字体设计对广西地域性品牌文化的传承与创新
2018-12-06甘芳
甘芳
(广西民族师范学院,广西 崇左,532200)
经济全球化对艺术与文化的冲击,让艺术创作人员不断进行新的思索与探究。每个国家都有自己的文字表达模式,而每一个民族都有自己的文化体系。本土民族艺术与文化的发扬应首先立足民族根基与特色,然后才是吸收当下通用文化的精髓。汉字来源于象形图画,汉字简化发展演进到今天后本质上仍旧保留着图形的痕迹,其实它仍然可说是一种符号化抽象化了的图形,所以汉字天然具有融合近亲式民族图形的优势。将地域文化与民族特色视觉化,提炼成设计元素运用到当代字体设计创作中,是汉字民族创新力提升的重要设计课题之一。
设计永远都是为人的,具备情感天性的社会群体人类,对自己生长环境中所出现的物质文化有着与生俱来的亲切感,而地方区域性民族文化元素正好能满足这一需求。将本土地方品牌文化元素视觉化,科学合理的运用到创意字体设计中去,形成自己的品牌字体设计,不仅是对本土民族历史与文化的深入理解和应用,更是对其最好的承传与发扬。因为那些早已闻名于外的标志性建筑、地方特色饮食、山水风光以及历史风俗习惯,像一个个约定成俗的符号,让人能通过其视觉外形快速联想到其区域民族文化。这样,字体设计便不再是单一的外在形式,其所指的区域民族文化因子让其变得流动且立体,像一座沟通的桥梁,让受众通过对字体设计进行观赏、思考而与之产生深层次的情感共鸣。
一、地方标志性建筑图形在字体设计中的应用
广西省柳州市三江县是侗族自治县,也是广西著名的品牌旅游区域之一。得名原因是其地理位置是榕江、浔江与苗江三条江的交汇处,同时也是广西、湖南、贵州三省交汇处。侗族信奉建寨先建楼,走在三江的程阳八寨,随处可见的标志性建筑鼓楼和风雨桥吸引着无数的学者和游人。汉字的民族图形不只是记载的具体符号,还引进了丰富的人文情感与审美意趣要素,以展现人们的思想。图1将“三江”的汉字与其标志性建筑风雨桥和鼓楼以及地理环境江水相同构,让人一看到“三江”这个创意字体就能直观联想到与之有关的地域建筑品牌文化,实现了古建筑内在气质与“三江”创意字体的外在形象的和谐性。北海南珠魂被称为“广西第一城雕”,位于终年花团锦簇、芳草如茵的北部湾广场。图2将“北”字与南珠魂进行造型上的同构,而“海”字则通过海浪、海滴等图案表现出来,仿佛北海的浪花在轻拍南明珠。
二、广西品牌饮食文化在字体设计中的应用
广西因为南宁的老友粉、桂林米粉以及柳州的螺丝粉闻名而被称为“粉之都”,一碗粉壮大广西人,食粉文化覆盖广西的每一寸土地。衣、食、住、行是人们生活不可缺少的四个方面,而中国更是有一句古话“民以食为天”,可见饮食文化对于普通老百姓的重要性。图3将“南宁”二字与一碗粉和壮族女孩的头巾装饰相同构,既展现了其品牌饮食类型米粉,又将壮族特色装饰图形做工与刻画的细致工巧性运用到创意字体设计中来,使其内外兼修。图4“柳州”二字则选择了螺丝、米粉条、带有壮锦纹案的筷子、柳树条叶、风雨桥等元素进行字体设计,将柳州的本土特产螺丝粉很好的融入进来,用飘逸与灵动性展现其地域品牌饮食粉文化。
图1 三江
图2 北海
图3 南宁
图4 柳州
图5 桂林
图6 巴马
图7 南宁
图8 巴马
三、地域地貌特色在字体设计中的应用
广西因为其得天独厚的山水风光而逐渐形成自己的标志性品牌旅游文化,“桂林山水甲天下”,而树立于桂林的日月双子塔也是游人必去的标志性景点。桂林的山水,景与影的相互呼应,美得像一幅山水画。字体创意应该从文字的内容和应用方式出发要体现出一定的语境,体现文字的精神内涵,使之外化。图5 将桂林二字由桂林的山、日月双子塔以及水中的倒影构造而成,巧妙的运用山、水、景的关系凸显桂林的品牌山水文化的意境美。长寿之乡巴马县的地图路线被称为“生命线”,其奇形岩洞也是当地的本土品牌旅游资源之一,图6将岩洞构于“巴”字之中,而将生命线简化成抽象的“马”字,将巴马的两大品牌亮点与其字体设计相结合。
四、风土人文与历史元素在字体设计中的应用
汉字作为图形化文字在其解构和重组的艺术设计中除了对于其审美意境的传达与提升之外更重要的是对其所独有的文化内涵进巧挖掘与提炼。因为民族图形应用于创意字体设计中,并不是简单的符号与图像的运用,是人们对自己本土历史文化的一种认可与承传。广西壮族品牌字体设计的精髓,便是挖掘壮族文化和广西特色与字体设计的接触点,形成能代表自己个性的设计风格。广西作为壮族自治区,拥有丰富而悠长的风土、人文和历史资源。壮语、壮族传统、习俗信仰、风土人情注入广西品牌创意字体设计中都可以赋予其独特而深厚的民族情感与灵魂,从而使之内在意义高于其外在艺术形式。绣球是壮族青年男女爱情的吉祥物,而壮锦则是壮族人世世代代流传下来的精美装饰纹样。图7将广西壮锦、绣球以及地标性建筑南宁国际会展中心构成“南宁”二字,特别是“南”字,民间美术壮锦与绣球天趣性的秀美结合洒脱、飘逸的笔画,尽显省会城市的包容与开放。巴马被誉为“世界长寿之乡·中国人瑞圣地”,其本土百岁寿星位居五大长寿区之首。图8将繁体“马”字与“寿”字进行笔画共用,让长寿村的象征性意义与“巴马”创意字体紧密相连。
结语
字体作为与造型、色彩同等重要的品牌设计三大基本元素之一,是当代设计界专家、学者重要的研究与实践课题之一。广西区域特色与壮族视觉元素作为我们民间民族艺术表现的重要组成部分,是我们挖掘品牌字体设计创意性,找寻其最恰当的传达渠道的重要文化源泉。创意品牌字体的区域化和民族性,不仅是对广西地区文化资源和壮族风情和再次梳理和创新应用,更是形成其独特的设计理论原理和审美风格。
创建广西本土壮族品牌创意字体设计体系,绝不是一朝一夕的事情。首先我们要树立正确的设计意识与理念,要把本土、民族元素过时、土旧这种思想放下。设计是一个讲究差异性与独特性的实践活动,如果我们总是盲目追随当下流行的设计理念与形式,对自己本土、本民族的艺术文化资源采取忽略和漠视的态度。我们的设计形式也许会变得非常现代化,可是那只是一个空壳,没有文化根基做支撑的设计是毫无特性的。那么我们的本土资源和民族文化总有一天会变得枯竭,被当下的通用文化与艺术形式同化。鉴于此,各设计院校应积极参与进来,对广西本土文化和壮族风土人物进行发掘和再创造与应用。各本土企业特别是从事本土特色产品的企业,应在品牌产品的设计系统加入本地民族视觉元素。当我们的这种整体意识完善起来后,那么我们的广西壮族品牌文化系列设计实践活动将会随之可行,最终建立一套科学系统的设计理论体系,并对其他区域、民族化品牌设计具备较好的参考与借鉴作用。