浅析我国的尚红传统

■祝 婕 王 珍／咸阳师范学院文学与传播学院

中国人对红色的喜爱由来己久，小到吃穿用度，大到婚嫁年俗，红色与中国人的生活密切相关。中国人最重要的节日春节将红色运用到极致，红福字、红对联、红鞭炮、红灯笼以及各种红色装饰铺天盖地。中国人的婚姻大事更热衷红色，红礼服、红婚鞋、红床品等一律红色。中国人人情往来喜欢用红包，本命年喜欢系红腰带，孩子满月喜欢送红鸡蛋，办公签字喜欢用红印章，新店开张喜欢讨红彩头。中国人对红色的喜好已根深蒂固，中国红已成为国家、民族的象征。那中国人为什么如此崇尚红色呢？

一、原始崇拜引发的红色向往

中国人对红色的崇拜最早可以追溯到原始先民对太阳、火、血液的原始崇拜。

中国是世界上太阳崇拜的五大发源地之一［1］，根据《山海经》记载，中国的太阳崇拜起源于山东东部沿海一带。原始先民在恶劣的自然条件下，在生产力极其低下的生存境遇中，对自然的认识非常有限，常常衣不蔽体、食不果腹，是太阳给原始先民带来光明、温暖、希望。只要有太阳，原始先民的生活就充满希望，没有长大不的果子，没有打不跑的野兽，太阳成了原始先民顶礼膜拜的对象。神话故事夸父逐日就是原始先民太阳崇拜的体现。太阳是红彤彤的天上火球，基于对太阳的原始崇拜，原始先民对太阳呈现出来的红色开始情有独钟。1929年在北京周口店发现的北京猿人遗址中，就有染红的石珠，周围还有红色的颗粒［2］。说明距今三万年左右的山顶洞人就开始用红色装饰洞穴。

太阳东升西落，在没有太阳的日子里，原始先民面对漆黑、寒冷、恐惧无所适从。火的偶然发现极大解决了原始先民的生存难题，火为原始先民带来光明、温暖、希望，火能驱赶野兽、祛除寒冷、烹烤食物。中国先祖神农带领的神农部落就善于用火烧制陶器。而神农即为炎帝，其中的炎字就是两个火摞起来代表火，可见中国先民对火的推崇。火焰的主色调是红色的，熊熊大火红光冲天。基于对火的崇拜，原始先民又加深了对红色的喜爱。考古发现，数万年前北京山顶洞人就有用赤铁矿粉将衣物凃染成红色的习俗。

除了对太阳、火的崇拜，原始先民对血液也深怀敬畏和崇拜。原始先民为了生存，跋山涉水、搏斗野兽，很容易受伤流血。原始先民通过对自己、他人、动物受伤后血液汩汩流出的观察，通过对血液流出后生命逝去的琢磨，逐渐领悟到血液与生命的联系，认识到血是生命的存在和延续。基于对生存本能的渴望，原始先民对血液产生自发崇拜，血液被视为生命的象征。中国古代的三大重要仪式血祭、盟誓、衅礼就带有明显的血液崇拜。血液也是红色的，对血液的崇拜加深了原始先民对红色的崇尚。

