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云南省博物馆藏十二牙屏释读记

2018-11-22

文物天地 2018年10期
关键词:武阳太守行书

云南省博物馆藏牙屏,计十二条,陈列于展厅三层元明清时期的“云南文化”一章,传为盐兴今黑井某盐商旧藏,1953年由云南省盐兴县一区政府移交,入藏云南省博物馆。屏高198、阔58厘米,木框漆地,象牙为字,粘合为屏,精美绝伦。

此十二牙屏系书法作品,行、草皆备,均出自清代云南文人手笔,字体飘逸,又非墨迹,颇难释读。余与本馆书画组同仁解其部分,又就教于馆内外和国内顶级文字高手,切磋月余,今试释读。凡有误者,咸由本人承担其责。

依展厅自右向左陈列顺序,编为十二屏,一一读认。

第一屏(行书):

槖笔梧垣隔故乡 旧闻贤守惠风长

须知四世传清德 不是新夸姓氏香

龙门管灏

第二屏(草书):

狮子峰头生彩云 谁其主者杨使君

随车甘雨惠泽均 颂声秩秩四野闻

使君寿考民欢忻

古坪卢炳

第三屏(草书):

山有松,阪有桐,梁丽之用,琴瑟之攻,卓彼君子,万福攸同。唯松在山,唯桐在阪,君子攸宜,光华旦吉。

螳川段曦

第四屏(行书):

骖紫龙兮驾青风 欲往从之靡所由

鼓桂楫兮操棠舟 欲往从之难溯流

我所思兮杨贤候 佩玉蕤蕤兮古人与俦

凤山李发甲

第五屏(草书):

族本桐城室 神开嵩岳祥

边民真有梦 三度接慈光

元江马汝为

第六屏(草书):

一谷紫云现南极 生光十年薄宦忆

家乡尚有仁君劳 膏泽未深端书去

单词卖花声

木客俞卿

第七屏(草书):

昔我举异书 乐见良守令

自叨词翰选 杳杳隔关井

颇闻弘农君 嘉续在蒙景

留滇治武阳 院使为民请

史职纪循良 欣然一擢颖

滇海王思训

第八屏(草书):

秀山有树,美如丹霞,聚天其下,擥英撷华,不欲妄增,以辱异葩,穆穆太守,惠政无涯,庶几君子,克承其家,须言持增,寿考闲遐。

通湖董玘

第九屏(行书):

啧啧争传真太守 公家玉友着先鞭

仁风一部吹罗武 劳绩千秋诵甫田

见说小冯能继踵 故知后杜共称贤

惭予幸托仁君宇 未得垂绅侍绮筵

武阳钱熈贞

第十屏(草书):

瑞气先出北斗 光风遥挹南天

寄语仁明太守 小年不及大年

五华谢履忠

第十一屏(行书):

关西有贤胄 声誉满南陲

移守忻三接 承家凜四知

闻歌皆麦秀 见树即棠枝

记得曾瞻对 春风憺定时

龙湖许贺来

第十二屏(行书):

将进酒,酒盈卮,太守者,弘农贤胄,作吏无私,我昔为老绪生,曾一望见之。今从瀛洲还里,太守治武,妙誉驰,史官槖笔专论,列循良立传,我敢辞,将进酒,酒盈卮。

拟古乐府一章

昆明赵士英

十二牙屏内容有诗有文有赋,十二位作者为活跃于清朝前期的云南文人,其中李发甲、钱熈贞、俞卿三人功名为举人,余九人均康熙朝进士。观十二牙屏制作工艺,并无区别,显系同一批次,断无多次制作的可能。

从十二挂屏内容看,互相之间存在关联,今试举例。如第二屏卢炳诗“狮子峰头生彩云,谁其主者杨使君”,第四屏李发甲诗第五句“我所思兮杨贤候”,二处提到杨姓,初时以为盛赞杨用修先生也,联系其他内容则不以为然。第七屏王思训诗第五句“颇闻弘农君”,第七句“留滇治武阳”,第九屏武阳钱熈贞诗第三句“仁风一部吹罗武”,第十二屏昆明赵士英文“今从瀛洲还里,太守治武”,这几段文字透露了这十二条屏的关联,再次显示这批诗文都和武阳、罗武、武有关系,钱熈贞本武定人,自署“武阳钱熈贞”。从相互关联来看,这批诗文为康熙朝南滇文豪为欢迎此前在瀛洲(今上海崇明县)任官,而今回云南赴武定就任的杨姓官员举办聚会时的唱和之作,实属云南文化史上的一次重大雅集活动。活动作品水平高超,经盐兴某盐商委托制作为高级挂屏,想这位盐商和杨姓官员关系紧密,才动了制作挂屏的心思。光阴斗转,今得以流传后世,妙哉。

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