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中国现代民艺手作的理念传承与美学表达

2018-11-15

长江丛刊 2018年5期
关键词:陶泥民艺手作

闵 书

一、民艺的基础解释

民艺是指民众的工艺,约等于生活器物,是由职人手工制作,供一般庶民于日常使用的生活用具。可见,民艺是一种传统的、源远流长的一种文化传统艺术。民艺作品体现的是一种艺术美,所以民艺可以解释为“民间美术”。民艺与我们的生活也息息相关,日常所用的陶瓷制品,过年贴的窗花剪纸、年画,生活中的一些精美细致的木质摆件,拇指雕刻等等,都是民艺的范畴。民艺还体现了一种民俗文化,因此也可以解释为“民俗技艺”。所以民艺所涉及的范围非常广泛。

根据民艺的内在性质的差别,我们可以把民艺分为三类:生活性的民艺、艺术性的民艺以及民俗性的民艺。生活性的民艺是指与我们的生活紧密相连的民艺作品,比如陶瓷制品、瓷质花瓶、茶具等。民艺涉及并参与到了日常生活中的从衣食住行到吃穿用度方方面面。

二、手作的概念

手作,一般是指通过编制、缝纫、金属缠绕等技术,以手工制作的方式完成的物品。手作品根据材质的不同,大致可分为五类:陶瓷类制品、竹木制品、玻璃制品、漆器类制品、金属类制品。

三、中国现代民艺手作理念和美学表达——以陶艺手作为例

(一)中国优秀传统文化中的民艺学理念

民间艺术是传统文化的载体,是历史传承的文化积淀。民间艺术作品的产生是一种特殊的艺术创作,代表了一个地区、民族的审美追求、心理表征、地域文化、精神信仰。民间艺术不仅具有很强的实用性,作为一种带有民俗性质艺术表现形式,它还反映了一种地域文化,精神信仰,民间艺术以其特有的文化内涵来展现人民的精神活动,表达人们对美好的向往、积极乐观的心态和对生活的希冀。

1、天人合一、追求和谐

中国的传统民间艺术虽然丰富多样,形式不同,但是民间艺术背后所蕴藏的精神内涵都是相近的。不管哪种表现形式的民艺作品,人们几乎都可以感受到其背后蕴藏的文化精神,即对于人与自然相和谐的追求,也就是庄子提倡的“天人合一”的思想。天人合一主张的是世间万物要顺其自然、和谐发展,人与自然在本质上是相通的。

2、至真至诚、至善至仁

许多民间艺术文化加入了一些神话传奇故事、民风民俗的元素,这更增添了民间艺术文化复杂多样的神秘色彩。民间艺术文化不仅深刻反映了对于“天人合一”的追求,而且还反映出人们对于真善美的追求。“真”讲求艺术的真实性,这主要表现在民间艺术作品对于生活本质的反映;“诚”讲求人们对于精神上的追求,要以诚信为本;“善”可以由艺术作品的内容来体现,展现艺术作品的艺术内涵,体现其精神倾向;“仁”就是“仁爱”,这同儒家思想所主张的“仁”无本质区别,都是对于伦理道德的最高理想和标准。无论是何种文化形式都无不体现着这一精神内涵。

(二)现代手作产品的民艺美学追求——以陶艺手作为例

中国陶艺有悠久的发展历史,陶艺作品样式多种多样,在世界范围内也具有突出的文化代表性。中国陶艺仍处于不断发展之中,近年来全国各地的陶艺吧的逐渐兴起,人们渐渐了解了陶艺,真真切切的接触到了陶艺,陶艺走进了人们的生活之中。

作为一名陶艺手作人,在市场化浪潮下,如何做到工艺的传承与坚守的同时,能够与市场需要结合,这就需要在美学追求上能达到市场与艺术的结合。根据本人的实践,陶艺手作在市场化过程中应该坚守和追求的是以下“三美”。

