宋代女词人常用意象下的情感体验

王东林

女性词起源于唐五代，至宋代，随着风气的开放，教育环境的宽松，女性得以从若干渠道接受教育，甚至普通人家的女子，也能够有机会进入私学，在当时“以士大夫治国，且不以家世取士”的环境中，普通人借读书跻身统治阶级的路铺开了，女性也因此受到身边男性读书氛围的影响，使自己的教育水平得到有效提升，这样的风尚，也同时唤醒了广大女性的自我意识，她们通过作词来表达自我，描写自己的心理与情感，张扬自身的生命体验和存在价值，因此宋代女性词得以繁荣，无论是在数量还是质量上都空前绝后，据《全宋词》所录显示，女性词约有二百余首，其作者共有八十多人。这些女性在抒写自我的时候，常采用借物寓意、托物言志和象征等手法，以自己现实生活中常见之物，委婉、含蓄表达内心的忧愁、哀怨、愉悦等心情，以及复杂微妙的心理状态，花卉（包括菊花、梅花、桃花、水仙、牡丹等）、楼、月、雨、雪、酒、舟船、熏香等等，都是她们随手拈来的意象，在自然形象之下，或抒发相思之苦、薄命之恨，或表现思远怀人、愁苦情怀，或展示赞美自然、热爱生活的情怀，本文仅以其中的花、酒、楼为例进行阐述。

一.花：美丽间高洁伤感

花是美的象征，梅花、菊花、荷花、海棠、桂花，花花都绽放着美好，花与女性的柔和、漂亮、馨德等诸多方面，都极为相似，所以在宋代女性词中，赞美花鲜人艳、生活欢乐者有，梅花脱俗，菊花高洁，海棠明艳，桂花馥郁……，花丛中的美人们语笑喧阗，享受着世俗生活的美好，于是便有了李清照著名的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这里“藕花”与少女相得益彰，少女的青春活泼，被或粉或白的荷花映衬烘托着，这位年少成名的才女，欣然自得地享受着自由自在的生活。

台州营妓严蕊曾受命于台州刺史唐仲友，对桃花即席赋词，遂填《如梦令》：“道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记曾记，人在武陵微醉。”写的是桃花，却由梨花与杏花比拟起笔，描绘出红白桃花的色彩特点，随即以“别是东风情味”自比，“武陵”一句将眼前花推向《桃花源记》，词境深远，也含蓄地表达了自己虽落入风尘却仍心存高洁之意。宋以前，桃花在人们心目中的地位并不高，多被视为“妖客”，但严蕊的这首上品词作，巧妙化用典故，借红白桃花喻己，摆脱了一般身处深闺之中的贵妇人、小姐的认知，不再只强调个人的心情状态，也超越了俗世对桃花“妖客”的歧视，以一束花分两色的特点，借桃花源赞美其超凡脱俗的风韵。

而更多的是借结合环境的花的各种状态，经想象、联想、通感、比喻等手法，表达自己的身世浮沉之感，思远怀人的哀愁、痛苦或伤感。尽管宋代风气开明，但女性婚后，依然还是身处深闺之中，她们并不能像男子一样志在千里、奔赴前程，因此在丈夫离家之后，盈溢心中的多是寂寞、思念，有的微带甜蜜，有的却无奈悲苦。魏夫人一首《定风波》：“不是无心惜落花，落花无意恋春华。昨日盈盈枝上笑，谁道，今朝吹去落谁家？把酒临风千种恨。难问，梦回云散见无涯，妙舞清歌谁是主？回顾，高城不见夕阳斜。”借落花喻自己，被风吹离枝头，以“落谁家”发问，表现作者难以掌握自己命运的无奈，以及眼见青春流失，美人逐渐老去却无人怜惜的焦虑与苦涩。魏夫人贵为宰相夫人，却在丈夫飞黄腾达之际，独自留在了江西老家，不仅没能享受荣华富贵，还日益担心丈夫的变心，因此才会在生机盎然的春季，眼中也只见落花，徒留伤感。

二.酒：倔强中追求人格

统计《全宋词》中，女性词人作品中与酒有关联的达到了七十四首，共有三十六人写到酒，打开她们的词作，一股酒味扑鼻而来，不仅如此，在酒味的背后，还透露出这些女性的人生及情感状态。在宋代，能常喝得起酒的女性无非两种：一是家境殷实的小姐、夫人，二就是风月场上的歌妓。虽彼时风气开放，但同时程朱理学的兴起，对女性变本加厉的身心束缚与摧残，也是有目共睹的，女性饮酒也意味着她们在倔强地争取，突破性别规范，追求独立人格。酒陪伴着宋代的这些女子，渡过生命中一个个特别的阶段，无论是在良人少女的活泼自在、向往爱情，人妻的命运坎坷、情感焦虑中，还是在歌妓的逢场作戏、离情别意中，分明都能看到酒所起的强化作用。