总体说来，原始先民对于超自然力量和生命的敬畏逐渐转化为对红色的崇拜，认为太阳、火、血液衍生出来的红色具有强大的力量和新生的希望。

二、传统文化激发的红色传承

随着生产力的发展和社会文明的进步，人类对自然的认识逐渐加深，开始更多赋予红色文化上的意义。中国古人认为宇宙万物分为阴阳两大类，按照金、木、水、火、土五种物质的相生相克规律演化而成。到了战国末年，阴阳学家邹衍又提出“五德终始说”，认为五行运转的规律，不光适用于自然界，也符合此消彼长、周而复始的发展规律。五行又被配以五德，用五种颜色表示，金为白，木为青，水为黑，火为红，土为黄，每个朝代都有对应的颜色。他指出“五德之次，从所不胜，故虞土，夏木，殷金，周火”［3］。邹衍认为“皇帝是土德，其色尚黄；木克土，所以夏立木德，木德胜土德，夏取而代之，色尚青；殷商以金克夏木，其色尚白；周以火克商金，其色尚赤”［3］。因此，周代崇尚红色。近代史学大师范文澜先生在其著作《中国通史》中说“周朝崇尚赤色……华含有赤意。凡遵守周礼尚赤的人和族称为华人，通称诸华。”也就是说凡崇尚红色的人或族群就称作“华人”，华人乃“红色之人”，可见中国人对红色的喜爱深入骨髓。秦汉以后，“五德终始说”被历代皇帝采用，中国历史上有半数以上的朝代选择赤色为当朝色尚，周朝、汉朝（初年）、唐朝、宋朝、明朝皆尚赤［4］。而赤就是红色，红色作为朝代的象征，作为至尊、正统文化的一部分，受到极度推崇。

中国传统文化中关于尚红的例子不胜枚举。《礼记·檀弓上》有“周人尚赤，大事敛用日出，戎事乘騵，牲用骍”，即丧事下葬要选择红霞满天的日出之时，打仗要选择红色的马，祭祀祖先的牛马也必须是红色，可见其对红色的崇尚。《周礼·天官·屦人》有“王吉服有九，舄有三等：赤舄为上，冕服之舄”，即天子在最隆重的祭祀场合要穿红裤子、红鞋子。《论语·阳货》有“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”，即孔子认为用紫色代替红色，就是以邪代正，就是乱了纲常伦理，红色作为品级象征有了更深的文化内涵，也更坚定了中国人对红色的喜爱。

三、自身特性带来的红色探寻

除了原始崇拜和传统文化引发的红色向往，中国人对红色的喜爱还源于红色自身的特殊性质。第一，红色是所有颜色中穿透力最强的颜色。红色的波长最长，空气对红光的散射作用最弱，相比其他颜色红色可以传得更远，更容易被人类捕捉、利用，例如红绿灯中的红色。第二，红色是最容易被视觉接收的颜色。在所有的色彩中，红色的冲击波最强，对人类的视觉冲击最强烈，所以人类更喜欢利用红色。例如世界上80%的国旗都有红色，各种标志也都首选红色。第三，红色是最易获得的自然色。古代的颜色都是从大自然中提取的，而提取红色的植物茜草、红花，矿物朱砂、赤铁等都较容易得到，这就为人类获得红色创造了有利条件。得而广泛用之，用之而习以为常也，喜爱之情油然而生。同时在古代，红色的自然染色技术最早发展，红色是生产力有限的情况下最容易调配出的颜色，因此人类广泛使用，薪火相传，用之爱之。

1976年在“殷墟妇好墓”的考古发现中，妇好的尸骨已荡然无存，但她躺着的地方泛着红色，经鉴定是在下葬时在棺内外撒上了朱砂，意在通过红色为妇好找寻通往光明的道路。再如考古发现的仰韶人面鱼纹陶盆，与黑色纹饰形成强烈反差的就是红色的陶壁。红色已被仰韶人认定为神圣的色彩，红色即为尊。尚红加之红色易得，历代帝王建造皇宫的时候，红色都被当成主色调，帝王的宫殿因此被叫做“丹樨”、“丹楹”、“朱厥”。皇帝的表率引发全社会的效仿，一般富裕人家的大门也要漆成红色，“朱门”盛行。

综上所述，中国人对红色的崇尚既有先民原始信仰的遗存和中国传统文化的熏陶，也有红色自身特性的催生，这些因素相互融合、激荡，共同奠定了中国人尚红的民族性格，红色在中国人心目中具有了喜庆、吉祥、温暖、力量、进步、希望、生命等多重深刻内涵。