说理文写作逻辑路径阐释

朱明坤

概念模糊不清，判断流于简单甚至谬误，推理缺乏逻辑，往往经不起推敲，直面说理文写作的这些难点和痛点，笔者尝试运用逻辑知识，为说理文写作搭建思维支架，以提升说理文的说理品质。说理文写作是确立一个判断（观点）并证明这个判断的思维过程，具体来说就是识别和确立论题，构造一个关于论题的判断（观点），构造一个证明观点的论证，亦即寻找相应的理由与根据，通过合理的推理与建构，完成对判断的论证。说理文要准确地阐释或证明判断，需要遵守逻辑的基本规则，进而与读者达成共识。

一、借助概念图，使概念阐释具体清晰

概念是逻辑思维的起点，概念的清晰是理性思维的前提。概念的逻辑结构分为内涵与外延。内涵是指一个概念所概括的思维对象本质特有的属性的总和，外延是指概念所包含事物的范围大小。

在说理文写作中，识别论题中涉及的核心概念，不需要用字典义来下定义，用自己的理解去透析概念，将模糊的内涵明确化，将抽象的概念具体化。阐释概念时要追问内涵准确吗？外延有无界定？为了避免概念阐释的前后不一致，更好地达成说理的目的，厘清概念的内涵与外延非常必要。

如2015 年上海高考材料作文：“人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。 ”这则作文材料中“人的心中”提示作文谈论的话题不是外部的社会热点，而是每个人的内心世界、精神世界，核心概念“坚硬”和“柔软”的内涵丰富，层次多元，大体来说是人们性格及思想情感，人们的处世方式、处世态度。 从语法角度看，“坚硬”和“柔软”是一对反义词，还蕴含情感色彩；从逻辑角度看“坚硬”和“柔软”是关系判断的反对关系。 具体来说，“坚硬”褒义情感色彩指坚强的性格、坚定的信念、坚强的意志、执着的理念、坚持的底线、坚守的人性、勇往直前无所畏惧的精神等正面的方向，贬义情感色彩指刻薄冷硬的性格、冥顽不化的思想等缺点。“柔软”褒义情感色彩指人之初性本善、对弱者的同情、对亲人的爱护、对天下的博爱等等，贬义情感色彩指人本性中的无奈与脆弱。由于材料指向人的内心世界、精神世界，所以“坚硬”与“柔软”不是随机组合，而是要注意概念的对应性，而且注意必须是在一个逻辑层面上的对应关系。从修辞角度看，还可以水设喻，以水滴石穿喻“硬”，以上善若水喻“柔”，从而达到化抽象为具象的效果。

使抽象的概念具体化可以借助概念图这一思维工具。概念图是一种关于某个主题的概念及其关系的图形可视化表示的思维工具。概念图有概念、交叉连接和层级结构等图表特征，能将围绕某一主题内各个概念之间的逻辑关系清楚地表达出来。用圆圈或方框来放置知识或概念，用连线或箭头连接相关的概念。“坚硬”和“柔软”概念图如图1所示：

图1 “坚硬”和“柔软”概念图

二、基于事实与逻辑，使判断全面合理

判断是对思维对象是否存在、是否具有某种属性以及事物之间是否具有某种关系的肯定或否定。判断包括事实判断和逻辑判断，与说理文写作关系最密切的是事实判断和逻辑判断。概念的上位和下位的层次性需要判断，概念之间的关系等都需要进行判断。基于事实运用逻辑合理判断，为有效推理打下基础。 在实际的说理文写作中，思维不全面，想到这一层面，可能会遗漏了其他层面，导致所作出的判断产生偏差。 因此，有必要借助思维工具全面思考判断问题。英国学者爱德华博士提出的全面思考问题的模型“六顶思考帽”：白色思考帽代表中性和客观，思考的是客观的事实和数据；红色思考帽代表情绪、直觉和感情，提供的是感性的看法；黑色思考帽代表冷静和严肃，思考现象中存在的风险或负面影响； 黄色思考帽代表阳光和价值，思考现象中乐观、积极的正面的价值； 绿色思考帽代表打开思维，产生新的思考；蓝色思考帽代表综合考量以上的思考结果。笔者在说理文写作教学中尝试运用“六顶思考帽”， 一定程度上减少了学生判断偏差、失误的概率。

如材料作文：当了解信息的途径越来越丰富、 方式越来越便捷，人们会更容易获取自己想关注的信息，从而将自己包裹在以个人需求为主导的世界里。这种现象带给你怎样的思考？

运用“六顶思考帽”，全面思考判断“信息茧房”现象，如表1所示：

表1 关于“信息茧房”现象的“六顶思考帽”