因婚姻不幸，所以在朱淑真的酒词中，有待字闺中的美好回忆，也有对心目中理想郎君的思念，更多的则是对现实伤春思乡的愁。有名的《蝶恋花·送春》：“楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？绿满山川闻杜宇，便作无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。”眼看暮春要随着柳絮飞走，千万垂杨也系不住，只好“把酒送春”，举起酒杯，在凄厉的杜鹃鸣叫声中，饮酒作别，可以想见，这一杯酒中，盛下了多少的依依不舍和黯然神伤。

宋代能诗善词的美貌歌妓，虽平时衣着华丽，交往的也是达官贵人，但本质上她们与奴婢无异，自然心中的愁苦，较富家女性更甚。琴操的《卜算子》：“欲整别离情，怯对尊中酒。野梵幽幽石上飘，搴落楼头柳。不系黄金绶，粉黛愁成垢。春风三月有时阑，遮不尽，梨舒亶花丑。”说尽了对离别的恐惧，这一杯离别的酒饮下之后，将是无尽的等待与煎熬，命运的不能把握，看似让真诚的琴操“怯对”杯中酒，其实她“怯”的是离别，是别后的痛苦，在“情”中嵌入“酒”，使情变得更沉重，更无奈。

三.楼：禁锢里强化情感

在宋代，楼的建设得到了长足发展，因此楼的意象也得到广泛使用，男性爱登楼，是为了登高远眺，抒发抱负，或“凭栏静立，怀想世事”等，女性不同，她们没有太多机会外出游历，尤其婚后，基本就是统治自己的家，故她们的楼就是自家的庭院、闺楼，歌妓的便是青楼。这样的楼，空间的狭窄与楼的单一，都禁锢了女性的思维，她们的心思，她们的情感，不是寄托在在外奔波的丈夫身上，便是内省自己，独自思量，表现出女性特有的细腻和内敛，也因此多表现为负面的情绪。

聪慧绝伦、才气过人的张玉娘，唯一的心上人家道中落，为能够迎娶她赴京赶考，虽高中却不幸染病身亡，从此玉娘便在愁绪中渡过了余生。她的《南乡子·清昼》：“疏雨动轻寒，金鸭无心爇麝兰，深院深深人不到，凭阑。尽日花枝独自看，销睡报双鬟，茗鼎香分小凤团。雪浪不须除酒病，珊珊。愁绕春丛泪未干。”词中以“庭院深深人不到，凭阑。尽日花枝独自看”，表现自己身处深闺的痴痴等待，她在等待表哥沈佺的早日到来，一整天都在独自看花，终归还是没有等来。俯视下“深深”的庭院，更加重了这种等而未得的寂寞与难过。

另一位与张玉娘齐名的女词人吴淑姬，她的《小重山》：“谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。庭槐影碎被风揉，莺虽老，声尚带娇羞。独自倚妆楼。一川烟草浪，衬云浮。不如归去下帘钩。心儿小，难着许多愁。”所写的“楼”，与《南乡子·清昼》完全是两种写法，两种表达。如果说后者是以楼强化心情，那么前者便是借楼扩大视野，用反衬的手法表现自己的愁绪之深。上了楼，才能看得宽而远，“一川烟草浪，衬云浮”，云、草、风等大开大合的景色，可以一览无遗，尽收眼底，这似乎跟男性登楼所见相接近了，可作者意不在雄大，而是顺着“一川烟草”下去，“不如归去下帘钩。心儿小，难着许多愁”她写的不是雄心壮志，而是“愁”，女性的心思特点又回来了，“楼”在这儿，依然体现的还是被狭小空间禁锢了的女性情感。

意象是中国古典美学核心范畴之一，表现在宋代女性词中，具有生活化特点，宋代女性虽然生活在一个相对开放的时期，但她们依然深受封建礼教的禁锢，生活圈子相当狭窄，女词人们只选择自己熟悉的，自己身边的事物形象进行想象。她们被男性社会支配和管束着，即便才情出众，或出身名门，或貌美如花，也只能由别人摆布命运，因此她们词中所用意象，极少有似严蕊般的境界高远之词，除了表现年少自由生活时，幸福感有一定爆棚外，剩下的基本上都是离愁别绪、伤感无奈等心理。即便是花儿这样的美景，也未能让嫁为人妇的女性获得快乐。透过这些常见意象，今天的我们，能够窥到七百多年前，宋代美女们各自不同的小心思，尽管她们受到很多局限，但在拥有高度的自我意识方面，仍是开了先河。