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论柳宗元与韩愈人生经历与文学观差异

2018-12-20陈玉森

赢未来 2018年23期
关键词:柳宗元韩愈

陈玉森

摘要:自安史之乱以后,唐朝文学的兴盛随着国运日渐衰退,而韩愈与柳宗元却在这黑暗的时代脱颖而出,在中国文坛上独树一帜,着实令人惊奇。本文出要从韩愈与柳宗元二人不同的人生经历以及文学观念两个方向进行论述,分析二者时代与经历对其文风的影响。

关键词:韩愈;柳宗元;人生经历;文学观

引言:韩愈在中唐士林是一个热点人物,他的文章及文学观在当时文坛都反响巨大,其主要取向是取法汉魏,追慕高古,其文章深负理性色彩,语言自然诙谐,独树一帜。柳宗元同样也是在官场中影响巨大的永贞改革派领导人,其著名文章多在被贬永州后创作并在相当长时间内大放异彩。韩柳二人略有交集,但是文学观上也有不同之处,笔者通过此篇论述来阐释二者的经历与文学观。

一:韩愈的人生经历及文学观

(一)韩愈的人生经历

韩愈生于大历三年,正是安史之乱刚刚平定之际,他的祖辈都曾在朝为官,其父深受儒家教导,但在韩愈幼年便逝世,韩愈由其兄韩会抚养成人,韩会也在受贬谪后不久逝世,韩愈只得随寡嫂避居宣州。韩愈自称孤儿,从小刻苦读书,无须勉励。但是这也深深影响他成年后刚直孤僻的性格。

贞元三年到贞元五年,韩愈三次参加科举均落第,直到贞元八年他才考中,此后他三次参加吏部的博学鸿词科考试均失败,最后只得离开长安前往东都洛阳,在洛阳受引荐前往宣武幕府任职,宣武兵变以后他又在贞元十六年再度前往长安参加吏部考试,通过选拔。贞元十九年起任监察御史,上《论天旱人饥状》贬到阳山,在此期间,韩愈深察官场之黑暗,官吏之谄媚。文坛中盛行的浮华艳丽之风也是他深恶痛绝,自此,韩愈立下了自己的坚定地为官之志和创作方向。

元和十四年,唐宪宗在京城迎佛骨,韩愈竟然不顾个人安危,毅然上《伦佛骨表》引得宪宗皇帝大怒,险些丢掉性命,最终被贬潮州。 长庆元年奉命出使镇州,晚年任吏部侍郎,终老京城。

(二)韩愈的文学观

韩愈提倡古文运动,主张文章继承先秦两汉的散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈的文章气势恢弘,说理透彻清晰,逻辑性极强,被尊为“唐宋八大家”之首。韩愈以文为诗,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,纠正了大历以来的平庸诗风。

韩愈的文章“发言率真,无所畏避”“鲠言无所忌”,欧阳修曾说“先生于文,摧陷廓清之功,比于武事,可谓雄伟不常者矣。”他的耿直率真使得他的文章永传千古。他主张文章主题应当庄重,创作应当庄重,二语言则可以诙谐自然,易于理解。 他的道统观念对他创作文章或诗歌都起了决定性作用,刚直的他认为文章取材必须严肃, 不以谄媚为主,以儒家道统为主,不随世俗佛道而流。

他的性格中充溢着对新鲜奇异、雄奇壮美之事之景之情的追求冲动,这源于他早年的经历,而他一再提倡的“养气”说,更使他在提高自我修养的同时增添了一股敢作敢为、睥睨万物的气概,在官场文学中独树一帜。

二:柳宗元人生经历文学观与韩愈对比

(一)柳宗元的人生经历

柳宗元也出生在一个官宦家庭,与韩愈不同的是,他自幼生活在长安,生活比韩愈优厚的多, 也未曾经历丧亲之痛,故而在其文学作品中类似愤懑之情显然要比韩愈少得多。即使是在《封建论》《断刑论》这样的文章中,也很少有“这时群臣见识短浅,不能正确劝谏皇上,因而使皇上受蒙蔽,每当我想起,常常很痛恨。 ” 那样充满悲愤,言辞激烈的句子。 柳宗元自幼变深知官场黑暗,但是多有其父祖缘故,早年仕途还算丰顺,不像韩愈,屡试不第,人到中年才大展身手。 但是柳宗元仍有着革新的思想。顺宗时期,他大力同王叔文推行“永贞革新”,在革新失败后他被贬为永州司马,任上长达十年生活在永州的10年当中,柳宗元在哲學、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地雅士, 他写下《永州八记》,这是他文学最主要的成就期。 在永州的他饱受病痛折磨,“多重病痛折磨,生活几乎不能自理,食不果腹,寝不安席” 。 在离开永州时,他已经 “行则膝颤、坐则髀痹” 。柳宗元回京途中因病去世,年仅47岁。

(二)柳宗元的文学观

柳宗元同样也是古文运动的最主要倡导者,在他贬谪的十年当中,创作最多的便是山水之文,寄托自己的哲思。作品中既有借美好景物寄托自己的遭遇和怨愤,也有他幽静心境的描写,表现他在极度苦闷中转而追求精神。至于直接刻画山水景色,则或峭拔峻洁,或清邃奇丽,以精致的语言再现自然美。他认为散文不应过分重视体制,并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。此外,还指出先“立行”再“立言”。这是一种进步的文学主张。欧阳修对他文章的评价:“天于生子厚,禀予独艰哉。超凌骤拔擢,过盛辄伤摧。 苦其危虑心,常使鸣心哀。投以空旷地,纵横放天才。山穷与水险,上下极沿洄。故其于文章,出语多崔嵬。”柳宗元的辞赋也深刻体现着他的文学观。继承和发扬了屈原辞赋的传统。他的辞赋,不仅利用了屈原传统的形式,而且继承了屈原的精神。这或者是因为两人虽隔千年,但无论是思想、遭遇,还是志向与品格,都有其相通之处。这是与韩愈最大的不同。统合儒佛的思想,在当代可谓与时代不谋而合,这也奠定了他在后世的地位。

三.小结

时代造就了韩柳的文学,时代也造就了他们的不同。韩愈的文章长于议论,雄肆奔放,而柳宗元长于记事,缜密惊奇,“韩文如潮,柳文如江”韩文跌宕起伏,柳文则思绪不绝,韩文雄大而柳文精悍。

参考文献:

[1].《新唐书.柳宗元传》

[2].唐.李汉《唐吏部侍郎昌黎先生韩愈文集序》第一段

[3].搜狗百科柳宗元文学观

[4].欧阳修《永州方石亭寄知永州王顾》第一段

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