丝绸

■诗 音

我也说不清为什么会如此喜爱丝绸。这种喜爱是与生俱来的，没有一丝犹疑。在我第一次遇见丝绸之时，甚至不只是一见如故，一见倾心，那一刻是直见性命，就像遇见等了几千年的自己。这一辈子只有和玉的相遇能抵得上这种遇见，也只有玉能配得上丝绸。我极佩服创造出“锦衣玉食”一词的人，那人用了世上最好的东西——丝绸和玉，来形容最优雅精美的华服美食。如果条件许可，我愿只穿丝绸，并佩戴上我心仪的玉石。我向朋友竭诚推荐，可是朋友竟然有不喜欢的，我诧异而无言。是的，丝绸易皱易褪色，丝绸就是豌豆公主，可这是真正的公主啊。美的东西娇嫩脆弱，所以需要呵护抚慰。即便老了旧了，褪了青春娇媚的容颜，内心有了伤痕皱褶，但那种高贵的气质还在，那种深邃的沧桑美依然让人不舍，让人不离不弃。

丝绸让我想起江南最惊艳的女子。云裳花颜，艳而不俗，素而不寡，优雅古典，隽永内敛，散发着珍珠般的光泽。那样的高贵雅致，让你禁不住也高贵雅致起来。丝绸是灵秀飘逸的，飞飏起来，有一种热烈也有一种沉静，像有声音在远处呼唤，但你听不见，你只是觉得随之轻盈起来。那种轻盈，连翅膀都嫌累赘。聪明的中国画家理解丝绸，他们表现天女仙人凌虚御空，不像西洋画给天使背上一双小翅膀，而只凭丝绸衣裳那飘动的衣袂和飘带，就带起了鼓荡起伏的天风。我相信丝绸是有生命有灵魂的，细微的呼吸里，有春天的气息、桑叶的清香。我喜欢丝绸拂过肌肤的感觉，柔和细腻温凉如水，如流动的月光。穿上这样的衣裳，人也是温婉沉静的。我时常在疾驰的风中触摸到她，在云烟碧空，在波纹微漾的湖面，甚至在一朵小小的花瓣上看见她的姿影。

丝绸美得如梦如幻。绫、罗、绸、缎、纱、绢、绡、纺、绨、绉、葛、呢、绒、锦、绣，就像一群曼妙的东方女子。浓妆或素颜，俏丽或典雅，浪漫与朴实，都是有内涵有底蕴的。名叫绫的望之有冰凌的凉意，喜欢拥书伴画墨香氤氲。秋罗、绮罗像是疏帘竹影下绣花的闺中姐妹。那样的夏夜，除了清风竹韵，应该还有月光下隐约飘来的箫声或古琴。绸呢，长袖善舞，是昆曲里声腔旖旎的女子，那身段，那眼神，那曲腰，那水袖，舒卷飘逸，是敦煌壁画上的飞天；而寻常居家的丝质旗袍短袄上，那些精致的盘花钮温婉祥和，如意云纹菊花凤鸟琵琶团锦，系结的都是温馨的祝福。织锦缎、古香缎繁华瑰丽却不喧嚣，神秘妩媚到妖艳，却又极端丽，是不是让人想到有玉兰天井寒梅绮窗的故乡，想到婉转在雕梁画栋亭台楼榭的旧时女子和旧式爱情？“绣带合欢结，锦衣连理纹”，老阿婆的老樟木箱雕龙绘凤，箱底是否还收藏着这样一件昔年的红嫁衣？还有那个叫苏蕙的女子，丝丝缕缕的思念与深情全织入八寸锦缎。八百多字经横纬斜，正读反读横读斜读，竟能读出三千锦绣诗词，此后这极尽回环婉曲的锦书，让游子离客诗人词家念念不忘。“月满西楼，雁字回时，云中谁寄锦书来？”

丝绸是今世的繁华，却让我这样怀旧这样幽思渺远。两千多年前嫘祖发明养蚕的神话传说还不够古老，再古老些是四千七百多年前湖州南郊的钱山漾，那不是传说是真实的丝线丝带和绢片，会不会还有更古老的故事？而迢迢遥遥的丝绸之路，从东方到西方，“衣被天下”。重重关山险隘，漫漫戈壁黄沙，茫茫天风海涛，辗转其间的丝路在时光的烟尘中，曾几度隐没又几度重现？那是一条怎样绚丽多彩又艰辛曲折的路途？

湖州至今保留的“织里”“骆驼桥”等地名，让我们遥想古时的湖州原野桑林遍地，绿叶叠翠，郁郁纷纷。是不是有个叫罗敷的采桑女提篮采叶？青丝为笼系，桂枝为笼钩。一身新裁的紫绮短袄缃绮下裙，在那个春日晴晨的微风里漾啊漾，真是明媚极了。但是那个养蚕女子为什么哭得那样伤心？是啊，谁能知道华美的丝绸背后有多少养蚕人的艰辛劳累呢？遍身罗绮者不是养蚕人，心里有多少委屈不平却依然坚守、日日劳作。我们看到一匹匹丝绸被高鼻深目的西域商人用骆驼驮了，走过骆驼桥，逶迤而去。后来随同驮去的还有精致的瓷器、豪奢的金器、银器、铁器、神奇的镜子和从没见过的纸张。西域人眼里，那真是个神秘富庶令人向往的东方古国啊。而西域的葡萄、石榴、胡萝卜、胡椒、胡豆、黄瓜、波菜、芝麻、无花果，还有香料犀牛良马之类，也来到了丝绸的东方。那些葡萄美酒胡琴琵琶与羌笛，不仅在唐诗宋词里落籍生根，也流入民间融入到这片辽阔神秘的土地上。我母亲和老祖母的红木嫁妆上，那曾吸引我童年目光的石榴、胡瓜、葡萄、松鼠之类的雕镂花饰，是不是就是那缕熟悉又陌生的异域风情？那上面是不是还有隐约的驼铃声像从前世传来？

想象西域人最初抚摸到丝绸更是惊异极了，简直是美妙的艺术品啊！怎样的慧心巧手才能织造出来呢？据说有本叫《山海经》的书里写着：欧丝之野在大踵国之东，那儿有个女子跪在树旁靠着大树吐丝。当时的罗马人相信了丝绸是从树上摘下来的。而几千年之后的我依然惊异于丝绸的美，而且一直在想，那个女子是谁？谁是蚕神？谁是那个最早养蚕织丝的女子呢？也许这是永远的迷，但能确定，那是锦缎般的聪慧女子，有着江南的妩媚秀丽。