穿越先过语言关

老卢

穿越小说和影视作品的主角们刚回到古代时，除了时空旅行的本身令人难以置信，他们还要面对古色古香的生活设施及命运分配的陌生家属，这与自己平时的生活习惯和经验完全不兼容。

不过在文艺作品里，一旦主角接受了穿越的事实，他们就可以正常生活了，在历史知识的加持下，他们还往往立刻成为人生赢家，甚至改变历史走向。

可对穿越者来说，事情真的如此简单吗？

事实上，穿越后，大多数现代人都会因为语言不通而无法开始新生活。因为，即便在中国古代，汉语或汉文化也不是全国通行的。

与一般人的理解不同的是，在古代中国的版图上，相当面积的国土一直是汉族之外的其他民族生活的家园。在疆域辽阔的汉唐时期，实际上也没有多少人会讲汉语。

如果还要往前，到春秋战国时期，那穿越者面对的语言环境就更险恶了。

在春秋时期的政治地缘生态下，我们熟悉的各个诸侯国，实际上分布在各地的军事据点，嵌在各类被征服和待征服的异族之间。在周人实行的“国野制”中，“國人”和“野人”不但等级不同，所使用的语言很可能也截然不同。

如果穿越到讲“雅言”的国家，语言环境会不会更友善一些？答案还是否定的。

上古时期的华夏人所说的语言，其语音面貌和当今的普通话有着天壤之别。春秋时期的上古汉语复辅音声母丰富，缺乏辨义的声调。直到西汉末年，扬雄编撰了中国历史上第一部方言比较词汇集《方言》，其中的所谓“通语”，也并非各地通用的语言，而是各地语言中普遍通用的词汇。

要形成一个超越各地语言的通用语言系统，还要等到“士族”盛行的魏晋南北朝时期。

对穿越者来说可喜可贺的是，士族通用语不但跨越地域，而且有教材——其语音被记录在《切韵》一书中。《切韵》按韵母编排，按4声分为193韵，折合成不带声调的韵母则是161个。这一音系的复杂程度远超今日任何一种汉语方言，不经过系统的语言学和汉语音韵学学习，很难掌握。

穿越者要穿越到哪一个年代，才能面对稍微友好一些的语言环境呢？

自晚唐五代以来，类似当代声母韵母拼合表的“韵图”逐渐兴起，这是一种识字辅助工具，用表格的形式反映当时的语音结构。有了这样的工具，穿越回去的现代人至少有了现学现说的余地。

如果有人穿越回元、明两代，成为上流人物，充斥在耳边的多是类似昆曲、京剧中生角的念白语言，掺杂一些北京话中经常出现的语音。如果穿越者对这样的语音也感到焦头烂额，那就最好舍远求近，穿越回北京官话逐渐占据优势的清代即可。

（纯天真荐自《读者·校园版》）