在小学诗词教学中实践“主题建构”策略浅析

“主题建构”能丰富诗词教学的资源，让小学诗词教学显得大气。在实际操作中，本文从“从‘同一作者’整合诗词，延伸教学广度;从‘同一内容’整合诗词，挖掘教学深度;从‘同一情感’整合诗词，提升教学高度”三方面来叙述“主题建构”在小学诗词教学中的实施策略，思路清晰、目标明确、层次分明。

传统的小学古诗词教学，教师习惯一节课只教一首诗词，根据“导入新课，介绍背景——初读诗歌，随机正音——感知大意，理解内容——逐句品读，感悟理解”等环节来进行教学。教师讲解得很认真，但效果欠佳，主要存在以下弊端：教师注重讲解分析，忽视了学生的自主研读;教学方式刻板单一，忽视了对学生兴趣的激发;关注文本的理解感悟，忽视了对多元信息的整合。这样的教学把古诗词拆分得支离破碎，学生收获的仅仅是对诗词内容的理解，而教学的广度和深度就完全没有体现出来。面对这样的现状，古诗词“主题建构”意图运用《语文课程标准》提出的“根据教学的实际情况，实行改变现行教材内容，调整教材，创生教材”的整合教材理念，从古诗词的角度出发，实施“主题”资源整合，学习与“同一主题”相关联的诗词、名句及资料，提升诗词教学的广度、深度和高度。

一、从“同一作者”整合诗词，延伸教学的广度

古代的诗人在创作诗词时，都会自成风格，如：李白的诗词豪放洒脱;杜甫的诗词沉郁顿挫;王维的诗词清新脱雅……教学时，我们不妨将同一诗人的作品进行搜集罗列，然后根据实际需要，整合同一诗人的多首诗词、多个名句或同一诗人的诗作、生平介绍、诗词创作的时代背景、诗词背后蕴涵的小故事等，实现诗词教学模式的突破。

例如《渔歌子》的教学，笔者是这样处理的：首先是超越文本的引入——从古今中外名人对《渔歌子》的评价，引出“张志和乐在江埔，醉情山水”这一主题，然后围绕“醉”字深入学习《渔歌子》：“想象词中画，感悟张志和为什么‘醉’（反复让学生想象词中的画面，听到的声音、闻到的气息，回环反复吟诵词中最后一句——‘斜风细雨不须归’，领悟诗人醉情山水的心境。）接着，引出诗人的另外四首《渔歌子》作为解释和补充张志和“醉”的原因，通过反复诵读以及“哪怕 ，哪怕 ，我也不须归”的句式训练。学生体会到哪怕没有饭吃，哪怕会饿死，哪怕生活漂泊，哪怕在船上有生命危险，张志和也不在乎。从中帮助学生更深入地理解诗人醉情山水、追求悠闲自在生活的心态。最后，笔者出示诗人的哥哥张松龄的《和答弟志和渔父歌》，在师生的一唱一和地对诗中，学生明白了诗人虽然是直钩垂钓，不放鱼饵，但他钓到的是悠闲、自由自在的生活。可说整个设计淋漓尽致地把张志和的五首《渔歌子》巧妙地整合在一起，给学生提供了广阔、多维的学习空间，使学生达到和诗人相依、和文本相融的境界。

再如执教《忆江南》一课时，笔者把同一诗人白居易的三首《忆江南》进行了整合。在教学中，笔者以一首引两首，以巧妙的方法引出了另外两首。第一首，白居易以绚丽的色彩描绘了江南的春色，然而笔者话题一转：在白居易的记忆中，仅仅只有江南明艳的景色吗？趁势引出了第二、三首词。通过第二、三首词的学习，丰富了学生对白居易《忆江南》内蕴的理解。原来诗人的忆江南是与他独钟江南的情结有关，他忆江南的景、忆江南的事、忆江南的人，更忆往日的情，所以要浓墨重彩绘江南，引吭高歌颂江南。可以说，三首词的整合收到了相互引证、相得益彰的效果。

二、从“同一内容”整合诗词，挖掘教学的深度

小学阶段诗歌按其表现的内容不同，大致可以分为山水田园诗、边塞诗、咏物诗、童趣诗、送别诗等。如果教师将描写同一内容的诗歌或文章融合在一起进行教学，就可以通过比较、归纳、分析、诵读等方式，在多媒体软件的辅助下，创设出 “同一内容”诗词或文章的情景，让学生有声有色地解读欣赏，从而让学生从整体上理解、领悟一组诗词的深刻内涵。

