触及现实深度表现的鲜活艺术创作

周星

【摘要】 《我不是药神》是当今社会现实鲜活表现的出色之作，它敢于触及千万人都可能遇到的生老病死却遭遇现实规制的阻碍，表现小民之间相互扶助、不惜触犯法律而获罪，塑造了从不得已牟利到心甘情愿为病患者违规代购、牺牲自我而拯救世道的民间英雄。影片情感表现深入，但理性思考同样深刻，这是其不同凡响之所在。

【关键词】 现实主义;《我不是药神》;理性思考;情与法

[中图分类号]J90  [文献标识码]A

由宁浩监制、文牧野导演的电影《我不是药神》，票房不断上扬，人们预测其必将超过30亿元的票房果然实现，甚至有跃跃欲试、朝着第二票房《红海行动》冲击的势头。但奇异的是，《我不是药神》没有保底发行，片方的票房预期原本只有5亿左右，而该片的宣发费不高于6000万，制作成本也只在7000万左右，由此可见其市场实现的奇迹——一个票房与评价双高的电影成为市场的宠儿！一部现实主义创作的影片能得到观众的如此青睐，这是近年来中国电影的幸事！

一、整体观《我不是药神》的出色之处

电影《我不是药神》的上映迅速得到观众的强烈反响，其绝对价值似乎在于中国电影第一次触及了贴近当下现实的深度：包括极端病患无法获得必须的药物救治，而铤而走险触犯规则“走私”的事端;包括人的生死迫近鲜活现实而自我民间拯救却不得;包括法律与规则不能不保护所谓专利，却实际上伤及千万百姓生死，乃至人们竟然要冒着危险而自救生存，却无奈还要服从既定规则而窝囊地躲躲藏藏;包括机构必须按照要求行事，而观众都知道更大的威胁是病患者随时在死亡的极端矛盾，等等。影片表现出真切的人世间状态，即任何人得了绝症或者年老后都逃不掉的救治宿命，其横亘在影像中，令人唏嘘。总之，整部电影完成了极其切近现实生活的艺术呈现，让人欲罢不能，感同身受。概略而论，电影的不同凡响体现在以下几个方面：

（一）《我不是药神》的剧情叙事充满了惊惧意味。小民为了自身生死而自发“走私”、担惊受怕的过程活灵活现，折射着一种极度的矛盾性。守法就是明摆着为跨国公司的私利垄断而无可奈何地倾家荡产，躲避法规就是如蝼蚁一般地生不如死，追击通牒成为生存故事的叙事进展要素，于是情感的悲戚和恐惧担忧相互交织共生。影片叙事逻辑的环环相扣，推进出绝境如何排解的难题被悲剧性地化解。

（二）《我不是药神》的人物改变了《战狼》等英雄天生的高大，从小民私利开始表现，慢慢萌发出人间自然的不忍和友情，其迫不得已地成为英雄的自然，可信而符合常理。程勇（徐峥饰演）的人物性格如此真实，为了私利而走私、为了避免受罚而抛弃众人、为了德行感动而重操旧业的过程，形同身边常人却让人动容。吕受益（王传君饰演）的病病歪歪和夫妻情感的动人让我们不忍直视。曹斌（周一围饰演）性格形象的独特性在于尊重事实，他将警察的犀利和柔情隐忍表现得令人亲近。刘思慧（谭卓饰演）的钢管女郎与单身母亲两位一体的后面是为了拯救女儿的牺牲，由此作为非病人的群主，其不动声色后面的伟大表现得含蓄自如。黄毛彭浩（张宇饰演）的怪异却执着、孤独但忠诚的下层古惑仔一般的表现，将影片扎实定在极端下层人众之中，泥土气十足。群体人物的扎实鲜活，是影片艺术表现功力的体现。

（三）《我不是药神》的细节令人津津乐道。比如白血病人的口罩的摘和戴，呈现出特殊的悲戚和情感牺牲尊重的意味，让人不忍直视;被警察追捕，程勇牺牲自己掩护病友的舍身，而病友却被迫折返回来的悲剧，让牺牲个人的巨大人性本能真实表现;程勇被抓捕，老大妈病人对警察求情说，因为病了三年，4万块一瓶的正版药吃了三年，房子吃没了、家人吃垮了，再抓了药贩子岂不是让人生不如死，一番话含着多少悲戚，让人无比感慨;曹斌对局长说办不了案，一切责任自己来负，显示了一个正视现实敢于承担的好警察的品格等等，这些细节使整部影片对于人的认识整体达到中国电影接近真实人性的深刻上。吕受益妻子危急时刻求程勇的细节，更是让生活的悲戚冲上高潮，在关节口把握得十分好，情境之中充满了我们在生活中感受到的压抑却说不出来的悲切！诸多细节桥段将整部电影编织在鲜活的生活进程中，让其表现真切深入。

