新理念下《道德与法治》课程的认识与实践

文玉玲

摘要：《道德与法治》是一门活动性的课程，旨在实现道德与法治的内在融合。针对时代的需要，引导学生积极主动地生活，過有创意的生活。教师在教育教学中提升学生素养，让学生能够获得不断的成长，具有重要的作用。

关键词：《道德与法治》课程；生活；转变；新理念

中图分类号：G622.0 文献标志码：A 文章编号：1001-7836（2018）08-0061-03

《道德与法治》是教育部审定的义务教育教科书。新教材的编写重视传统文化的教育，以立德树人为主旨，以社会主义核心价值观为引领，普及法律常识，小学尤以规范教育为重，所以这既是道德教材也是法治教材。在培养学生道德素养的同时，增强学生的法律意识，有助于学生的健康成长。

教育是民族振兴和社会发展的基石。十八大报告有关《教育的论述——努力办好人民满意的教育》中提出：“把立德树人作为教育的根本任务。”教育当以德育为先，十年树木百年树人。有什么样的教材，就有什么样的国民。明确培养什么样的人是国家所需、社会所需，也是《道德与法治》课程的根本任务——为学生的一生发展打基础，培养全面发展的人。当原来的教材《品德与生活》《品德与社会》改为《道德与法治》，它不仅仅是教材的改变，而且是教学理念的改变，教学方法的改变。相应的教材观、学生观、教学评价、教学策略等也发生了变化。

道德和法治的学习，是本学科的主旨。未来需要什么样的人？我们该如何为祖国为社会培养栋梁之才？我们该如何为孩子的一生打好基础？通过多次参加网络培训、专家讲座、教材辅导，笔者对教材的认识有了一个新高度：新课程是把握好教育意识形态的战略选择；是提升义务教育质量的奠基工程；是落实政治部署的必然要求。

2017年9月，笔者开始从事小学二年级《道德与法治》学科的教学工作。多方查找资料学习、体会新教材的编写理念，在近一年的教学实践中，对教材有了新的领悟，了解了学科教材在编排上的特点：教材是儿童的不是成人的；教材是生活的不是学科的；教材是开放的不是封闭的；教材是融合的不是割裂的。

本次课程改革提倡课程综合化，为了每一个学生的发展。确立学生在课程中的主体地位，建立学生自主、探索、研究、发现及合作等学习机制。上好《道德与法治》课，将是国民教育的首要任务。新课程，也是新挑战。

一、《道德与法治》课程的重要意义

《道德与法治》课程顺应时代的需求。我们已进入21世纪，在瞬息万变的社会生活中，不仅需要人们具备高度的文化科学素质，具备获取、筛选、处理信息的能力，更需要具有运用知识的能力和创新能力的人才。21世纪又是充满竞争的社会，要求人们要具备竞争和合作的意识和能力，要具备社会交往的能力。而最为重要的，21世纪是法制社会，要求人们具备高度的法制观念和道德水平。在未来的社会生活中，人们要想自由地生活和工作，没有强烈的法制观念将会四处碰壁、寸步难行。作为一名德育工作者，要担起这份职责，为孩子的一生着想。“父母之爱子，则为之计深远。”应以十八大报告精神、社会主义核心价值观为引领，教育好每一个孩子，为社会培养合格的人才。

新理念、新课程，对教师提出了更高的要求。不能再以“教书匠”自居，也不要以“蜡烛”自喻。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”教师要孜孜不倦勤于钻研，努力提升自身素养，跟上社会发展的脚步，做“弄潮儿”。丰富学识，提高能力，与时俱进，不墨守成规，方能不辱今日之“教师”的称谓，达到教书育人的目的。

二、《道德与法治》教材的特点

小学二年级学生的特点是形象思维活跃，语言和行为有一定的规范性，表现欲望强，能清晰地表达自己的观点，有集体荣誉感等。教育就是帮助每一个孩子在未来的生活中，更成功地寻求自己的幸福。在使用教材时，感受到编写者的良苦用心，

（一）向生活学习

向生活学习，是本书主导的道德学习方式。道德内在于生活之中，是生活的构成性要素。道德和做人的学习，不同于一般的书本学习，必须是在生活中向生活学习。也就是从生活中来，咀嚼反刍后，再回到生活中去。这是21世纪以来，德育课程改革的主导思路，已经成为德育理论与实践工作者的共识。

向生活学习，包括生活的三个时间维度，即过去的生活、当下的生活与未来的生活。《道德与法治》教材中有很多环节，请学生讲述自己已有的生活经验，呈现或者分享他人过去的生活情境。如《我的第一次》，先让学生想一想过去的经历、同学的经历，从中找到当下的出路。就是引导学生回顾与反思自己的生活，提取有道德价值的内容。而在课程的结尾，又会安排学生规划与设计未来。在对未来生活的展望与规划中，养成一种积极主动的生活意识，“过有创意的生活。”如《坚持才会有收获》一课的结尾处，教材为学生提供了一份“坚持”记录表，就是让他们通过记录自己在生活中的表现，学会自我监督、自我反省，使“坚持”的行为变得更具可操作性，旨在培养学生的意志品质。这就是面向未来生活的教育。向生活学习，能让学生将过去与未来结合起来，促进学生道德的可持续性发展。