在学习毛泽东的《咏梅》时，教师就可以与陆游的《咏梅》放在一起重组教学。抓住诗眼“梅”来展开教学，让学生比较两者所写的梅花有什么不同？比较陆游笔下的花：孤独、悲观、自命清高。毛泽东笔下的梅花：坚强、无畏、大度、奉献。通过比较，有助于学生更进一步地理解诗词的内容，有助于学生了解作者的思想感情，有助于学生整合两首诗的意境和内涵。

又如在教学《晓出静慈寺送林子芳》这首诗时，笔者在学生把诗歌读通后，利用多媒体向学生展示了大幅的荷花图。通过图文结合的方法，理解“无穷碧”和“别样红”这两个词，并结合图画进行情境朗读。至此，笔者并没有结束对这首古诗的教学，而是巧妙地整合了叶圣陶的《荷花》这篇文章。笔者让学生迅速浏览《荷花》这篇文章，并用文中的句子，说说“无穷碧、别样红”所描写的荷花的样子。

学生兴致盎然地描述了“无穷碧、别样红”的情景，笔者又自然而然地引入了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“舟行碧波上，人在画中游”“上有天堂，下有苏杭”等诗句和名言。此时此刻，色彩明丽的荷花图、意境深远的《晓出静慈寺送林子芳》、形象逼真的《荷花》已不知不觉地融为一个整体，真可谓“诗”“文”相依、“惺惺相惜”、无与伦比。

三、从“同一情感”整合诗词，提升教学的高度

在小学阶段的古诗词教材中，不少的古诗词虽然作者、背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。因此，教师可以把要学的“新诗词”与学生已学的同一情感的“旧诗词”或现代诗融合在一起，使学生产生跨时空的情感共鸣。

如在教学《秋思》一诗时，笔者以《静夜思》《九月九日忆山东兄弟》《杂诗》三首思乡诗来进行复习导入，让学生说说从这三首诗中体会到了什么，让学生各抒己见。当学生已体察到诗人的浓浓思乡情结时，笔者呈现《秋思》一诗，根据“秋风”一词，让学生展开想象——你仿佛看到了什么？学生感受到洛阳秋天的萧瑟，从中体会到诗人在异乡的形单影只，从而加倍思念故乡的心情。抓住“又开封”一词，由笔者扮演张籍的同乡，由学生扮演张籍，进行角色对话，在“同乡”反复的追问：你怎么又把信拆开了？“张籍”说不尽心中的犹豫，道不完对故乡的思念。学生通过对话演练，从中体会到了诗人强烈的思乡情绪和深深的无奈。接着，笔者引出与《秋思》有异曲同工之妙的岑参的思乡诗《逢入京使》，学生抓住诗中的字眼，充分地谈自己的感受。在一次次的表述中，学生深切地体会到岑参思念家乡、依恋故土的心情。

思乡的心情，这不仅是张籍的想法，也是岑参的感受。自古以来，无论游子走到哪儿，故乡是永远的牵挂。思念故乡的心情，无论是古人，还是现代人，都是一样的。在学生内心形成了这样的情感认同后。笔者通过多媒体呈现出台湾著名诗人高凖的《念故乡》，她深情地配乐朗诵：“自从我有了知觉， 故乡呀/我读你的名字， 听你的名字/我写你的名字，喊你的名字/一万，两万，三万，多少万遍了呀！” “故乡啊！ 有时我恨你， 有时我怨你/当我无法奔向你！/而终究我只有爱你！爱你/更深更深地爱你呀！” 在悠悠的音乐声中，在笔者的娓娓述说中，学生与古代诗人、现代诗人的心产生了共鸣。在学生立体的、多频道的接收中，在超越时空的跨度中，学生与诗人之间架起了一道绚丽的彩虹，从而建构起了一个互相联系的立体课堂。

主题构建型的古诗词教学，从“同一作者、同一内容、同一情感”入手，整合与诗词相关的资源、信息，引导学生既入乎其内，又出乎其外地欣赏古诗词，使古诗词教学有了鲜活的灵魂，让学生在学习中变得大气、富有内涵;使我们的语文课堂多了一份洒脱和厚重，少了一份苍白和飘浮。