系统哲学中的进化思想探析

武晓辉

（太原科技大学马克思主义学院，山西太原030024）

1 系统哲学中的进化思想主要内容

系统哲学中的进化思想主要阐释了事物进化、发展、演变的结果，却未说明演变成这种结果的缘由。人们最关心的问题不是我们生活的世界是如何创造出来的，而是怎么进化到现在的样子。事物发展本身就是一个过程量，这个发展过程是不可逆的、单向的，也就是说它是按照一定的方向即内在的目的进行物质、能量和信息交换的。

马克思主义哲学认为，普遍联系的事物是作为要素而存在的，系统中各要素相互联系、相互作用，组成有机整体。恩格斯说过：“我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体……这些物体是互相联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。”自然界是一个哲学系统，人类社会作为一个类自然界的存在是哲学系统的重要组成部分，是自然哲学系统的一个子系统。而且，人类社会的存在是以向自然界获取必要的物质生存资料为前提的，并一步也离不开自然哲学系统。

2 系统哲学中的进化思想的发展与变化

系统哲学中的进化思想主要讨论了通过信息的交换和制作而集聚的物质和能量的动态整合构形。任何系统想要保持自身的内稳定性，就需要不断地进化，也就是它需要取得、使用、保持和传递信息。这就需要系统根据外界环境的变化而改变系统本身的结构或参数，以使系统能更好地适应新的环境。

系统中复杂结构不单靠力来维持平衡的，还有包括彼此之间的相互适应，是系统处在平衡或接近平衡的状态。这种平衡是一种动态的平衡状态。事实上进化过程并不趋向任何形式的平衡，哪怕是高度动态的形式。作为替代，它们趋向生长和发展。进化过程包含着由其自身而造成的结构的不稳定。这是因为，系统的进化过程不会在进化系统内部独立发生，它总是与系统所处的环境有十分密切的关系。

3 系统哲学中的进化思想的作用

如今，大量的一般理论正从各种系统科学家的工作室涌现出来。他们的各种学科——一般系统论，控制论，信息论和博弈论等——伴随着那些适用于经验现象的广泛领域的理论一起发展起来。它们的共同特性是作为基本概念范畴的系统概念，这种概念是一般理论的最卓越的工具。它们优于其他各种概念之处在于：当其他概念的适用性遇到限制时，它们却能保持适用性不变。因为它们变化的范围较大，所以，在古典概念只能表现特定秩序的地方，它们却能够显示一般秩序。

当前的研究提倡以自然一般秩序的假设为基础，为对自然现象进行系统性的和建设性的探索提供论据。经验科学被认为是一个有效的信息宝库，而这些信息构成一种可能解决典型的哲学问题的材料。依据这种方式，科学发现被作为工具，用于构建一个适于把自然理解为一张相互联系的整体之网的概念框架；在这张整体之网中，人类是它的一个组成部分。这样，世界就变成了与人有关的，而不是变成拟人的世界了。人类既不是宇宙的中心，宇宙也不是按照人的形象构建的，人只是构成宇宙全部秩序的一个组成部分。

为了发现进化的世界主体，就要从进化的视角去观察。不论系统处在哪个发展进化阶段，虽然任何系统都应当是开放的非静态的系统，但普遍的道理和规则都是有用的，因为这些道理和原则覆盖了整个自然界，阐述了能量、信息、物质之间相互的复杂关系。在放眼世界的过程中，积极的进化的思想开拓了人们的视野，使人们不再把眼光局限于琐碎的事物或者狭隘的地带。也正因如此，我们应该在社会活动中充分改善自己的思想，不再抱残守缺、故步自封，用一个积极的进化的思想武装自己，放眼世界。