《近代汉语词典》“以里”商诂

余义兵

《近代汉语词典》(以下简称《近汉》)是在近代汉语词汇方面的最新研究成果，“收词5万余条，总字数逾900万字，超过了以往同类词典”(江蓝生 2017)，是“汉语词汇研究史上的里程碑”(芮东莉等 2017)。《近汉》收录了“以里”一词，其释义和举例如下[1]：

以里yǐ lǐ 在一定的时间界限内。元佚名《风雨像》一折：“一个月～，我便嫁你；一个月以外，我便嫁别人。”明张翰《松窗梦语》卷八：“余尝题准令各衙门堂上官将所属六月～应考人员填注考语，十二月中类送部院，以凭参酌。”

从《近汉》所引的这两个用例来看，“以里”表示时间界限的释义似乎没有问题；然而再看近代汉语中更多的语例，我们发现这一释义不够准确。特撰文以求证于方家。

一、 “以里”的用例情况

《现代汉语词典》(以下简称《现汉》)第7版把“里”看作方位词，解释为“里面；内部(跟‘外’相对)”。关于“里(裏、裡)”[2]由名词到方位词的历时发展过程，汪维辉(2000)做了细致的分析。他指出，“里”做名词时表示二维空间的另一侧，与“表”相对，因此是一个平面；做方位词时表示三维空间的内部，与“外”相对，因此是一个空间(可以是虚的，也可以是实的)。这一认识十分精当。汪文还指出，表示“在某物里边”的方位词，先秦汉语一般用“中”，有时也用“内”；表示方位的“里”到西汉才开始见诸文献，集中出现在早期医籍中，而南北朝后期已经大体具备了各种功能，可加在各种名词(包括抽象名词)、名词化形容词、动词及数词后面，表示处所、时间和范围等。显而易见，“以里”是由连词性质的“以”加上方位性质的“里”构成的。

据我们考察，最早出现表示方位的“以里”是在宋时，用例如下：

(1) 窃见近日臣僚上殿奏事，左右侍臣不遵旧制，或有进至殿角板障门以里，与御坐相去不过数步。……今后应遇两府、台谏官等上殿奏事，其左右侍臣并于殿角板障门外踏道下祗候，仍乞委都知押班于两边板障门外检校，如敢窃有觇听者，并具姓名闻奏，勘罪施行。(宋司马光《传家集·卷二十二》)

(2) 令主簿兼县尉，但主城市以里；其乡村盗贼，悉委巡检，兼掌巡按保甲教阅，朝夕奔走，犹恐不办，何暇逐捕盗贼哉？(宋司马光《传家集·卷四十六》)

(3) 东坝以里沿岸人家皆对门植苇于小屿不晓其旨漫成四绝(诗歌题目，宋岳珂)

以上例句中的“以里”都是表示处所或空间范畴，以第一句为例说明。《汉语大词典》(以下简称《汉大》)解释“板障”为“木板屏障”，并引用宋王谠《唐语林·文学》中的“今之板障，屏墙也。天子有外屏，人臣将见，至此复思其对敭，去就避忌也”说明。可见，这里的“殿角板障门”指的是一道木质屏障，而“殿角板障门以里”不可能指的是这个屏障的与“表”相对的另一面，而实际上指的是一个三维空间，与“外”相对。这也与后文的“殿角板障门外”相互印证。

(4) 是岁，帝内禅，孝宗即位，诏吴璘罢德顺军屯戍，并于秦州以里安泊，璘弃军而退。(元马端临《文献通考·舆地考》)

(5) 诏弃德顺城，徙兵民于秦州以里屯住。(元脱脱等《宋史》卷三十三)

(6) 问他要一纸生死文书，一百日以里，但有头疼脑热，都是你，一百日以外并不干你事。(元孙仲章《河南府张鼎勘头巾》)

(7) 想我当初与玉箫临别之言，期在三年以里相见，初则以王命远征，无暇寄个音信；及至坐镇时节，方才差人取他母子去。(元乔吉《玉箫女两世姻缘》)

以上是元时四例： 前两例也是表示空间范畴；而后两例用于时间词之后，表示时间范畴，与《近汉》引例相似。

(8) 各备钩耙套索，在第三层敌楼以里伺候，以敌楼上梆响为号。(明罗懋登《三宝太监西洋记》)

(9) 大同镇城孤悬极边，与胡虏共处一地，无寸山尺水之隔。坚城深池，设以重庆，治以总兵、巡抚、副总兵、两游击、都司、守、巡、郎中、府县。城以里立卫所、州县、城堡。(明韩邦奇《大同纪事》)

(10) 遣官祭告各门及诸神庙，自几筵殿门至大明门以里各门并桥俱遣内官行礼，(明《明实录·世宗实录》卷九十四)

(11) 大目溪在三十一、二都。沿溪以里数十里，有路达于雪峰。(明王应山《闽都记·郡西北侯官胜迹》)

