密尔的个人自由思想及其实践意义

朱敏丽

摘 要：约翰·斯图亚特·密尔是自由主义思想史上里程碑式的人物，在自由主义的发展进程中具有承前启后的作用。密尔的自由思想应时代要求将自由讨论的焦点转向了个人与社会之间，由政治自由转向社会自由，在社会的视野下重构个人自由的基本原则。当前中国正处于社会转型期，与英国在十九世纪的境况相似，个人与社会的关系急需调整，且自由是社会主义核心价值观的理念之一，是我们要实现和奋斗的目标。学习密尔的个人自由思想于当下青年的发展，个人与社会关系调整有一定的启示。

关键词：密尔 个人自由 社会

一.密尔个人自由思想的概述

（一）密尔个人自由思想的形成背景

思想应时代需要而产生。密尔（1806-1873）生活于十九世纪的英国，当时的英国各方面正处于深刻变化阶段。经济上，工业革命的进行使得工业在经济增长中的比重提高；阶级上，议会的话语权仍然是由贵族掌握，工业资产阶级壮大，与其对应的无产阶级同样产生并逐渐觉醒；政治上，工业资产阶级的利益要求有违于贵族的利益，资产阶级要求进行议会改革，倍受生活压榨的无产阶级同样希望改革，要求一个更加民主的社会，但资产阶级害怕工人获得选举权。密尔自由思想的出现是应当时英国现实的需要，为解决问题、缓和矛盾，密尔将自由拓展至社会领域。

密尔生活在经济发展但风俗束缚严重的维多利亚时代，个性发展具有急迫性，并且十九世纪是各种社会思潮传播发展的年代，欧洲大陆思想家的理论和密 尔本人的游学经历，都为密尔的自由思想奠定了理论和现实基础。

（二）密尔自由思想的主要内容

1.思想和言论自由

密尔通过与人类追求真理的过程相结合阐述思想和言论自由的重要性，认为思想和言论自由有利于促进社会进步。密尔认为社会发展的动力在于知识进步，思想和言论自由可为其做保证。思想自由具有绝对性，但言论自由并非如此，言论自由的施行条件是：在不涉及他人利害的情况下可享有言论自由，若与他人有利益损害，应该对自己的言论负责，接受法律的惩罚。

2.个性自由

思想和言论的自由属于理论层面，验证、完善真理，推动社会进步只有基于实践层面才有准确性和事实上的提高。密尔将理论层面的自由称为智性，将理论付诸的实践称为个性。个性意味着一个人自己运用自身的各种能力去理性的选择适合自身本性的生活方式或生活计划去发展与本性相符的各种能力[1]。密尔将个性的自由发展视作增进人类福祉的因素之一，因个性意味着首创性，不仅可以带给个人幸福还可以创造新事物推动社会进步。

3.个人相互联合的自由

个人能力有限，需要通过相互联合取得成就。个人生活在社会中，他的选择带有一定的社会性，才能不同的人通过相互合作，解决彼此关心的事务，成就彼此，培养公益精神，在个人自由与社会进步之间实现和谐共进。

4.个人自由的界限

除绝对的思想自由，言论自由与个性自由都受到约束。个人自由可实行的条件是：（1）个人在没有对他人利益或者公共利益造成损害的前提下，享有个人自由，他人不得干涉此人的行为，至多提出劝告或者避而不理；若个人的行为对他人或者公共利益造成损害，个人应负责，受到法律的惩戒或者道德的谴责，自由受到限制；（2）在大众民主化的时代里，个人作为社会的一员，必须遵守这个社会既定的行为准则。

二.密尔的自由思想对当下中国的启示

（一）坚持主流思想，理性对待多元思潮

一个国家的主流思想具有重要價值，维护国家稳定，促进社会进步。我们要坚持社会主义核心价值体系，坚持马克思主义的指导思想，牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，培育和践行社会主义核心价值观。我国的主流思想符合广大人民的根本利益，要坚持正确方向，稳固基本立场。

在确立指导思想的条件下，理性对待西方多元思潮。改革开放以来，西方文化涌入中国，中国发展社会主义市场经济为自由主义的复兴提供了有利条件，但离开中国实际谈自由主义和市场经济没有意义[2]。学习西方文化的前提是坚持主流思想，继承传统文化的精髓，扎根中国实际，有选择的学习西方先进文化，抵制西方腐朽文化对我们的干扰。中国社会主义建设历史短，经验少，在此转型时期，我们要坚持主流思想，营造开放氛围，在社会主义核心价值观的引领下学习多种社会思潮，包容多元文化，立足中国实际，学习改造西方文化为中国所用。