（二）活动中体验、领悟

本课程是一门活动性课程。针对低年级的孩子来说，由于自身的语言表达能力和抽象思维能力的发展有限，对道德原则与法治观念，没有过深的理解，所以我们就可以采取孩子们易于接受的形式道德观念，在活动中形成。因此，道德与法治观念的形成，活动就起着至关重要的作用。当然，我们这里的活动，并不是简单的某项技能的展示、某次情感经历的体验，或者是某次实践活动的一点收获。它应该是综合性的实践所得，是智慧的生成，是心灵的提升。

如第5课中的“选个游戏玩一玩”，通过现场的游戏活动，学生知道了在选择游戏时，要考虑游戏条件、身体状况、天气情况、小伙伴的游戏水平、游戏规则等因素。帮助学生懂得，只有思考全面，选择恰当，游戏才更快乐、健康，也会减少游戏时的争吵与伤害。游戏使学生对前面所学的观念加深体会，逐步形成在活动中发现道理与道德意义的敏感性与能力。

第15课的“一起来，试一试”，“金鸡独立”的挑战项目就是引导学生学会发现生活中坚持的意义，在以后的日子里，能够遇到困难不退缩、不放弃，有坚持不懈的信心和毅力。

“想验”和“观验”也是很好的一种体验形式。如教学第9课“我遭遇了不幸”，以视频的形式播放“小水滴”的脸越来越脏，表情也越来越痛苦，形象地表现了原本洁净的水，一路是如何被污染的。再引导学生结合自己的生活经验，回想身边的人们的破坏行为，激发学生对“小水滴”的同情，培养学生对水资源的珍惜情感与危机意识，相机渗透法治教育。无意识的道德教育就在潜移默化中逐渐渗透进孩子们的生活。

三、转变

（一）教材观的转变

教师不再是教材的忠实执行者，而是课程的创造者，上课不是讲教材，而是将教材作为学习资源和引导学生活动的线索。

新教材如何使用，如何落实学科素养，每一课如何进行有效教学，当这些难题一个个摆在眼前时，笔者将希望寄托在了教师用书上。但拿到《教师教学用书》后却发现：没有教学目标，没有重点难点的提示，没有教学设计，将如何进行教学？

束手无策之际，只能认真品读教材。发现教材只是范例，就像数学书上的例题一样，练习要靠自己去设计，要根据自己所在的地区、学校、学生的实际情况进行设计。而《教师教学用书》编排呈现的是教材多元化对话的形成过程，是教师开展创造性教学活动的助手。在它的带动下，笔者转变了观念。教师用书不再是权威、要求与命令，在这里可以了解到不同视角的解读与分析，可以了解同行的设计案例。

《教师教学用书》使教者要创造性地开展教学，要靠自己去思考、选择、判断进行教学。而它只是助力教师专业成长的学习资料。培养创新能力的学生，先让自己成为具有创新意识的教师。《道德与法治》教材，将笔者从单纯的教书者转变为研究型教师。

（二）学习方式的转变

教学中首要任务是教学生道德和做人的道理。因此，学生的学习方式也有了大转变，由过去的“静态”转变为“动态”，由被动地听转变为主动地学。自主学习、小组合作、探究和活动体验等学习方式成为学生的主流学习方式。教学中，笔者精心设计各种自主性的活动，引导学生学会思考，独立进行判断，领悟生活意义与智慧。

1.體验式

情境教学是学生喜欢的。学习中能轻松地体验到身边和模拟的社会生活。

如《我是班级值日生》，模拟表演矮个子同学擦不到黑板的上面，请大家帮忙想想办法。学生动脑想办法解决，主人翁意识显著增强。又如《大家排好队》，表演插队买冰淇淋，学生纷纷表示，要做文明人，要守规则。

再如做游戏“立蜻蜓”，看看谁的蜻蜓立的时间长，体会坚持的收获；“编花篮”分享游戏的快乐，是对传统游戏的传承；“我是小鱼闭上嘴”，感受空气对生命的重要。

2.辨析明理

辨别是非，知道对错，形成正确的道德观念。教材中多次出现这样的辨析栏目，而且有难度，开放性强。并不是简单的是与非，而是有多种可能性。教学中要引导学生形成自我批判与反思的意识，形成辨别是非善恶的能力。

如《周末巧安排》中的“这样可以吗”，早起？晚起？要引导学生考虑生活的细节，考虑具体的生活情境，把握适度。通过辨析使学生加深对生活复杂性的认识。

练习的设计也可采用这种形式进行。如《坚持才会有收获》，选取学生身边的例子，判断哪种行为是能“坚持”的表现？其中，“学习时有道题不会，我马上去问老师。”学生出现了争议。有争议才会明道理。争议过后，学生明白了学习遇到难题时，要动脑思考，想办法解决。“不会就问”，其实是逃避学习、不努力不刻苦的一种表现。学生在解惑中学会自己去思考，思考他们所面对的道德，辨识他们所接受的各种道德观点，独立进行自己的判断，自主做出正确的决定。