(12) 又吹天鹅声一次，第四层、五层俱出，将杀器放在地，与队总俱射箭，贼至三十步以里，摔钹疾响，……(明戚继光《练兵实纪》)

(13) 贼至，百步之外则用枪铳御之，百步以里则用弓弩御之。(明唐顺之《武编·车》)

(14) 又奉圣旨，腹里地方、该勾的军离原卫二千里以里的还发去、二千里以外的都留在附近卫所收操，此皆祖宗成宪，盖洪武中有犯罪死者。(明杨士奇《东里集·论勾补南北边军疏》)

以上是明时七例： 前四例“以里”也都是表示空间范畴；后三例用于数量词之后，不过也可以认为是表示空间范畴。

(15) 少爷见榜将放尽不见李才报，便说：“咱爷俩想是都无有。”太爷说：“不然，这榜是从后放的，你那文章还在三十名以里。”(清蒲松龄《聊斋俚曲集·富贵神仙》)

(16) 待了两天，头场案张出，黄心斋兄弟全在十名以里。(清佚名《金钟传》)

以上是清初两例：“以里”用于数量词之后，表示的是次序范围。

(17) 梁安说：“在厨房我看见着放在方盘以里，怎又不有了呢？这是何故？待我回去再说。”(清半闲居士《小八义》)

(18) 山东马望里面走，方到二门，只见从里面跑出鸳鸯太岁曹太，带着活阎王马刚、白面判官马强，二个人带着一百多名贼人，手拿长枪、大刀、短剑、阔斧，齐在二门以里，分两旁站定。(清贪梦道人《康熙侠义传》)

(19) 施安说：“大老爷，小的打听得是： 前门里西兵部巷黄带子八老爷，与东交民巷红带子三老爷，把海岱门外、东边便门以里、雷震口双杨树的赛昭君八姐、赛天仙五娘子两名秧歌脚，接到店中取乐。”(清佚名《施公案》)

(20) 话说，这殃沙、五道和曹英两路带兵，把一干人犯带到察院以里，个个俱跪大堂以下。(清佚名《红风传》)

以上是清中叶及以后四例：“以里”也都是表示空间范畴。民国时期我们暂没有发现用例。尽管现代汉语各大辞书并没有收录“以里”，不过我们搜索北京大学CCL现代汉语语料库发现该词仍然有所沿用，但是频率并不高，且表示时间的用例比表示空间处所的用例少，如下：

(21) 大家纷纷回答没有别的话说，准定在三天以外，五天以里，带着粮食回来。(姚雪垠《李自成》)

(22) 标准龙舟是国际龙舟联合会指定的比赛用舟，以往他们在此类比赛中的两轮成绩都在4分钟以里，这次却用了整整5分23秒59。(新华社2003年1月新闻报道)

(23) 百万军中，出生入死，不也是凭了征马战马才能斩将搴旗的么？飞将在时，阴山以里就没有胡儿了。(吴伯箫《马》)

(24) 上次写篇小文叫四合院的入门。进大门可不等于就登堂入室，从大门到正院还要经过一道二门，大门以里二门以外这段路还有讲究。(邓友梅《大门以里，二门以外》)

(25) 在洞口以里十五六步的地方有一扇用小圆木编成的大门，关闭着后洞口。(曲波《林海雪原》)

(26)篾黄竹子的篾青以里的部分，质地较脆。有的地区叫篾白。(《现汉》第7版)

(27) 甲：“我的儿汾河湾前去打雁， 天到了这般时不见回还， 还身儿坐之在窑门以里——”(传统相声《汾河湾》)

(28) 那八旗怎么办呢？就分城居住，两黄旗住在北面，就是安定门和德胜门以里，两白旗住在东面，就是东直门和朝阳门以里；两红旗住在西面，就是西直门和阜成门以里，两蓝旗住在南面，就是宣武门和崇文门以里，……(阎崇年《清十二帝疑案(三)顺治(上)》，《百家讲坛》2014-05-29)

因此，无论是从近代汉语的用例还是从现代汉语的用例来看，“以里”都不仅仅用于时间范畴。

二、 “以里”与“以内”的对比分析

现代汉语中，由连词性质“以”加上方位性质词构成的“以X”类方位词有“以前”“以后”“以上”“以下”“以内”“以外”等，如《现汉》第7版和《现代汉语规范词典》第3版均有所收录[3]。《汉大》“以内”“以外”“以上”“以下”等也皆收而未收“以里”。不过，这六个“以X”类方位词在用法上略有差异，以《现汉》的释义说明：“以前/以后”释义为“现在或所说某时之前/之后的时期”，“以内/以外”释义为“在一定的时间、处所、数量、范围的界限之内/之外”，“以上/以下”释义为“表示位置、次序或数目等在某一点之上/之下”。由此可见，现代汉语中“以前/以后”适用范围最窄，仅用于时间；而“以上/以下”适用范围居中，只似乎不太用于时间；“以内/以外”的适用范围最广，能用于时间、空间以及数量、范围等。

