《你的名字。》丧失的物哀感

吴姗姗

(中南财经政法大学，湖北 武汉 430073)

1 新海诚的主要作品

1.1 新海诚与宫崎骏

2016年8月26日，新海诚导演的新作《你的名字。》横空出世，上映28天票房就突破100亿日元，截止到2016年10月10日，其票房更是达到145万亿日元，使新海诚的人气不断攀升，甚至被称为宫崎骏的接班人。青木敬士更是感叹：“在表达时代感这方面，没有比新海诚更加备受瞩目的制片人了。”

陶朋(2013)从画风、抒情手法、细节、剧情设置、语言特色等角度对新海诚作品的风格进行了剖析，认为宫崎骏的作品往往描述架空的世界，而新海诚则更青睐于现实世界的一定基础，而且新海诚尚未固定自己今后的风格。

付元(2014)认为：与宫崎骏相比，新海诚常常因主题不够宏大、故事情节过于简单和叙事不够流畅而为部分影迷所诟病。然后这恰恰是新海诚的特色所在，他的动画着力于平凡却有动人心弦的纯真情感，看似平淡无奇的情节被如诗般地呈现出来。

1.2 新海诚的主要作品

作为首位以独立动漫制片人的身份备受瞩目的导演，新海诚创造出了独特的风格和理念。主要的动画电影有《她和她的猫》(『彼女と彼女の猫』1999)、《云之彼端，约定的地方》(『雲のむこう、約束の場所』2004)、《秒速5厘米》(『秒速5センチメートル』2007)、《追逐繁星的孩子》(『星を追う子ども』2011)、《言叶之庭》(『言の葉の庭』2013)、《你的名字。》(『君の名は。』2016)等。甚至得到了日本数码视觉偶像创始人由水桂的高度赞美：新海诚是现在最应受注意的CG艺术家之一，对于给予观众共鸣与兴奋方面，他有天生的素质。

2 关于“物哀”

2.1 关于“物哀”的先行研究

「物哀」为合成词，由「物」(もの)和「哀」(あわれ)两个词素组合而成。来自于日语中的「物の哀れ」一词，《广辞苑第六版》对「物の哀れ」有如下解释：

[物の哀れ]①平安時代の文学およびそれを生んだ貴族生活の中心をなす理念。本居宣長が「源氏物語」を通して指摘。「もの」すなわち対象客観と、「あわれ」すなわち感情主観の一致する所に生ずる調和的情趣の世界。優美·繊細·沈静·観照的の理念。②人生の機微やはかなさなどに触れた時に感ずる、しみじみとした情趣。

徐琼(2010)将「物哀」定义成面对瞬间即逝的美好景象和事物，内心深处油然生出的感叹，并指出这种不靠说教，而是通过触及人类最朴素情感来引发思考的叙述风格，这种“感要由心生”或“感要由哀生”的文学表达方式，充分体现了“物哀”这一传统的美学意识。

2.2 “产灵”意向丧失的物哀感

《你的名字。》讲述的是乡下女孩宫水三叶在睡梦中和东京男孩立花泷在睡梦中交换身体，跨越时空寻找彼此，并因此而拯救村民，改写历史的故事。新海诚使用了“森林”、“雪夜”、“彗星”、“神社”、“梦境”等意象讲述三叶和泷的超越时空的情感的交融。「むすび」作为贯穿整部电影的关键词，折射出了人与人的维系，具有典型的日本传统文化底蕴。官方字幕组将「むすび」翻译成“产灵”，《日汉大辞典》中「むすび」一词有如下解释：

むすび[結び]1 结。打结。2 连接。结合。使人亲近。3 终了。结束。终结。4 饭团。 5 结尾。结语。语法中使句尾的动词、形容词、形容动词、助动词与助词相呼应的用法。

むすび[産霊]生成天地万物(的灵气)。

“产灵”是日本古语的叫法，是日本一位土地神的称谓，在日本神话中，天之御中主神(宇宙的主宰)、高皇产灵神和神皇产灵尊创造了世界,高皇产灵神和神皇产灵尊对应着阴阳两象，象征着大地生生不息的生命。「むすび」既可以写作「結び」，又可以写作「産霊」，因此赋予了它一语双关的意义。

影片中泷和三叶的爱情信物“红丝带”—「組紐(くみひも)」便是“产灵”的具象化的体现。不断的相互寻找，却又不断的错过，若干年后东京街头偶遇到扎着红丝带的女孩，却擦身而过。不久俩人再次邂逅时异口同声的说道：“你的名字是？”新海诚作品里罕见的花好月圆大团圆似的结尾，却给观影者一种物哀丧失感，似乎换成音乐停止，男女主角空有相互寻找的冥冥之念，却又无助的悻然错过，给观众留下近在咫尺却又不得团圆的遗憾的结局更让日本观影者能有种酣畅淋漓的快感。时间轴的障碍、身体互换带来的沟通障碍、带走三叶生命的自然灾难都让俩人的信息交流受阻，男女主角每天清晨起床时的“总感觉丢失了什么”的哀伤使审美客体原本应能充分享受到日本物哀美的情致，但是，给人美好期许的有情人成眷属的大结局却粉碎了前面剧情的物哀美感。与怒放时粉蝶乱舞的樱花相比，日本人更喜欢绽放到巅峰后毫无留恋的结束时宁静与素洁的落樱，凋零的刹那，生命永恒、精美；与两情相悦，顺利修成正果的爱情相比，日本人更欣赏有距离、有遗憾的无法触及到的情感。正因为无法触碰，才没有山盟海誓后却肝肠寸断的痛楚，男女主角在淡淡的哀伤中保留着对过往的恋情的眷恋、惋惜和对未来的更多的希冀，却又以美好的姿态将那段恋情定格成过往的永恒。因此，被“产灵”连接在一起的男女主角的结局丧失了物哀的美感。

3 结语

本文通过考察新海诚的主要作品，对其作品中的物哀审美作出定义，进行赏析，深入分析物哀特征和《你的名字。》中“产灵”意向缺失的物哀感，探讨了新海诚的物哀意识。新海诚作品细腻柔和，没有热烈奔放的爱恋，也没有缠绵悱恻的厮守，作品中的人物甚至压抑自己的情感，任凭孤独的相思之苦蔓延，在孤悲的美好情绪中去体验世间人情百态。新海诚近年来能跻身全球最顶端的动画导演的行列，让其作品风靡海内外，除了其精湛的技术之外，更在于作品中融入了日本特有的物哀文化元素。逼真的日本街景、简单纯粹的自然色彩、日本民族独特的审美偏好使观影者主动融入剧情，让审美愉悦感最大化，能身临其境的去享受别具一格的日本动漫大餐。

[1] 青木敬士．Web2.0時代の日本語表現(1) : 美しき背景を背負った「対話」の消滅 : アニメ作家·新海誠作品の読解[J]．日本大学芸術学部紀要,2007，(46):32．

[2] 陶朋．新海诚动画作品风格浅析[J]．艺海，2013，(8)：106-107．

[3] 付元．新海诚动画电影的诗意性[J]．青年记者， 2014，(30)：71-72．

[4] 新村出．广辞苑[M]．上海：上海外语教育出版社，2012：2797．

[5] 徐琼．论物哀之美在《山椒大夫》中的渐进显现[J]．日语学习与研究，2010，(6):107-112．

[6] 网络.你的名字产灵是什么意思[EB/OL].(2016-12-08)[2018-02-02].http://www.yue365.com/zixun/201612/1212.shtml．