（四）《我不是药神》影片的结尾是一个神来之笔。主人公被判了五年徒刑，在被执行监禁的行车中，警察轻声说：开慢点！而在缓缓移动的车外，是众多白血病人渴盼的眼神。死去的吕受益和黄毛隐藏在众人中微笑地看着他，我们知道那是美国电影《勇敢的心》中主人公感知到人群后面飘过的妻子飘过去的影子，也是中国电影《大路》中死而复生从地下爬起来的英雄们。这是极其稀罕的，也是极其巧妙的运用，在这里，人心期望的死而复生的一种崇敬和希望的影像熠熠闪光！大众默默投以感恩无言的眼光，但并没有阻碍囚车，这与警察无言的知晓和尊重构成一种神圣的场面，银幕内外的人们全身心都被这位犯罪人投注了深深的怜悯之情。影像时代的多种预示性，都充满更加强烈的情感性，对一个犯了罪却具有某种救世主意味，对一个法律惩治的英雄给予如此的礼遇不言而喻，你恍惚间有了十里长街送别伟人的沉浸感，却不觉得做作。影片对情感的把控张驰有致，其暗中的褒贬也聪明至极。

二、认知《我不是药神》的意义

（一）《我不是药神》毫无疑问是2018年最重要的一部沉甸甸的现实主义电影。它触及无数白血病人的生命拯救，触及现存法律对于现实医药政策处置方式的改变，触及违法和拯救人心的矛盾。这是在西方社会和香港的电影中才会出现的一种独特的情节，影片把一个似乎是牟利的商人变成一个有发展构成变化的小人物，他以情感作为主宰，对于他人表现出一种人性光芒的透射，最终成就为小民英雄。影片描绘下层人物一度中断了英雄救助去继续做小人、而后又重新成为英雄的过程，这在中国电影中也是少有的独特的表现。徐峥将一个中国电影确实久违的现实、久违的常人英雄的崇高性和整个社会烘托的对于这样一种英雄的热望给展示得栩栩如生。重要的是，中国电影缺乏对于泥土气和现实性的表现深度，影片构筑的全然是切近现实的再现：面对的是真实的成百上千的白血病人的生存困境，社会却要遵守垄断公司的霸道，还要维护他们居心不良的权利。现实中国际豪强大公司可怕的经济剥削，却具有所谓法律上的正当性，而奇妙的是真實的印度神药的确是在仿照，但是它有助于千千万万的贫穷病患者的现实。这里，甚至格列宁药物都是真实的存在，生活几乎原生态地呈现在银幕上。分不清是电影还是现实真实的白血病患者，在倾家荡产的路途中挣扎的可怖情景，让我们任何人都会意识到一当患病或者遭遇到人老之后，却要耗尽所有家产来拯救生命而倾家荡产的困境。影片抓住人世间最大的生老病死的困境，展示无法拯救之际而法律却要按照既有的规则去保护政策制定的违法性的矛盾，来直面深入探析。人心的祈求变成了一个可怜巴巴龟缩在角落里的希望，于是合法的却不合情、合情的却要违法的尖锐矛盾，就聚焦在徐峥饰演的这个角色上。几乎可以说，中国影像第一次表现了一个违法却符合人心，而且人心的期望不是个体性却是整个国家群体性，最终需要改变医药制度关税制度的现实境况。整个影片除了守法和违法之间一种悖反，对这样一个世界电影上时常触及的、也是人世间生活经常遇到的疑难问题加以表现，已经在题材上具有了趋近世界电影的共有性。而聚焦于小人物来拯救命运，却遭遇到和法律制度和警察制度对峙，人们需要东躲西藏乃至于明哲保身，却脱不开命运的残酷，只能眼睁睁看着无力购置药物的白血病人受难死去，吕受益的遭遇之叩动人心，正在于其几乎是一种对现实赤裸裸的展示。现实主义表现还在于触发了整个病患群体需要所谓的假药，实际上是人类需要的正义药;而抗拒托拉斯索要高额利润的代购，也就是针对有组织有合法的盘剥人性的一种对抗性。因此电影的价值，不仅仅表现在徐峥饰演的人物身上，程勇形象具有常人广泛的代表性，他最初确实具有卑微的小人物为了挣钱而谋私利的常态性，同时自身又有家庭上的极度的困惑烦恼——没钱被妻子看不起、从事着开低下的性药商店这样“下九流”的行业，后来转变到不忍心白血病人的痛苦而重操旧业，却遭到制度的惩罚。但正是这样的人，反而具有一种民间最普泛人性所需要的东西。李克强总理近日就电影《我不是药神》引发舆论热议作出批示，要求有关部门加快落实抗癌药降价保供等相关措施。他批示：“癌症等重病患者关于进口‘救命药买不起、拖不起、买不到等诉求，突出反映了推进解决药品降价保供问题的紧迫性。”总理在批示中指出：“国务院常务会确定的相关措施要抓紧落实，能加快的要尽可能加快。”特别是这一句：“抗癌药是救命药，不能税降了价不降。”“必须多措并举打通中间环节，督促推动抗癌药加快降价，让群众有切实获得感。”[1]一部影片能触动国家的现实改革，其价值怎能不值得赞许？