“以内”表示方位在汉时就产生了，不过用例极少。如下：

(29) 先帝制： 长城以北，引弓之国，受命单于；长城以内，冠带之室，朕亦制之。(汉司马迁《史记·匈奴列传》)

(30) 同舍为合，相陵为斗，七寸以内必之矣。(汉司马迁《史记·天官书》)

(31) 超使人逆曰：“三百人以外，适当以弓马相待，三百人以内，当以酒食相供。”(北齐魏收《魏书·陆俟列传》)

以上三例用于处所词和数量词后分别表示空间和数量，不过都是孤证。唐宋时期“以内”的用例也不多，主要是表示空间范畴。例如：

(32) 诸阑入者，以逾阈为限。至阈未逾者，宫门杖八十，殿门以内递加一等。(唐长孙无忌《唐律疏议》卷第七)

(33) 宫殿之内，致敬之所，忽敢忿争，情乖恭肃，故宫内忿争者，笞五十。嘉德等门以内为宫内。(唐长孙无忌《唐律疏议》卷第二十一)

(34) 今二京俱在关东以内，仍以潼关隶陕州，复置河潼军使，命虢州刺史兼领之。(宋薛居正等《旧五代史·后梁·太祖纪》)

(35) 黄河以内州府民人并归朝廷，再念彼民以其易主，宁无顾恋之心？(宋佚名《大金吊伐录》)

在元时“以内”开始用于时间，在明时开始用于范围，用于数量也有所增多。例如：

(36) 尚书吏部遂拟，今随朝考满，迁除外路五品以下职事，并应验考次职满有才能者，以本官任满已前十五月以上、二十月以内，察访保结呈省。(元脱脱等《金史》卷五十四)

(37) 大韬复嘿，算者久之，谓兵侍公曰：“公五年以内未得食蟹。”(元尤玘《万柳溪边旧话》)

(38) 其间分数之多寡，或有偏在一边者，亦但就百年以内评量耳。试从历劫旷观，定无铢两畸重。(元郭翼《雪履斋笔记》)

(39) 但虑七情以内，无境不生，六命之中，何所不有。(明李渔《闲情偶寄·结构》)

(40) 若千斤以内者则不须如此劳费，但多捏十数锅炉。(明宋应星《天工开物·冶铸》)

(41) 静观道：“庵中止有一个师父，是四十以内之人，色上且是要紧……”(明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四)

由此可见，虽然近代汉语中“以内”的用例并不多，但现代汉语其所适用的范围此时业已形成。无论是表达意义还是适用范围，近代汉语的“以里”都和“以内”大致相当。近代汉语中与“以外”相对的就有“以内”和“以里”两个词，这就势必在这两者之间产生竞争。清时“以里”已处于低频状态，甚至在民国时期匿迹，而“以内”却得以大行其道，并保留在现代汉语词汇的大家庭中。形成这样的格局，除了其他原因，还有一个原因可能是词语系统的关系，因为在构词上“内”和“外”要比“里”和“外”更加对应工整，例如“内部/外部”“内宾/外宾”“内存/外存”“内行/外行”“内科/外科”“内力/外力”“国内/国外”“业内/业外”“之内/之外”等，而仅存“里面/外面”和“里应外合”“吃里扒外”等为数不多的几个。

三、 结论

词汇语法化的过程是在若干个认知域之间转移，而且往往遵循由具体到抽象、由空间到时间再到性质。(Haine, Claudi, Hünnemeyer 1991)“以里”和“以内”都是在近代汉语中产生的新词语，显而易见应该先有表达空间范畴的，再有表达时间范畴和性质范畴的。综上，我们认为《近汉》对“以里”的解释值得商榷。从词语用例的显示状况和历时上的替代来看，我们可以用“以内”直训，或者参考《汉大》中“以内”的释义陈说，我们试拟样条如下：

以里yǐ lǐ 以内；之内。指在一定的处所、时间、数量、范围等界限内。宋司马光《传家集》卷二十二：“窃见近日臣僚上殿奏事，左右侍臣不遵旧制，或有进至殿角板障门～，与御坐相去不过数步。”元佚名《风雨像》一折：“一个月～，我便嫁你；一个月以外，我便嫁别人。”明张翰《松窗梦语》卷八：“余尝题准令各衙门堂上官将所属六月～应考人员填注考语，十二月中类送部院，以凭参酌。”

附注

[1] 该辞书还同时收录了“已里”，解释为“同‘以里’”。

[2] “裏/裡”和“里”的本义并不相同，不过这不影响本文的讨论。

[3] 现代汉语中还有“之X”类方位词，如“之前”“之后”“之上”“之下”“之内”“之外”等，《现汉》第7版只收录了“之前”和“之后”，《现代汉语规范词典》第3版还收录其他四个以及“之中”“之间”。它们各自的用法也有差异。