1、实用之美

陶艺制品在人们的生活中随处可见,与人们的生活息息相关,因此要践行“以用为上”的理念,这就赋予了陶艺制品实用之美。例如茶壶,其材料是天然陶泥,天然陶泥包括粗陶泥和宜兴紫砂泥。二者的显著差别在于前者制作的器皿要上釉,而后者则不用上釉。在紫砂泥未出现时,用粗陶泥制作的茶壶最初也是不上釉的,或者壶体内不上釉,壶体外部先使用一层化妆土,然后上一层天然釉或者草木灰釉,这两种材料都是天然材料,但是后来,人们发现,如果护体内部不上釉的话,壶体比较容易吸味。所以人们后来也会在粗陶泥所制的茶壶内部施一层草木灰釉,同时配合匣钵焖烧,以达到壶体既不会吸收茶味,又具有一定的透气率的效果。评价一件好的陶制品的标准是:好看、好用、有自己的风格。柳宗悦一直提倡“用之美”,从这个方面来讲,“实用之美”的重要性应放于首位。

2、自然之美

自然之美不仅强调陶艺作品的外部线条的柔美,还要体现一种由内而外散发出来的自然的美感。一件好的艺术品的设计需要体现出自然的灵气,彰显出自然的脉搏。显然陶瓷艺术能够展现出这一自然之美的特点。虽然陶瓷艺术品的制作材料在发生改变,但是陶瓷制品表达自然的能力却从未丧失。

3、传统之美

中华五千年历史源远流长,中华文化博大精神,从远古时代陶器就陪伴我们一路走来,从刀耕火种到精雕细琢,从实用的家用器皿到精致的艺术摆件,千年来的美一直蕴藏其中,陶器大多都线条柔和,圆润丰美,代表了中国人几千年来所追求的天圆地方,两仪轮转,四时更迭,八卦归一。这也体现了中国人延续千年的中庸之道,天人合一,至诚至善至人至真。

四、中国现代民艺手作市场化路径的初步思考

随着经济社会的不断发展,中国逐渐形成了占据社会主流的新兴中产阶级,他们逐步构成了中国社会的主体部分,其消费的价值取向决定了社会消费的最大风口。这一批受过良好教育的中产阶层,在消费过程中不再单纯满足物质欲望,而是更加注重通过消费行为,让人们感受到其生活品味和精神气质,寻找价值认同,更加注重生活美学体验。

现代手作艺人在传承精湛的手工技艺之外,也要考虑到其原有的手工技艺是在当时的社会条件下形成的制作工艺,在当代社会则需要更多的满足新时期社会人群的需要,以满足传统文化与现代生活之间达成精神共鸣的高度,推陈出新,更多地寻找市场化路径,推动传统手作工艺的传承与新生。中国传统工艺美术的市场化路径,目前主要体现在两个主要的方面:

一是走大众化路线,产品不仅包含日常生活的餐具、茶具、竹篮等传统用具,也开始涉及现代人生活中常用的手机壳、文芳用品等。二是走高端定制路线,按照一定品味或特殊要求的单位或者个人要求,开发相关产品。这一路径在实践中的难点在于传统工艺与客户需求的结合度,既能体现手作艺人的传承与坚守,又能满足客户对于“美”的追求。

五、结语

中国民艺手作的历史已经接近百年,然而现代民艺手作人才的培训机构、展示展览场所、田野调查工作都十分滞后,需要一代代民艺工作者不断努力,推动手作工艺传达的民意理念与美学表达被越来越多的人接受,让中华优秀传统文化得到更好的传承与发展。

现代手作艺人在传承精湛的手工技艺之外,也要考虑到其原有的手工技艺是在当时的社会条件下形成的制作工艺,在当代社会则需要更多的满足新时期社会人群的需要,以满足传统文化与现代生活之间达成精神共鸣的高度,推陈出新,更多地寻找市场化路径,推动传统手作工艺的传承与新生。

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