（二）这部电影改变了英雄是从《战狼》那样一开始就是英雄的趋势，从常人成长、变化去回归现实生活。实际上，许多普通人称不上英雄，但他们却因为世态而能成为千万人所谓的“英雄”，这的确是真切的通例。主人公似乎有恶习比如打人，但没遮掩住他深切的父爱;他要挣钱，但是心中有不舍弃的人间情怀。他是为了挣钱而迫不得已地成了拯救人的英雄，在这个过程中，他慢慢既要遵守法律而洗白，又想避免牢狱之灾而抛弃同道者，回归社会上的合法人。这时候的深刻性才呈现：影片告诉我们，真正合法的是应该从制度上关照百姓疾苦，也就是影片最后呈现的现实中政府下达了零关税的进口的药，将格列宁划入医保范畴等等。这是巨大的历史进步，但是在历史进步中，这个撬杠确实是从一个不合法的有私利的生活困境的个体和一群人所构成的行为起步。沿着生活逻辑而造就平凡而伟大的、又称不上多么光辉的个人英雄，这是改变中国电影中的既有形象，也是更接地气、更具有生活气息，同时更符合人们内心期望的一种人物塑造。影片最动人的情感，从始至终是铺展在社会发展之后，许多的白血病人得不到拯救的一种哀伤之中。而在这个上面，又是一种巨大的药业寡头统治的世界，他们利用合法性、利用警察和法律的保护来进行所谓义正辞严的追击。由于不遮掩、不回避现实，并使其成为人物成长应对的背景环境，由此塑造的人物群体都具有真实可信度。影片敢于将所谓的不合法的卖违规药的人塑造成为拯救了无数小民生命的个体，而人物自身的复杂性成就了形象的鲜活性。因此，影片从真实的多重的维度，将现实人们的困境、身心的困境、法律的困境、生存的困境，乃至于自己生活的困境，用情感的柳条给编制起来，推举出这么一个非英雄的拯救者，他改变历史而自身成为牺牲品，却成为众人崇拜的“英雄”。

重要的是，程勇的鲜活形象，是底层颇含七情六欲的小民所闪现的内在光彩，并且是逐渐呈现乃至于是被动成为“英雄”的有血有肉的人物。在现代电影中，对迫近现实生活土地的人物表现需要胆略和信心，太多虚无拔高的人物或者混迹寻常的浪荡，缺乏具有逼真性的形象。程勇是电影精心构造的形象，却其实是现实真有原型的人物。作为主人公，影片将其设定为缺点颇多的弱者，他从一开始就是一个颓丧不得志的售卖印度神油的店主，无论是职业还是成就都无可提及，不断遭致房东催逼、房租却只能搪塞，谋生都苦难重重;老婆又要带走孩子出国，他要守着孩子就要暴怒、要和妻子动粗，差点被身份为警察的妻弟惩罚。他的人生轨迹是小人物在生活中无以为生的一种窘境的表现。正因为如此，当遇到难以解脱的问题的时候，他偶然就碰上了吕受益这位白血病患者。吕受益治病几乎无法承受时找到程勇，期望他帮助购置印度仿制药，就因为他经营的是印度神油，找到他某种程度上也合乎自然。也因为吕受益是走投无路的病人，需要便宜的神药，而程勇的老父亲需要做手术，房东又锁闭了小店，迫不得已，程勇接受了购置协约。这里的一切因具有凡俗生活境况和小民的成色，才有了极大的真实性，才有了鲜活的亲近感。影片对自然常人的变化塑造，具有更为真切而感人的魅力！

