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浅思中国传统音乐的发展现状
——于《梦回唐乐》有感

2018-11-14山西师范大学

长江丛刊 2018年31期
关键词:断层讲座乐器

■李 炳/山西师范大学

2017年11月25—28日,“世界音乐周2017——‘一带一路’沿线国家音乐国际研讨会暨青少年世界音乐教育交流展示活动”在中央音乐学院和中国宋庆龄青少年科技文化交流中心举行。笔者有幸参加了这次的视觉盛宴,整个音乐周中笔者印象最深的讲座是《梦回唐乐》,在这场讲座中讲师徐戈对我国唐朝的音乐进行几方面的讲解,分别是何为唐乐、为何复原唐乐、如何复原唐乐。由此笔者看到了中国传统音乐发展的几个问题。

首先,中国传统音乐的断层问题。徐戈给我们介绍了唐朝时期的音乐形式、音乐内容以及当时的乐器形式。从他提供的资料中我们可清晰地了解到我国唐代时期音乐领域的繁荣昌盛,但与现在传统音乐的发展相比,后者的发展明显出现了断层的问题。经查阅资料了解到在之前的历史中出现过两次断层,有关断层的问题黄祥鹏教授提出了“三次断层”说:在中国古代音乐的三大历史阶段之间,以及它们和现代音乐之间至少发生过三次千年一遇的、严重的断层现象。第一次是战国后期至秦、汉间的战乱之中(公元前三世纪);第二次是在唐末至五代间(公元9世纪后半叶至10世纪上半叶);第三次即迄今近百年的变化(19世纪后半叶迄今)。我们现在正在经历第三次断层,关于传统音乐的“第三次断层”,笔者见识尚浅,涉及相关讨论也不多。但是,这场讲座值得我们研究的一个问题是,传统音乐的“第三次断层”,发生在什么样的文化大背景下或者说发生的原因是什么?

其次,中国传统音乐的传承问题。徐戈在为何要复原唐乐中让我们欣赏了很多继日本后走入韩国的音乐和乐器。从展示的荧屏资料中可以发现日本的很多宴会祭祀的音乐形式和所用的乐器与我国的传统乐器大体相同,不同的是他们根据本民族的特色做了风格上变化。但是,仍能清晰地看出我国传统乐器的影子。由中国流传到这两个国家的音乐及乐器都保留地非常完善,几乎保持了唐代音乐的原样。回过头来看看这些传统音乐在我国的发展,却是不尽人意。我们应该思考,为何从我国传出去的音乐在别的地域传承地很好,而在我国却丢失了本质呢?笔者认为这个问题是我们作为一个音乐工作者应该认真考虑的问题。

最后,在外来文化强势挤压下,如何坚守传统音乐的本质特色问题。习总书记在十九大上提出了文化自信,我国五千年的历史文化是中华民族的骄傲,也是每一个中国人的骄傲,自信本土文化是每一个公民应有的文化意识。然而,现在种种迹象表明我们对自己的文化自信程度仍有欠缺。笔者不禁想到我国现有的民族音乐是有中国元素的西方音乐还是西方风格的中国音乐呢?学习固然很重要,但是要在保持自己独有风格的基础上吸纳外来文化才是我们应该走的道路。如果一味迎合别人的东西,却丢失本质,最终我们将迷失自我。世界需要的是一个独一无二的中国,而不是别人的复制品。

这些问题的出现,笔者认为主要有两个方面的原因。一方面是与教育方式有关。从近代以来,我们的音乐教育就开始受到西式教育的影响,学习的是西方曲式的歌曲、音乐理论知识、音乐的审美方式,我们大脑思维已经被西化,思维方式的改变也是导致我国传统音乐面临失传的一个因素,所以教育是传统音乐传承的一个重要途径。我国的音乐教育,近年来越来越受到重视,但还有很多不足的地方。例如关于音乐教育的政策,很多地区都没有落实到实处,大部分的学校音乐课程能不上就不上了,导致学生慢慢形成音乐不重要的思想,也导致音乐在国民心目中地位日益低下。如果能够改变我国传统音乐现在的处境,那么中国传统音乐在国民心中的地位乃至世界的地位会有质的飞跃。

另一方面是外来文化的冲击,在音乐周其中一场的讲座中,有一个民族的表演为了迎合现代的审美追求,失去了本民族应有的特色,他们遭到了民族音乐学家Randy的批评,不能因为某些文化潮流而改变了音乐原有的模样,如若一件乐器失去本身的文化价值,那就是音乐界的垃圾。在他的讲座上他还说了“我喜欢中国的古筝,但是我不喜欢中国的古筝音乐“。笔者非常赞同Randy教授的观点,我国的古筝音乐缺乏传统音乐那种超凡脱俗的美,更多的是现代社会的暴躁与不安。

最后,这场讲座徐戈提到了复原唐乐,但这里的复原并不是照搬照抄这些古老的文化,而是要让大家看到中国传统音乐本来的样子,然后在此基础上通过“创造性转换”和“创新性发展”,重新整理、接通,这样创造出来的音乐才会有意义。

《梦回唐乐》说道“要文化自信,就要让大家对历史的实际情况有真实的了解”,要想继往开来,必须牢记历史,认清自己才能发展自己。学习别国的长处固然是件好事,因为我们只有在学习别国学问的时候才能意识到自己的不足,但我们要在本民族特色基础上融入新鲜的元素,创造出属于中国的独一无二的音乐。

注释:

①黄翔鹏.论中国古代音乐的传承关系——音乐史论之一[M].黄翔鹏文存.济南:山东文艺出版社,2007:94.

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