江西抗战文化的传播影响力测度研究

■王俊仁／江西财经大学

一、抗战文化内容及其影响力

抗日战争是中国人民与日本法西斯的一次全面较量，它不仅仅是一次军事斗争，也是一次政治、文化的较量。抗战时期，在共产党领导下，在江西培育了具有鲜明时代特征和地域特色的抗战文化，成为“团结人民、教育人民、打击敌人”的有利武器，促使了抗日民族统一战线的正式建立，促进了抗日救亡文化与中华民族传统的爱国主义文化相融合，鼓舞和激励广大人民群众英勇献身于伟大的民族解放战争中，为取得抗日战争的最终胜利起到了重要的推动作用。

国家、政府主要通过促进红色旅游的方式为抗战文化的传播做出贡献，发展红色旅游。以抗战精神为首的传播环境，是以爱国主义为核心的民族精神的时代体现，是中国共产党团结带领全国各族人民实现民族独立和人民解放伟大斗争实践中的精神结晶。

现在经济飞速发展，社会的繁荣冲刷了历史的痕迹。在技术层面，一方面随着新媒体文化的发展，影视文化对人们生活的影响越来越大，以影视文化的方式进行抗战文化的传播无疑是一个很好的选择；另一方面影视文化的兴盛繁荣也对当前部分地区存在的口口相传产生了一定程度的冲击。

二、江西抗战文化的传播分析

江西抗战文化在传播过程中的要素包括传播过程中的信息来源，接收者，传播渠道，信息的内容与传播的效果五个方面。本文选取了通过常见的几种传播媒介进行的传播方式：口头传播、文学作品传播、影视剧传播、互联网传播等进行分析。

口头传播，即口语表达或面对面交流的方式，或许是最早出现的人际传播模式。在抗战文化的传播中，家庭或宗族内的长辈口口相传无疑是几代人之间对抗战文化传播的最有效的甚至唯一的途径。

文学作品传播，经典文学作品曾经影响了几代人的成长，如苏联的《钢铁是怎样炼成的》年被翻译到中国后经久不衰，成为中国青年成长最重要的精神食粮之一。不过，虽然在文学作品或是教科书上抗战的描述众多，但关于江西抗战的部分却差强人意。

影视剧传播，影视作品是当下抗战文化传播的重要媒介，特别在进入21世纪以来，以抗日战争为背景素材的影视剧层出不穷，在很大程度上对80、90甚至00后的抗战历史观、民族荣辱观产生了巨大的影响。

互联网传播，互联网的发展以及其全球化的特点让其必然成为本世纪传播的主角。对江西抗战文化传播而言，通过互联网的线上自媒体，对于江西的抗战历史以及抗战文化进行传播，才能顺应互联网时代的潮流，扩大受众，提高传播效率。

三、社会调查分析

本研究小组通过线上问卷的方式进行了江西抗战文化的传播影响力测度的问卷调查，根据调查结果大致有以下结论：

受众主体为当下对抗战文化的传播起着至关重要作用的青年一代，大部分现在或之前几年在江西省内有过居住历史；同时其性别比例达到1：2（男：女），说明此类问卷对女性受众的吸引力在一定程度上是高于男性受众的。同时，问卷的后续部分展示出大部分受众对抗战文化的认同度较高，认为其传播很有必要也可行但也表示自己对抗战文化感兴趣程度不高，这也是全社会实际情况的缩影，说明了当前抗战文化传播的深度不够，缺乏宣传手段。从问卷反映的情况来看，年轻一代是认同抗战文化的重要性以及抗战文化传播的必要性的，同时年轻一代要求抗战文化的传播与时俱进，实现多样化、现代化、准确化。

四、抗战老兵访谈分析

通过我们对与抗战相关老人的探访中可以看出，现在人们对抗战的关注太少，老人们大多有很多故事无从讲述，而且他们都关注实事，对现今的局势变化以及社会上的热点问题都有自己独特的见解，对我们现在社会上的年轻人也有很大的启发，值得我们去挖掘和宣传。也证明了对抗战方面抗战文化的宣传是有必要的，只不过传统的途径对大众没有了吸引力，而且现在人们只关注对自己有益的事情，只有将抗战文化与人们的现实生活相联系，抗战文化才能重新回到大家的视野里。从老兵访谈情况来看，当前社会抗战文化传播、宣传等工作在老一辈人眼里还不足够，传统的方式让年轻一代难以接受。

五、江西抗战文化影响力深度传播方式分析

在过去的抗战文化传播过程中，不论是小说、戏剧、电视抑或电影等传播渠道中，人物脸谱化、叙述模式化是抗战文化传播的主要特点。在已有的各种传播载体下，大多故事发展历程相似化程度过高，人物形象相似度也很高，很容易给观众特别是年轻观众带来视觉疲劳。在新世纪，为了抗战文化更宽更广更好的传播，首先需要做的就是扩展此类传播载体的种类以适应人们日益发展的需求，其次就是让抗战文化的传播获得更好的传播渠道。

抗战文化的传播在当下的可行性和必要性的存在无需争论，从国家从个人的角度而言，我们都需要有更多样化更深层化的现代新型传播方式来帮助整个社会更好地接受和传承抗战文化。

参考文献：

［1］陈荣华.江西抗日战争史［M］.南昌:江西人民出版社,2005.

［2］唐正芒.近十年抗战文化研究述评［J］.湘潭大学学报,2007(4).