（三）《我不是药神》触及复杂的现实景观。程勇的故事牵扯的对象既有超越国境的购买仿制药，又有聚合不同职业人等的团队，自然包容了一个生活折射面。房东关闭交不起房租的小店、父亲无钱救治，催发程勇寻找吕受益留下的联络电话。出国购买药物走的是走私途径进出关，又透露了民间的商业招数。如何推销出药物的难题，造成在病患者建立的“群”的介入，这就有了刘思慧群主牵拉起民间自发拯救的世界。印度代购批发需要联络，于是同样是白血病人的懂英语的刘牧师成为团队中不可或缺的一员。还有因无钱治病而远离家人自生自灭的黄毛偷抢救命药，后来成为不打不相识的助手，等等。我们看到了令人叹息的社会底层患病者的生存状态，他们自发地成为拯救自己也在无形中拯救大家的团队，每一个人都是受尽病患折磨的弱者，却因为自身需要成为救世的一员。这里的人生凄切和团聚起来的快乐构成难得的景观，不仅展现了生活底层的危难，还表现出下层人们的欢悦，令人唏嘘也给人片刻的快慰。他们构成了一个下层急于摆脱困境的一个共同体，卖药是违规的，然而利益共同体却是团结的。其中只有程勇无干白血病，因此一开始只有自身的牟利期求，甚至不理解自身“事业”的价值。从谋利的角度来说，的确是从所谓的走私开始，但随着介入悲戚的病患者，他慢慢了解到药物对于病人的重要性，观众也看到了社会某种程度对于病人欠缺的公平。影片以剧情展示毫不掩饰地一再显示所谓合法的大公司巧取豪夺的巨大的不公平、机构对于救人命的药的追击的不公平，以及无数病人遭难却无能为力的不公平等。当程勇亲眼见到吕受益对于生活和孩子的眷恋，却没有药救治而遭受痛苦直到不幸死亡，这推动他思考而决定重操旧业，这时便进入自觉拯救众生的层面。而从牟利走到了助人，再后来甚至为了朋友而宁愿做出牺牲，似乎在启示着常人所经历造就和自然成就的精神升华。这样一个小人物的履历相当真实地把现实生活中复杂的起点和复杂的结局戏剧性地展现出来。直面现实而充满揭示性的意味是影像感人的内涵所在！

