浅谈“孝”在中职德育教育中的借鉴意义——以成都华商理工职业学校为实例

■郝晓丽／成都华商理工职业学校

在中华传统文化中，“孝”的观念源远流长，历史上有关孝的故事也比比皆是。《二十四孝》中记载了从上古时期虞舜到宋朝黄庭坚二十四个以孝事亲的故事。古代奉行“以孝治天下”，上到皇亲国戚，下到贩夫走卒，小到总角儿童，大到耄耋老人都必须遵守孝顺的道德法则，否则就要受到严厉的法律惩罚。子曰：五刑之属三千，而罪莫大于不孝。《周礼》中的八刑，其中有第一就是不孝之刑，第三是不悌之刑；《汉律》中规定对于不孝之罪处以枭刑；《隋书》中有十恶不赦，其中有两条是关于孝的，一条是不孝之罪不赦，一条是忤逆之罪不赦，忤逆之罪是对殴打父母的人定罪。汉代有举孝廉的制度，孝顺的人可以被举荐做官。由此可见，古人对孝的重视程度，以及孝在古人一生中的重要影响。“孝”也是儒家伦理道德中“仁”和“礼”的基础，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”从有子的话我们可以看出，孝是一个人有良好品德的基本，一个孝顺的人不会做超出道德底线的事情；对于父母在世时和父母去世后，都有相关的礼仪规定，孔子在《论语》中讲到，父母去世后应守三年之丧，守丧之礼在历代的做官制度中也由体现，不管做任何官职，只要父母去世，就必须回家守丧。对于孝，古人不只是说说而已，在政治、法律、生活中都真正做到了。

现在“孝”这一做人的基本的伦理道德在部分中职生身上已经微乎其微了。没有钱花才会想起给父母打电话；给父母打电话时态度恶劣，语气强硬；不能虚心接受父母的批评，与父母吵架，甚至玩消失，让父母担心害怕；拒绝与父母做良好的沟通；不知道父母的生日、爱好，不关心父母……很多中职生连最基本的孝顺父母都做不到，更别说要求他们去尊敬老师、关心同学和友爱他人了。

因此，成都华商理工职业学校在长期的德育教育研究下，认为“孝”是德育教育的第一要务，是德育教育的核心环节，从而将“孝”这一基本传统道德深入学生的思想、行为中，在“孝”的基础上，完善学生的人格，提升学生的品德，并取得了一定的成效。

每个人的生命都是父母给予的，每个人成长成才都离不开父母的供养。但是有的中职生却对自己的生命和别人的生命都持以轻贱的态度，轻言生死。有的学生为情自残，为情自杀；有的学生欺凌弱小，残害同学；有的学生聚众斗殴，轻则头破血流，重则致人死亡……这些现象在中职院校中屡见不鲜，同时也屡禁不止。很多院校发生这种事情都只是简单粗暴地给学生记过或者开除处分，不能追本溯源，解决根本的问题。《孝经》中讲到“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也”。曾子生病了，他把自己的学生招到面前说：“看看我的脚！看看我的手！《诗经》里说‘要小心谨慎，就像面临深渊，就好像踩在薄冰上面一样’，从今以后，我知道我的身体不会再受到损伤了，学生们！”曾子告诉弟子自己一生谨慎小心，不敢毁伤身体，就是在尽孝。成都华商理工职业学校将“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也”融入德育教育中，定期开展生命教育主题班会，围绕“生命来之不易”“你的生日是母亲的受难日”“生命的短暂与脆弱”等主题进行。让学生明白爱护自己，让自己身体健全，也是一种孝顺，从而进一步将生命教育融入到德育教育中，让学生懂得尊重生命，敬畏生命。

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”意思是，父母的年龄，作为子女的不可以不知道；一方面为父母身体健康而开心，一方面为父母年龄渐长而害怕。子女的生日，父母都会记得很清楚，并且会精心为其准备生日礼物，送上生日祝福。但是，父母的生日，子女是否记得就要打个问号了。除了父母的生日以外，一年中还有两个与父母相关的节日，一个是母亲节，一个是父亲节。成都华商理工职业学校鼓励学生在这些节日的时候，主动给父母打个电话，送上生日的祝福；为父母准备一个简单的生日礼物，从而让学生在平时的生活中也学会关心父母，帮助父母做一些力所能及的事。在老师的鼓励下，很多学生做出了实际行动，为父母发短信或为父母洗脚，很多父母都被学生简单但充满爱的话语所感动，并作出爱的回复。成都华商理工职业学校开设了华商厨房，每学期让学生学会3个家常菜，不仅教会了学生独立生活的技能，还增加了一种孝顺父母的方式——为父母做一份可口的饭菜。

百善孝为先。《孝经》中“曾子曰：敢问圣人之德，无以加于孝乎？子曰：天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”意思是说孝顺是一个人道德品行中最重要的，而一个人良好的道德，并不是天生的，是需要后天的教育。汉字“教”由“孝”和“文”两个部分组成，因此教育首先要做到的传递孝道人伦。《师说》中提到“师者，所以传道受业解惑也”，是把传道放在第一位的，而传道首先要传的就是孝道。孝，是中华民族的传统美德，是人之为人的基本道德，是永恒不变的人间真理。德育教育作为中等职业学校教育的重要组成部分，对学生健康成才起着重要的引导作用。因此，在中职德育教育中，我们不能舍本逐末，应该以“孝”为核心，建立中职德育教育的新规范。

参考文献：

［1］孝经［M］.上海：上海古籍出版社，2014.

［2］朱熹.四书章句集注［M］.上海：上海古籍出版社，2006.