习近平传统文化观的应用及其当代价值
2018-11-15王群志湖南科技大学
■王群志/湖南科技大学
一、习近平总书记的传统文化观在治国理政中的应用及体现
习总书记的讲话经常引经据典,无不体现着他深厚文化底蕴以及对中国博大精深传统文化独到的理解运用。据此,人民日报社在2015年组织完成编写并出版了《习近平用典》一书,书中遴选出最能体现习总书记治国理政理念的文化经典,并对经典文化出处和现实意义进行了整理,意义深远。比如,在敬民方面,他曾在在检查节日市场供应和物价情况时发表“干在实处走在前列”的讲话:但愿苍生俱保暖,不辞辛苦出山林。表达了他心系百姓,情系天下的百姓情怀。在为政方面,《之江新语--要用人格魅力管好自己》一文中提到过:政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。[1]教育领导干部在行政执法方面,从自身做起,用严标准、高要求对待自己。在立德方面,他在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话中提到“取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下”,[2]这是唐太宗李世民的著作《帝范》中的名句,大意是用不同的标准做事得到的是截然不同的结果,取上等的为准则,也只能得到中等的,取中等的为准则,自然就只能收获最低等的,因此党员干部要用更高的道德标准来要求自己。在任贤方面,他在河北参加省委班子专题民主生活会时引用“邦之兴,由得人也;邦之失,由失人也。得其人,失其人,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。强调人才对于一个民族兴旺发达的重要性。在天下方面,为了表达中华民族崇尚和平、合作共赢思想,倡导各国树立共赢的国际合作新理念,和平共处发展友好关系,习总书记引用了《论语》中的“和而不同”、“和为贵”、“协和万邦”以及《墨子》中的“兼爱非攻”、《管子》中的“合则强,孤则弱”。[3]在廉政方面,习总书记在中央纪委会议和中央政法工作会议上多次谈到“善禁者,先禁其身而后人”、“公生明,廉生威”告诫领导干部打铁还需自身硬,在利益诱惑面前要坚守底线,清清白白做人、干干净净做事。在创新方面,“不日新者必日退”,[4]鼓励大众创业,万众创新。在法治方面,“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治”,[5]坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,不断开创科学立法、严格执法、公正司法、全民守法的法治社会新局面。
二、习近平传统文化观的当代价值
(一)揭示了弘扬传统文化和发展之间的内在联系
党高度重视从璀璨历史文化中发现其宝贵的精神财富,挖掘其中的当代价值,尤其是对中国革命胜利的经验教训的总结,为带领人民取得一个又一个伟大的胜利提供了强大的精神动力。习近平传统文化观进一步明确了优秀传统文化对培育和践行社会主义核心价值观的内在联系,从国家治理的角度将继承与弘扬优秀传统文化作为提升国家文化软实力的重要手段,诠释了优秀传统文化在治国理政方面的优势所在。
(二)指明了传统文化教育发展新方向
目前我国正处于社会改革转型升级的关键时期,受多种因素影响社会上充斥着各种偏离主流意识甚至是错误的思想,这对凝聚社会核心共识、构建人们共同精神信仰产生了阻力。习近平传统文化观系统地阐述了优秀传统文化当代价值,这一前瞻性思想理论为如何有效开展优秀传统文化教育指明了方向,所以将习近平传统文化观落到实处,对抵制错误思想传播、扎实开展优秀传统文化教育,增强对传统文化的理解力和感受力,并不断增强传统文化认同感有重要作用。
(三)提供了继承和弘扬优秀传统文化的行动纲领
“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。”[6]在新时代如何继承与弘扬优秀传统文化、发挥传统文化的当代价值、实现民族文化的复兴与繁荣在摆在我们当代人面前的一个重要问题,而习近平传统文化观就这一问题的原则方法做出了回答,为制定继承与弘扬传统文化的方针政策提供了理论依据和行动纲领。为新形势下不断丰富和发展我们党对传统文化的科学认识以及充分发挥传统文化的当代价值奠定了思想基础。
参考文献:
[1]杨立新.盘点习近平使用频率最高的十大典故 (二)[EB/OL].人民网 .http://politics.people.com.cn/n/2015/0402/c1001-26791057.html,2015-04-02.
[2]习近平.河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话[N].人民日报,2014-03-18.
[3]习近平.在和平共处五项基本原则发表60周年纪念大会上的讲话[N].人民日报,2014-06-16.
[4]习近平.在全国宣传思想工作会议上的讲话[N].人民日报,2013-08-19.
[5]习近平.在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话[N].人民日报,2014-02-17.
[6]习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京:人民出版社,2015:100.