（二）规范网络言论自由，促进网络和谐发展

科技进步，互联网的产生使得网络越来越成为思想、言论表达和传播的载体。言论传播借助网络具有受众范围广，速度快，互动性强等特点，由于可隐匿身份，使得人们更专注于言论交流本身（即使实名制已出台，但当下社交媒体仍然是以匿名为主）[3]。互不相识的网民畅所欲言交流彼此的观点，促进知识的流通和共享，活跃在网络上的政府和知名媒体，可及时了解当下人们关注的热点问题及看法，客观上拓展了言论表达的渠道。但是网络带给我们便利的同时也容易被一些人利用，匿名的特征使得网络言论富有极强的个人色彩和随意性，成为一些人士泄愤的平台。现实生活中的不满发泄在网络上变成人格攻击，恶意诽谤，编造谣言，有好事者闻风而动扩大事态，群体被冲动、轻信、盲从控制，沦为好事之人的工具，严重时会发生网络暴力，最易遭受网络暴力的群体是娱乐圈的明星们，更恶意者甚至会利用人肉搜索。今年，某位老师因对某知名网络小说发表不满言论，被该书粉丝人肉搜索并人身攻击，不堪骚扰自杀被抢救。这已然是网络暴力，多数人的暴政，网络为我们带来便利的同时，无所顾忌的网络言论和行为也为网络社会的健康发展罩上一层阴霾。互联网是一个公共平台，在“互联网”以及大数据战略的背景下，网络上的行为主体将会越来越多，意见与言论也会愈发繁杂，若发表的意见仍然充满随意性，为满足私欲而恶意中伤、诋毁他人，肆意展开网络暴力，后果难以估量。互联网法院的成立便说明了网络上的非正义活动的严峻形势，但仅有事发之后的裁决并不足够，还应有事发之前的规定，密尔对个人自由的约束可有助于网络言论自由的合理运用。网络上的言论自由应在符合法律以及社会规范的范围内行使，不可侵犯他人的有关私人利益，所言应不触及公共利益，此应是对所有网民的规范，若有违自行承担责任。网民分布于各个年龄段，截止2015年，互联网在青少年中的普及率为85.3%[4]，2018年的调查显示80%以上的青少年具有较强的上网能力[5]，在如此数量规模的青少年网民面前，侮辱性极强的言论以及不法行为应限制发表出现，以免对青少年的发展造成误导，以单纯之名犯无知之恶。网络确为我们的生活带来了便利，也应对毫无顾忌的网络言论自由做出限制，营造健康的互联网环境。

（三）发展个性，成就自我

寻找自我，避免迷茫。2017年3月10日《中国大学生成长白皮书》发布，报告指出在所调查的近8万份青年大学生中高达95.7%的大学生存在迷茫和困惑，成为不了自己，也不想做别人。密尔对个性自由思想的阐述对当下的大学生，对正在成长的孩子或许是一个启示。密尔认为个性是自我发展，是一个人运用自身的各种能力去理性的选择适合自身本性的生活方式或生活计划发展与本性相符合的各种能力。让每个人成为自己，不是应试教育培养出来的同一模样，不再寻求标准答案，每个个体独特而富有生机，目标明确，努力奋斗，为实现理想而向上，成为独特的人，成为自己。这需要社会给予包容，需要父母给予指导和支持，学校需要转向素质教育，也需要个体理性，即个人意识到这是自己的人生。成为自己，发展自己，丰富生活的多样性，充分发挥个人能力在与同样别致的人的碰撞中寻找灵感，发展创新，贡献社会。

参考文献：

[1] 张继亮.约翰·密尔思想言论自由理论新诠[J].武汉大学学报，2017，（1）：111.

[2] 李珊珊.自由主义在中国发展阶段及其对中国现代化的影响及意义[D].北京：外交学院，2017.

[3] 田枭.浅析网络言论自由的限制-基于密尔的伤害原则[J].法治与社会，2016，（7）：164.

[4] 2015年中国青少年上网行为研究报告[R].北京：中国互联网络中心，2016.

[5] 2018中国青少年互联网使用及网络安全情况调研报告[R].共青团中央维护青少年权益部，中国社会科学院社会学研究所，腾讯公司，2018.

[6] （英）约翰·斯图亚特·密尔.论自由[M].孟凡礼译.南宁：广西师范大学出版社，2011.

[7] 李宏图.密尔《论自由》精读[M].上海：复旦大学出版社，2009.

[8] 常士訚.20世纪中国马克思主义与自由主义的互动与走向[J].学术界，2013（9）.