3.榜样学习

榜样学习是人类学习，特别是意义获得与领悟的重要方式。“以人为镜，可以明得失。”这不仅是因为榜样如镜子一样，可以让人更好地进行对照式自我反思，还因为榜样有示范作用，有引起人模仿的内驱力。实际上，榜样学习是我国德育常用的教育模式。榜样的言行，能够将人的理想状态具体化。《道德与法治》教材中强调同学中互为榜样的学习意识。如《做个“开心果”》一课，引导学生寻找身边小组同学中的“开心果”，就是希望建立一种同学共同成长、相互支持的观念。

四、《道德与法治》走进学生的心灵

如何让孩子喜欢上《道德与法治》课程呢？“亲其师信其道。”爱屋及乌，孩子喜欢授课教师，就会喜欢这一学科。

（一）改变自己

二年级小学生会喜欢什么样的老师？笔者认为，可以做学生的“大姐姐”，能玩到一起去的“孩子王”。笔者训练自己，改变语言表达的方式，多用肢体语言和表情吸引学生。教师亲近学生，学生才会亲近教师。与学生交流时，记得保持微笑，给学生展示阳光明媚的精神风貌。平时见到了，摆摆手，点点头，让学生从感、知觉上感受到教师对他们的喜爱。

（二）课堂上“玩”起来

学生最开心的就是做游戏，如：小鱼小鱼快快游、红灯绿灯小白灯、击鼓传花、兔子蹦蹦跳等。在游戏中引导学生超越自我中心的思维，学会合作，学会做人，并愿意承担生活的责任，遵守规则。

为什么要“玩”起来？因为学生喜欢。因为玩可以激发兴趣，让学生主动参与，提升素养。玩是过程，参与和学习才是目的。笔者根据每节课的特点，在设计活动中力求案例范围小一点；细化生活和行为指导；学生参与活动多一点，方法灵活一点；教学策略多一点。巧妙地提问，使学生在玩中反思，玩后分享，并预设下一次，让学生充满期待。

（三）及时调整教学设计

当学生的兴趣与自己设想的有出入时，教学时应及时进行调整，从学生的需求出发，做到以学生为中心，真正“以生为本”。如《我是班级值日生》，书中出示四幅图片，旨在让学生思考，遇到这种情况怎么办？体现主人意识，想办法解决问题。

第一个班教学时，笔者采用的是观察图片思考，说出自己的观点。学生也是纷纷说出自己的想法，感觉效果不错。第二个班进行教学时，有一个学生提出：可以表演吗？其他学生也睁着期待的眼睛看着我。“好啊！我们就来表演吧。”听了笔者的话，学生顿时欢呼雀跃，个个眉飞色舞。笔者及时提出要求：小组合作，展开想象，创编故事情节。学生极大地满足了自己的表现欲。表演中，他们懂得了联系自己的生活经历。解决问题的同时，也在优化解决问题的正确方式与途径。

（四）学会示弱，激励学生做得更好

学会示弱，是积极处理师生关系的一个好办法。学生会有极大的满足感，而且拥有更高的热情。如：把“约定”做成文明棋。引导学生制定好文明棋后，笔者两手一摊：“哎呀，这文明棋怎么玩呀？我不懂啊。”学生立刻喊起来：“我知道，我知道。”都高高地举起小手，给笔者讲游戏的规则。之后在下棋时笔者强化了规则意识，使学生愿意在行为上自觉遵守规则，从而帮助学生形成正确的价值观。

课堂上的示弱，能激发学生的求知欲，坚定学习的信心，不怕麻烦，敢于挑战自我。

（五）教育需要真诚、理解、信任

融洽的师生关系，体现在理解学生，信任学生，多为学生着想。笔者在教学中不断地学习，学说话，学表扬，学鼓励性评价，使课堂充满民主、平等和尊重。评价时，笔者更多地关注学生的品德的养成，能力的培养，以及怎么做人。如《我是班级值日生》一课，笔者看着黑板说：“黑板擦的真干净，一点粉笔灰都没有。这是谁擦的呀？”（值日生美滋滋的，充满了自豪感）接着又问：“你是怎么做到的，有什么好办法吗？”（教会学生与人分享）

笔者尽量做到根据学生的表现，多说一些小而具体的评价语言，表扬、鼓励实实在在。让学生感到教师对他们的格外关心。其他学生有样可循，會对自己的行为越来越规范。

每个学生都需要教师的理解和尊重。教育是慢功夫，我们要多从学生的角度想问题，要给学生充分的信任。

当孩子们用掌声迎接老师进教室时，当孩子们课间抱住老师时，当孩子们说：老师，你昨天去哪儿开会了，我们都没上成“道法”课？笔者知道，《道德与法治》已经走进孩子们的心里了。

生活处处有教育，身边处处有规则。《道德与法治》课程就是要从儿童的生活出发，重视课内学习与生活经验的统一，使学生理解道德，明白法治，更好地生活，有创意地生活。

（责任编辑：侯秀梅）