（四）表现现实的悲歌与小民道义的感染力也许是解说电影的一种角度。《我不是药神》叙事逻辑的合理真实使得观众从始至终都会被剧情紧紧抓住。影片让人如此感怀而难以自持，在于它立足于现实社会中千千万万的人们都可能遭遇到的人生困境，令人大有身经所历的浸入感，被一种有形的无论是法律还是垄断公司的霸权直面威胁，承受无钱救治的医治无方和生活无着的无奈恐惧震慑，感受芸芸众生的小民们为了自己的生存、臣服于巨大的经济和生存压力下的困厄，而同情于意外获得了救命稻草时某种程度上喘息和拯救的不惜一搏的必然。不得已的人生困境让群体共同踏上了所谓买卖仿制药的路途，从骨子里来说就是现代社会需要改变一些程序上的不公正不道义，却又被触及需要改变的法律和社会组织结构的抗拒违背的矛盾性。影片展示的救命共同體居然落脚在一个带着生存的压力、有自身的烦恼、本身缺陷重重的一群人的身上，让我们看到人生角落的某种悲哀。以程勇为首的小民们，很不幸介入的这块领域，为生存最后一点希望而挣扎的面影，让我们窥视到以往忽视的生活、忽视的人生一角，银幕上看到那么多的癌症病患者受着多重的欺压。如果说病患是人类无法抗拒的癌症的压榨，那么医药垄断公司冠冕堂皇地为维护法律的正义不断借助机构来钳制围剿地下传输的廉价药，就是貌似合法的剥削欺诈。实际上，影片凸显给我们的问题是：到底是救人还是为了牟取暴利;需要保护的是所谓的高价盘剥而草间人命的垄断公司，还是需要为微微触及法律的救人行为改变所谓限定的法律？保护的对象明明是极大地借着法律牟取暴利的不法行为，人人都可能触及到在医药霸道的链条上，不是为了救人而是为了一种行业牟利的对象是不合情理的存在。从根本上来说，影片至少对于这种社会现象的揭示是触动了为什么人的问题。随之展开的就是机构如何对待法律在法与情上，到底值不值得来考虑自己的缺陷而维护小民的利益。从根本上来说，人的意志、人的生存、人对自己生命的顾念，是否需要为此而无代价的牺牲，去维护那些必须修改的缺陷？缠绕在影片中的矛盾既有个体生存的困境，如程勇的家庭不幸经营受挫、吕受益黄毛们生命危在旦夕或者离家出走或者拼死一搏，还有执法机构无奈执法而不得通融的矛盾，以及真的骗子与代购救人的代购“假药”交叠的混淆，让生活毛茸茸的复杂赤裸裸地展现在我们面前而无法直视。叙事的多重交叠的矛盾让生活真实度少有地横亘眼前，情与法的某种悖反难以断然的取舍也成为影片触动人心的所在。但显然，创作者让我们感知到可恶和可爱的情感态度。比如，毫不掩饰格列宁这样大的国际垄断公司的横行无忌，将它显然是伤害而不是救助病人的行为做了多样的表现：白血病人示威被打压、从国内到国外的施威的蛮横、居然能参与公安商议的内部会议并试图介入压力等等。艺术表现触及现行法律、直视缺陷而不动声色地加以展示，暗示着对医药到底是造福还是伤害的问题的思考。影片设置的辨析还体现在警察办案上，曹斌干练果敢，绝不容忍程勇对姐姐动粗，但一旦知晓救命药的普度众生后，无论是面对上级的督促还是市场越来越多的仿制药，他都能以自己的人性情感和真实理性判断，他处在风口浪尖上却做出了符合大众心理的同情举止。令人信服的表现在于，他作为机构的执法者，首先面对的是真实的社会境况，而不是做简单的工具，能看清事实真相、抛却个人顾忌，不去为暴利集团的利益作附庸，心系百姓而自然具有人性光彩，他以个体具有鲜活性抉择的行为为法律所难免的复杂性——情与法作判断，做出了大众期望的选择。在这条线索表现上，影片很让我们信服：既不能违法又必须保证法规的执法确定性，但又呈现鲜活的个体情性的独立思考合理性。改革开放必然要触动那些初衷就未必适应人民利益的那些不合适的条款，发展中的现实需要适应行进中的新规则，曹斌是一个值得称道的人物。而警察局长事实上更代表着国家执法，但他执行法律坚定不移却也未必不知晓世情，他也受到更大的压力，由此隐隐约约地呈现出自身的矛盾性，他甚至有斥责垄断公司的代表等细节，这些汇聚在一起就给与影片在维护小民生存与遵守要求，以及顾念人的情感上留下了一个小小的注解。总之，影片表现了一群在挣扎中求生的人们，他们生活本来就堪忧，被病患折磨得更是无以为生，如果没有廉价药，他们就会一批批死去，这就将一种尖锐的社会问题凸显在我们面前。

所以，观赏《我不是药神》从始至终都会被情感紧紧抓住而难以自已，既咏叹着现实悲歌，又充满通晓道义感染力。影片从情感到理性的走向显然打破了创作的单一化。

（五）结构上索解情理衔接逻辑。《我不是药神》可以分成前后两个部分，都有独特的动人性。前半部分是以现实主义的写真手法呈现真实镜像。影片表现现实社会里白血病人在高价进口药的压迫下无可奈何地等死，和终于有了程勇弄来的所谓走私药，他们一度救治有望。在这些场面中，白血病人们的疾苦和“求生不得求死不能”的状况，得到细致的表现。比如有为了救治女儿去跳钢管舞的，有被迫要寻求走私之路的，有建立群急切地盼望着能够得到药物的，有为了防止细菌随时都要戴着口罩的，等等。而程勇迫不得已，是因为家庭的危机和经营的不顺，所以为了盈利接受了吕受益的请求。他从商业经营谋求利益开始，无形中拯救了吃不起高价药的病人们，慢慢发现了必须对待的两个矛盾：无意拯救了别人的快乐和违反法律的危险纠葛。他解救了白血病人生存的苦难困境，获得了盈利的快感，却遭遇警察追捕的危险，这让一切变成了虚无渺茫。格列宁药厂耀武扬威、借助政府力量的绞杀，加上真的卖假药商贩的威胁，成为一个多重社会景观的可怕性。当程勇决定洗手不干的时候，也就意味着遵守了法律，但是患难的好朋友们却侧目敌视。按照黄毛后来所说：对他过去很不以为然而看不起他。这时候他如常人一般放弃拯救人而明哲保身，却几乎间接害死了患重病的朋友。悲剧色彩和揪动人心的现实景观，构成《我不是药神》的吸引力，人们被如此逼近生活境况的写实表现所震撼，中国电影切入现实的大胆令人佩服。