又如材料作文：一枚石子投入水中， 会在水面上荡起圈圈的涟漪；一句话语投进心里，会在情感上荡起脉脉的涟漪；一件意料之外的事件发生，会在社会上荡起层层的涟漪……很多时候，涟漪会随着时间的推移而慢慢消失； 但有时，涟漪也可能随着作用力的加大而化作惊涛骇浪……

捕捉这则材料作文的两个关键词 “石子”“涟漪”， 运用相似联想，“石子”可指话、事等，“涟漪”可指心理活动、社会影响等。 在此基础上，思考判断“石子”与“涟漪”的关系，运用模态判断，大体有四种情况：如果石子是好石子（比如传递正能量的话或人事）， 投进好水潭（比如民风淳、风气好的所在），可能会激起“正义、向善”的涟漪，营造出更浓的社会浩然之气；如果石子是好石子（比如传递正能量的话或人事），投进坏水潭（比如乌合之众聚集的所在）， 可能会激不起半点涟漪，丝毫不被理解，引不起半点反应；如果石子是坏石子（比如传递负能量的谣言或人事），投进好水潭（比如民风淳、风气好的所在），可能会激不起半点涟漪，引不起半点反应，社会风气更趋理性向上；如果石子是坏石子（比如传递负能量的谣言或人事）， 投进坏水潭（比如乌合之众聚集的所在），一定会激起层层涟漪，甚至化作惊涛骇浪，社会充满戾气，滋生更多的平庸之恶。 “石子”、“涟漪”两者的关系如图2所示：

图2 “石子”“涟漪”关系图

三、运用演绎推理，使说理有效充分

演绎推理属于必然性推理，常见的有直言推理、假言推理、选言推理等形式。直言推理是由两个含有一个共同项的判断作前提，得出一个新的判断为结论的演绎推理。三段论是演绎推理的一般模式，包含三个部分：大前提即已知的一般原理， 小前提即所研究的特殊情况，结论即根据一般原理，对特殊情况作出判断。

运用演绎推理，不能忽略“大前提”这一重要“假设前提”。 所谓“假设前提” 是我们头脑中已经形成的一些理念、模式、框架、概念、知识、经验、规则等，往往具有个人的私密性，经过潜移默化内化为不证自明的真理，但它们不见得都正确，也一定程度上存在着偏见甚至谬误。这些“假设前提”在无形中影响着我们的判断推理的真与谬。

不拘囿于自己的认知地图，运用逻辑思维，对事例推理不断质疑与对话，反思“假设前提”，推理的假设前提正确吗？所依据的已知的一般原理有无普适性？

判断事例推理的真与谬，让思维理性而明亮。举例如表2所示：

表2 识别假设前提、判断推理

在说理文写作中运用演绎推理，必须辨析大前提，围绕大前提所涉及的核心概念进行阐释，以保证大前提之假设为真，在此假设前提下， 聚焦个别情况的小前提，为推理做好准备。 以论题“具有独立人格的人是什么样的人” 为例，运用“三段论”，演绎推理如下：

大前提：独立人格是指既不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量，在真理的追求中具有独立判断能力，在政治的参与中具有独立自主精神。

小前提：庄子持鱼竿而不顾楚国相位，选择曳尾于塗中的悠游生活，以自由无羁的人生姿态在道家的思想世界逍遥游。

结论：所以，庄子具有独立人格。

写说理文语段时，作为推理的思维工具，“三段论” 形式可以隐退。 演绎推理语段如下：独立人格是指既不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量，在真理的追求中具有独立判断能力，在政治的参与中具有独立自主精神。韩寒说：“权力高于你尽全力捍卫的权利”， 但陈寅恪主张“独立之思想，自由之人格”。 面对拱手送来的楚国相位，钓于濮水的庄子持鱼竿而不顾，宁愿选择曳尾于塗中的悠游自在的生活，而不愿做被供奉在庙堂之高的神龟。外在的权力在庄子眼中也许就是水中月、镜中花。 在备受世人追捧的权力面前高扬起捍卫人格尊严的旗帜，正如后人李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”所标榜的独立人格的宣言。庄子葆有一轮心灵的月亮，始终如一地守望一颗精神大树，以自由无羁的人生姿态在道家的思想世界逍遥游，书写着自由之思想、独立之人格的风范和魅力。

直面当前说理文写作的难点和痛点， 不仅仅着眼于应试写作，更着眼于未来社会的公民的公共理性的培育， 塑造公正的思维者。笔者以基于概念、合理判断、有效推理铺就说理文写作的逻辑路径。具体来说，借助概念图，具体清晰地阐释概念； 基于事实与逻辑，全面合理地进行事实判断和逻辑判断；运用演绎推理，有效充分地说理。 说理文写作之路漫漫其修远，吾将上下而求索。