以奇妙的拼贴快感，而身为画家的霍克尼亦赋予解构与重建作品以绘画般的感觉。形体的重叠和拼合带给人如同马赛克拼贴游戏般的快感，如《渴望》作品，将身体裂变成干涸的土地，足以牵引视线并为主题需要铺垫。然而，水在哪里？仅仅能和观赏的小金鱼缸来分享微薄之水。这水，成了人和生灵共同延续生命的渴望。透过作品，是作者对保护生态的真正渴望。背景和主题非必然联系，但起着平衡视觉的作用。

(三)新媒体与装置

新媒体艺术运用“多媒体”的概念，把图像、音乐、文字等中国媒体结合在一起，通过电视、幻灯、投影等媒介的形式讲艺术思想传达给公众。另外，新媒体艺术作品不同于传统艺术最重要的一点在于，它具有交互性。新媒体艺术作品内容与传统艺术相比较，更为大众化，通过电视、录像、投影、音响及计算机营造的多为信息环境，是公众在欣赏作品时沉浸其中。

装置艺术有它自身很长的发展历史，概括起来主要有几点较明显与其他门类的艺术：一是现成物的使用，二是对场地强调。也就是说其他艺术方式更经常是观众围绕着作品，或者面向作品，而在装置中，观众往往能进入作品之中，是作品围绕人而不是人围绕作品，摄影装置作为一种装置，当然沿袭了装置艺术的很多特点，但也有其一定的特殊性。

二、观念摄影与情感表现

随着摄影技术的进步和艺术家观念的不断转变，在今后观念摄影的艺术语言表现形式将会呈现出更加多的种类和创作手段。观念摄影被沿用已有时日，到目前为止很难用文字标准来固定或定义，倒是可以从侧面来破译它：内容上不具备明显的纪实摄影的事件描述或情感特征；形式上剥离艺术摄影的审美趣味而呈发散性的图样；视觉回馈表现为主观意识强烈并立场鲜明。

观念摄影终究也是一种摄影，本质不可背离。过多的手法导致影像中事物固有的比例，放弃环境景象与周边物态及人物的内在逻辑。以此为基础的观念，只有少部分的拍摄素材，脱离了摄影的影像感，仿佛走向观念的设计，是要引起重视的。

传统摄影注重照片的叙事性，一张照片要明证生活现实的真实发生，摄影观测者需抓住特定的角度和时间才能显现事实的叙事情节，一旦切入不当，照片显得苍白需文字补充。好的观念摄影不是文字说话，仍旧是照片说话。

把持讲观念摄影，前提是它必须是摄影，坚持图像的摄影感，最为关键。其次是图像视觉结构要有内在逻辑，是顺理成章的罗列，非强制的嫁接和故意扭曲事实，在光线、比例、空间运用中须体现类似客观世界的均衡。切入由于观念摄影依托后期做更多改变，观念的切入比纪实和艺术来得更宽泛。任何社会现状、生活情态、历史变革、伦理道德等皆能阐释自我观点，观念摄影能展现更多的非现实性面貌，传递任何自我需要的见解和态度。例如《惑》作品，纪实和艺术摄影表达个体情绪；内心倾向时存在一些局限，观念摄影形式上没有审美的约束，无限外延的发散，能得到事实之外的任意图像，同样适合考量自我，切入到完全私密的精神领域，喜怒可以尽显，哀乐可以淋漓。

三、结语

在观念摄影与摄影表现中，我们能看到数字技术对影像表达的开拓，思考客观记录与主观表达的情感复杂关系，探索观念摄影媒介与其它艺术情感的对话。同时，它也为今后观念摄影的发展提供了有力的保障，也为我们今后继续学习观念摄影的“新语言”及创造观念影像提供新的研究领域。从多种情感的表现形式中我们可以看出观念摄影在当代艺术中地位是不可取代的，是具有引导意义的，在观念摄影中摄影仅仅只是创作的媒介和手段，有情感作品的创作理念才是其最重要的。