浅析新溪村张氏祠堂与旅游产业的内在关联

2018-11-23杨洋李永轮

度假旅游 2018年11期

杨洋，李永轮

（西安工程大学，陕西西安710048）

张氏祠堂，始建于七峰宗祠，位于广东省普宁市南溪镇新溪村，落成于民国13年，祠内所奉，以唐代张九龄为太始祖，新溪村风景秀美，华溪水波粼粼，新溪古镇悠悠自得，更传承中国传统文化5000年的文明史，随着广东省旅游发展战略，新溪村目前正面临着前所未有的发展机遇与挑战。

1 民间“祠堂”文化存在的特性

祠堂作为中国传统民间文化的存在，传承家族精神的使命。与其他传统文化一样，都生长在同一个的文化土壤之中，并继承发扬了中华民族的文化传统，而在现实社会中大众对祠堂文化观念认同方向是一致的，并有意识的扩散发展到全体社会成员的认同感中，这些是由传统文化、民俗活动和社会组织所决定的。

在传统文化观念里个人与团体相融合，取决于祠堂宗法制，中华民族对农耕生存方式的选择，形成了定居、群居的需求。这种需求要维护原始氏族血亲的传统，并根据族内宗法制度创建起来，呈现出错综交织的现实社会关系。在这里，每一个人都处在现实社会网之中，祠堂的产生造就了百姓的认同感、团结性的情感，流露出强烈的归属感。这种归属感，造就了百姓相互依靠、相互信赖、相互认可的基本同理心，祠堂实际价值是聚集和交流现实社会中某种共同思想的平台。这种社会生活环境使人们有了强烈的社会责任感和趋同的价值标准。

2 张氏祠堂传承的意义

在中国传统的文化里，宗祠文化是一项不可取代的姓氏宗族文化，从古至今流传下来的姓氏文化并且数千年从来都没有间断过，祠堂在传统的作用里起着祭祀、正俗、教化、权力、法庭的作用，其中祭祖、正俗古今意义都一样，我们要取其精华，弘扬发扬。至于教化、权利和法庭的作用，如今已失去了封建社会的制度作用，但现起着维系族人之间交流沟通，使族人增进感情，凝聚人心和教化族人行为等方面发挥着重要作用。

随着中华民族的复兴和中华儿女的觉醒，大家开始询问我从哪里来应到那里去，落叶要归根，那根在哪里？因此兴起了全球寻根浪潮，祠堂才又重新回归到大家的视线中，许多古老破旧的祠堂被修复重建，族内家谱被续修，族内互相紧密联系。如今的祠堂已经没有了“宗族”的封建作用，但在帮助中华儿女寻根问祖、纪念祖先、传承祖辈精神、相互团结等方面发挥着积极意义，增强了中华民族的向心力、凝聚力，对中华民族的大团结起到了的积极作用。

普宁新溪村张氏祠堂历经几千年的封建社会。原始祖先在这块土地上，日落而息，日升而作，世代传承，形成宗族。它扎根于原始的中国部落之中，生生不息的流传至今，形成了中华名族独有的华夏文化，其中包含了古建筑文化、民风民俗文化、族谱文化以及书法、绘画、雕刻、泥塑等艺术。又是港澳台及全球海外华人追根本源的历史见证。它呈现出中华民族文化的精华，中华民族文化的精神。

3 开发新溪村旅游产业

张氏祠堂是新溪村人民千百历史的写真，农耕文化的浓缩，民风民俗的传承。随着新溪村申报国家特色小镇工作的步步推进，充分发挥新溪村优越的区位优势，发掘、保护和利用好这些不可再生的历史文化遗产和潜在文化旅游资源，不仅是推进新溪村新农村建设的重要课题，也是推进特色文化村建设、深化旅游产业发展的重要内容。

同时，新溪村张氏祠堂也不是单一存在的，在它的周围，有着一片片蕉柑、番薯、淮山、大蒜的生态果蔬园，让村民在种植优良的果蔬品种中致富，并以此为产业，开发以果树、果子、果干等为卖点的旅游品牌，支撑张氏祠堂小镇的存在。

有产业的支撑，现已有小镇的形象，目前正在申请建立新溪村“张氏祠堂古镇”。张氏祠堂古镇，其实不仅是小镇的形象，同样也是小镇的支撑产业。因为张氏祠堂古镇是弘扬中华传统文化，海内外认祖归宗的一个交流平台，同时当地风景秀美，有依水而建的古村民宿和民俗传统活动，是向外界展示的桥梁，也是特色产品,如此，吸引八方游客，不会成为难事。

按新溪村策划的思路走，将祠堂项目上升到国家如今大力支持和倡导的特色小镇和美丽乡村建设的高度，以招商引资的办法引来张氏后裔投资，帮助新溪村全村投入旅游产业，打造美丽乡村，让百姓都走上共同致富的道路，步入小康的幸福生活。