但影片的后半部分却对现实主义做了深度表现，也就是站在人性的角度提升了程勇的悲剧性和崇高性的结合。这种人性的深度，从多方面得到了表现，包括对于执法和人情关系的正确判断，这在中国电影中是少有的，明显是违背了法大于情的一种现实性守则，但影片第一次大胆正视而又能合理化解，因为真实的现状需要突破陈旧的法规约束。真正的真实性是不能眼看着人们无法医治、无力摆脱死去的困境，而去保护高价药商的利益。吕受益的死和他家人的悲痛令人难以忍受，这鞭挞了医疗制度的不合理性。影片后半部分的人性立足点，使得现实主义有了深入的可能，程勇所触及的是千万人要说的：活命有什么罪？黄毛说不回家了，家人已经以为自己早死了，回去再吓着他们，多么令人伤悲！刘思慧告诉程勇，她丈夫知道孩子有病后就跑了，这触及了现实的人性弱点。而吕受益讲述自己想死但能看到孩子出生的第一眼就改变了，因为只想听他叫一声“爸爸”，充满人间至情。即便是真骗子的张长林告诫程勇：世上只有一种病叫穷病，也令人有所触动。聚焦人性认知，涉及生死挣扎的病患人群的境况，一定是超越了应该表面维护的法规。理性交织在情感表现的后面，对于世态炎凉的思考使《我不是药神》不止于简单煽情而具有思辨现实的价值。表现人的多样性的时候，已经是在思考人心人性世界的丰富。黄毛的遭遇更为敲击人心，他眼见到程勇可能被追捕遭遇不幸，宁愿冒着生死的危险抢先把车开走，增加了程勇行为的人性合理性。那位售卖假药的张长林显然唯利是图可恶，他要挟程勇，抢夺购药资源，但意外的是当程勇给他逃命钱后，他对于程勇的不挣钱的义举给予了“很仗义”的感叹，最后在警察抓住审讯时，绝不失口告发药物的来源而保护了程勇，让所谓的坏人也有侧隐之心做了形象的说明。而督查此案的警察曹斌在知晓事情的原委后，决意不再追捕程勇们，他承受着上级的责怪和为自身職位责任承担后果也在所不惜等，为人心真诚的深度做了多角度的索解。程勇在药商督促执法部门步步紧逼与印度仿制药被阻断生产的险境中，为了那么多的受难者，决计高价购买、赔本低价给病人们，因为他要为受难者做一些补救工作。于是，整个影片就构筑出以人性为基点的道义担当和舍身的义举。由于电影建立在将人的生死和生命作为第一要义的基准上表现，并从情感落泪点铺展的人生困难氛围，再升华到理智探寻的精神层面，这才使其能全方位表现现实、探入现实之法与情的冲突，以及药业集团垄断保护对于病患的伤害这一现实困境问题。电影触及到人的生命价值这样的根本性上，使得《我不是神药》不仅仅靠泪点打动人，还触动现实难题，以思考逻辑的推演来触动法律，又嵌入到现实社会很难用简单的一个法规和表面的认识来判断事物的复杂性。影片在现实主义的表现和现实的理性的抉择上都做了动人心魄且打动人心的艺术表现。因此，汇聚到最后警车上警察的体贴举止，侧面说明他们心知肚明但又只能执行后面的人性。而程勇心甘情愿地为大家而担当，明知危险依然执意代购药物，在遭遇追捕时挺身而出掩护病人带药而走等等，十里长街送别的不只是热泪盈眶，还有内心里对于道义人性的尊崇。还要强调的是，在无言送别场面中，人性群体的感动，是一种弥散的真情，它印证着真心实意的人心所感和深刻的人性所展示，而某种程度的平凡与伟大具有怎样的动人魅力，尤其是黄毛、吕受益他们的含笑画面，闪烁着的最终是精神的凝聚。

参考文献：

[1]李克强总理就电影《我不是药神》引热议作批示[EB/OL].（2018-07-18）.中国政府网.http：//www.gov.cn/xinwen/2018-07/18/content_5307223.htm.