莫言小说中的母亲形象研究

2018-11-14■/

长江丛刊 2018年18期

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云南师范大学文理学院

莫言的小说作品中，通常站在劳动人民的立场，以民间的人物形象为核心，注重塑造民间人物群像谱系表，表现当时社会的本象以及内心情感。“母亲”是莫言小说中独特的存在，每个“母亲”形态各异，如勤劳、善良、个性鲜明、野性奔放、敢爱敢恨、敢于担当等。正是这一生命本真的体验，将我国多元化母亲形象带入读者的内心，从而使读者不得不站在另一个思维角度，去思考各个不同母亲形象所代表的社会属性以及历史意义。

一、传统母亲形象

在我国传统社会中，将儒家文化中的伦理纲常作为核心，儒家最为注重的便是人际关系。这一类型母亲所表现出的性格为善良、勤劳，能够忍辱负重，有这无私的爱与博大的胸怀。无论时代怎样变化，经历什么样的生活，母亲依然会用生命去爱护自己的子孙。例如，在《丰乳肥臀》作品中，在上官鲁氏被作为讨价还价的物品夹嫁到上官家之后，便从此开启了鲁氏的不幸的一生。因为丈夫不具备生育能力，却将过错落到鲁氏身上，在经过暴虐后，意识到女人不能不嫁人，嫁人不能不生孩子，生女孩也不行。想要获取家庭中的地位，一定要生出男孩。

上官鲁氏们成为当时反压迫、反对男尊女卑的工具，他们希望利用摒弃贞操来体现个性自由，体现了顽强的生命力以及百折不挠的精神。鲁氏在对待自己女儿时，无论女儿嫁给了国民党、土匪还是共产党，无论她们之间有何政治立场的纷争，鲁氏并没有对自己的女儿有任何阶级成见。依然爱护自己的女儿，对于女儿们的后代，鲁氏也在尽心尽力的抚养。面对后代因为战争、饥饿、疾病等死去时，鲁氏与命运进行抗争。可以活着，将生命传递下去，是鲁氏唯一的希望。

作品《石磨》中，父亲揪着我的头发，恶狠狠的抽了我两个嘴巴子，而母亲则是利用推磨这种劳动去惩罚使唤孩子。作品《透明的胡萝卜》中，继母醺酒成性，常常的虐待黑孩，在菊子姑娘以天然的母爱去保护黑孩时，黑孩不但没有感受爱，而是在菊子姑娘手腕上，狠狠地咬了一口。

莫言的童年不是美好的，而是在孤独与饥饿中成长的。在《饥饿和孤独是我创作的财富》作品中，莫言对孤独与饥饿有着常人无法理解的恐惧，他当时处于动荡的政治环境以及穷苦贫困的物质生活中，父母无法照顾莫言成长以及情感需求，尤其是祖母，对莫言而是讨厌至极。在莫言的作品中，母亲的温暖慈祥没有很重要，与父母的关系也处于孤独、冷淡的状态，当时的莫言只能对牛说话。正是因为莫言有这样的饥饿与孤独的经历，才能在作品中丰富形象。

二、叛逆的母亲形象

莫言小说中这一类母亲形象，主要表现于野性奔放、敢爱敢恨、个性鲜明。例如，在作品《红高粱家族》中，主人公的奶奶戴凤莲，因为父亲贪财，为了一头骡子将自己嫁到患有麻风病的单扁郎，因此痛恨父亲。在回门时候，与余占鳖在高粱地里进行野合。单家父子被杀后，在公堂上认县长做自己的干爹，免受牢狱之灾。接管单家生意后，安抚单家伙计，将生意做得红红火火，让人十分佩服。在余占鳖喜欢别人时，并没有哭泣，也没有放任不管，而是以其人之道还治其人之身的方法，来捍卫属于自己的爱情。

又如，《檀香刑》作品中，孙眉娘，因为母亲过世早，自小跟随父亲跑戏班，成年后成为当地最漂亮的姑娘。在与父亲跑江湖的人生经历，使孙媚娘形成了野性十足、泼辣豪爽的性格。但是因为父亲风流成性，并没有对女儿进行裹脚，她的脚非常大，只能委屈嫁给了屠户赵小甲。婆婆按着利刃要修理她的脚时，孙媚娘便无法忍受，将婆婆进行拳打，从而争取到了当家的权利。当儒雅的知县上任后，孙媚娘便一见钟情，明明知道不会有结果，依然投入爱情中。因为执着没有结果的爱情，在爱情、家仇、亲情、国恨的情况下，在身怀六甲的情况下，拿起刀将“大清第一刽子手”杀死，实现了为父报仇的壮举。这一类母亲形象，我身上表现出鲜活、顽强的生命力，敢于冲破道德的束缚，勇于追求自己的自由与爱情。

三、敢于担当的母亲形象

这一类母亲具有顽强的生命力与坚强的性格，无论命运如何无情、生活如何无奈，都无法打到她们对美好生活的追求。在遇到不幸后，不会放弃，依然挺胸台头，坚强的生活。例如，在《白狗秋千架》作品中法，暖长相非常秀气，歌唱动听，17岁在学校作为宣传队的骨干成员，蔡队长着迷暖的歌声，许诺年底征兵带她走。但是她没有等到，在一次秋千事故中，失去了右眼，嫁给了哑巴，生了三个儿子全都是哑巴。但无论生活多么艰辛、痛苦，暖也没有放弃生活。