金庸：写就一个民族的英雄梦

文 / 肖云儒

2003年10月8日，武侠小说一代宗师金庸登顶陕西华山参加“华山论剑”活动。

文学

他的作品和人物，具有我们民族非常昂扬的精神，那是“酒”的精神，浪漫、豪放、重情；也是“火”的精神，热烈、无畏、献身；还是“山”的精神，像华山一样刚健挺拔的气节、像西部大地一样广袤无垠的胸怀。所有这一切，构成了金庸作品强烈的诗性浪漫主义和英雄主义质地。

获悉金庸老先生仙逝的消息，我没有感到震惊，但很是哀伤。他终其一生为我们民族写英雄、写梦想，他的离去，让我们失去了很多想象。

我与老先生有过一段近距离的接触，那要追溯到15年前——2003年，陕西卫视邀请金庸先生来陕，举办“金庸华山论剑”大型活动。该活动为期将近一周，包括三部分：华山论剑——金庸登临华山北峰，在峰顶与各位嘉宾畅谈江湖风云；碑林谈艺——金庸在西安碑林博物馆与文化名流、金学专家探讨他的作品艺术和人生感悟；法门说禅——金庸前往法门寺，拜谒佛门圣宝舍利子，并与嘉宾研讨佛学。三次活动，我都有幸不同程度有所参与。

“华山论剑”时，我与北大教授、著名文学评论家严家炎等专家坐在第一排，金庸先生与张纪中、杨争光、魏明伦、孔庆东等嘉宾对谈，主持人是李蕾。那天万里晴空，蓝天下的华山精气神十足，恍若置身于金庸小说的境界。先生有一句话，让我印象最为深刻，他说：他终于来到了华山，一辈子写了多少次华山，但从来没到过华山。他说，巍峨的华山以及整个西部都是他创作的重要素材和背景，西部的传奇性、西部人的人格魅力和大气情怀，给他的作品带来了英雄气度和浪漫气质。

第一次听他讲话，他的语速非常快，像舞台上人物在走碎步，加之浓重的吴侬软语口音，完全没有我心中想象的那种英雄气。他絮絮叨叨地讲，我认真的逮住每一个字听，但仍然没有那种豪放的感觉。我当时想：这也许正是他的生命的巨大张力——他性格中有柔软、细致的一面，但他生命中又有强大的英雄主义冲动，这种冲动在现实生活中得不到充分的表达，就通过笔下的人物、场景来倾诉，圆自己的英雄梦。文学的金庸与现实的金庸，也许是一个矛盾的统一体，是阴阳两种气质的组合。这位作家从现实生涯与文学生涯两个渠道，将自己生命状态中的两方面进行了充分表达。

“碑林谈艺”，我与贾平凹、严家炎、高建群、孔庆东等作为嘉宾，在昭陵六骏前与金庸对谈。他当时很激动，说：能坐在国家级文物、当年唐太宗最欣赏的昭陵六骏前，与大家一起谈论我的小说，我受宠若惊，这是我的光荣。我注意到一个细节：主持人每介绍一个人，他都称对方做“先生、先生”，但当介绍到贾平凹时，他就变了，更亲切也更尊重，叫“贾老师”。他非常谦虚，他说他的作品都是写给市井平民看的，不像西部作家追求的史诗性大作品。他来西安，是来向大家学习的。

金庸题写的“华山论剑”石碑屹立在华山北峰

“法门说禅”，本来电视台安排我、学诚法师（原法门寺住持）与金庸三人一起谈。但我决然推辞掉了，因为佛学我并不是很懂，更别说还是跟金庸先生这一位大儒对谈了，说不好就丢了陕西的人了，实在是力不胜任。见我辞谢得诚恳，电视台连夜安排了香港的蔡澜先生出场。当时我还有疑虑，蔡澜能谈佛学么？——我对他的印象一直是个美食家，写舌尖上的文章，以及生活中的小情趣。电视台同仁说：蔡澜先生有个特点，就是一切话题都能举重若轻、化险为夷，把特别深刻、严肃的话题家常化、平民化、幽默化。在法门寺录制现场，蔡澜果然应对自如，妙语连珠，不禁感慨自己的差距。

这就是三次活动中我对金庸先生的印象了。此后，我再未直接接触过金庸先生。但这次接触让我与老先生有了一种分外的亲切，时常关注他的消息。

记得后来与金庸先生还间接有过几次交集。我认识华山论剑西凤酒品牌运营公司董小军董事长。他们公司非常敏锐，“华山论剑”电视活动之后，他与西凤集团一起打造了“华山论剑西凤酒”这个品牌，并且将“名山、名酒、名人”等文化元素注入进去，开拓出自己的一片天地。有一年，董总专程去香港，征得金庸先生同意，并亲笔题写了“华山论剑”四字。而我，则受邀撰写并书丹了“华山论剑赋”。

另一次间接交集，已经是10年后的2013年了。陕西卫视与华山论剑西凤酒一起，邀请了美国影星阿诺德·施瓦辛格——最著名的英雄扮演者，中国导演张纪中——著名的英雄电视剧导演，加上我，三人录制一档节目：《华山论剑·煮酒论英雄》。其中一个话题是：你心目中的英雄是什么？记得当时金庸回答主持人这个问题相当风趣，他说，你看张纪中、你看你们陕西的汉子，这就是英雄！引发了现场如潮的掌声和笑声。对这个问题，张纪中回答得也好，他说：英雄就是有血性。而我回答的比较书生气，我说：英雄一方面要有血性、要有力量，同时要心里有底气、有人格精神，是硬骨头，比如司马迁。

金庸先生的离去，应该说是我们民族崇尚英雄精神和血性精神的一个损失。当下社会，物质条件越来越好，安逸、稳定的生活却容易培养那种叫“娘炮”的社会文化现象。一些年轻人，女孩子弱不禁风、男孩子嗲声嗲气。这让我们分外怀念金庸笔下那些江湖武侠、英雄形象。这就是金庸对民族的文化贡献！

有时候，我们不能总是拘泥于作品的通俗或高雅、现实或空想这些艺术上、写作上的问题去评论金庸，而应该从一个更高的维度去审视：金庸是我国文学界难得的描绘理想主义、浪漫精神、奋斗精神的作家，他对民族文化、民族人格中血性精神的执著描写，对民族文化的培育是有贡献的，值得肯定的。他通过自己笔下的人物，给中原民族补钙输血，而且输的是狼血。

他的作品和人物，具有我们民族非常昂扬的精神，那是“酒”的精神，浪漫、豪放、重情；也是“火”的精神，热烈、无畏、献身；还是“山”的精神，像华山一样刚健挺拔的气节、像西部大地一样广袤无垠的胸怀。所有这一切，构成了金庸作品强烈的诗性浪漫主义和英雄主义质地。我认为这是他老人家最重要的文学贡献和文化贡献。金庸先生虽然离去了，但他并没有放下手中的大侠剑和英雄笔，他的作品会永远给我们民族以力量，他笔下的英雄人物会长久在读者的心中传颂。

近些年，华山论剑西凤酒数次邀请我，准备启程到香港去看望金庸先生。因为方方面面的缘故，都未能如愿。这真是一个永远的遗憾了。愿金庸先生安息。