门徒：以金庸之名

王霜霜 李晓芳

“拜金庸教”。

金庸一定不喜欢这个词，他不喜欢权力，不喜欢被崇拜，更欣赏那些功成身退的人。但他在小说里也写过一种无奈，张无忌不想做教主，明教上下都要他做教主;虚竹只想做个小和尚，灵鹫宫上下却奉他为至高尊主。

现实中也是如此，虽然没人称金庸为教主，却有无数人自认为是他的门徒。这些人来自各行各业，三教九流，他们或者研究金庸的小说，以此探究现代社会的秘密，或者将其作为企业精神的一个来源，亦有人拉开架势，试图将金庸小说里的内容，转化为现实。

他们的目的、方法、行为方式各有不同，但都有一个共同的源头——金庸以及他所创造的武侠世界。

“感谢金庸先生养活了我”

金庸去世时，六神磊磊正在外面陪亲戚吃饭，一碗豆花儿没吃几口，就看到手机上的新闻推送。他冷静了几分钟，抱起电脑跑到一家咖啡馆，写下了第一篇纪念金庸的文章《我再也没有后台了》。一天不到，文章点击量超过了30万。第二天，他又更新了第二篇纪念文章《不再心中一荡，谁来怜我世人？》，很快，点击量又迅速达到10万+。

六神磊磊是当下知名的公众号大V，他对自己的定位是“主业是读金庸的”。在读金庸这几年，他的生活发生了天翻地覆的改变，从新华社重庆分社的一位时政记者变成一个公众号创业者，从一个人、一台电脑变成现在有助理帮忙对接、领快递的五人工作室。六神磊磊说，“感谢金庸先生养活了我”，但不少网友却说“要不是六神磊磊，我还不知道金庸小说这么包罗万象。”

2013年，在北京房山参与单位培训的六神磊磊，闲着无聊，在微信公众号更新了第一篇叫做《教主最不虔—读〈笑傲江湖〉之一》的文章，“诺大的权力金字塔里，越是高层，就越不虔诚;越往基层，信众就越多”，日月神教最不虔诚的人竟然是教主东方不败自己。在基础粉丝量为零的情况下，这篇文章的阅读量竟然突破了一千。

六神磊磊能敏感地在现实世界和金庸小说的世界找到一个连接点，“东莞扫黄”时，他写了《当余沧海攻入群玉院——金庸江湖里的“扫黄”》;某明星出轨时，他写了《古代文艺圈：出轨一下子被糗了一辈子》。没有热门事件发生时，他则会写一些《鹿鼎记：拍领导马屁的三种常见错误》《向赵敏学习怎么面对亲戚的追问杀》等的一些介绍方法论的趣味文章。这些文章涉及社会、人际交往、甚至男女情感多个方面，且在引起读者共鸣、吸引转发方面很有一套。

“金庸的武侠小说里，能够读出现实江湖。”六神磊磊说，他之所以能把现实的一切都装进金庸小说这个筐里，首先源于金庸对人情、世情的精准洞察，“金庸真的是把人读透了，现实中形形色色的人，我都能在金庸小说里找到对应，至今还没有例外”。

在很多金迷眼中，金庸小说看似在写武侠，其实在写社会。“很多互联网创业者也喜欢读金庸，并不是说金庸小说里着包含什么商业法则，而是说经典作品都是研究人性的，而商业的本质也是对接人的欲望，这两者之间实际上是共通的”，六神磊磊说，“经典小说之所以经典，就在于它为读者提供了多种解读的可能。”

事实上，在“读金庸”方面，六神磊磊并非首创。早在上世纪80时代，“金学研究”就已经勃兴，1986年，著名“红学”研究大家冯其庸在《中国》月刊上发表《读金庸》一文;之后，倪匡、温瑞安、三毛、林清玄等众多作家、评论家都曾著过解读金庸小说的文章，然而这些多是作家们抒发感想和才情的一些小消遣。

自媒体时代的到来让“读金庸”可以成为一门主业，一些自媒体人只凭借解读金庸就可以赚得不菲的广告收入，实现知识变现。六神磊磊开始以为自己的粉丝都是“金庸迷”，后来发现很多都是完全没看过金庸小说的人，“可能大部头的原著小说看起来太恐怖，而我写的一两千字的文章读起来比较轻松”。

大佬的江湖

马云大概可以称得上最高调的金庸追随者，网络上，他对金庸的推崇随处可见，“金庸的小说充满想象力，充满浪漫主义和侠义精神。尤其是侠义精神，替天行道，铲平人间不平之事，给我个人的影响非常深，对阿里巴巴文化影响也非常深。”

影响深远的结果就是，马云在一手创立的阿里巴巴上，忠实地贯彻了一套“江湖”系统，每个入职阿里的员工都要取一个武侠花名，马云自诩“风清扬”——一个在《笑傲江湖》里登场的不世出高人。马云说风清扬是个老师，自己不愿意出去却培养了令狐冲;此外，风清扬的武功是无招胜有招，打穿了整个剑法，这放在公司经营里同样适用。

阿里巴巴的企业价值观则被凝练成“六脉神剑”，一门出自大理段氏的绝世武功，随后又扩展成“独孤九剑”，风清扬的独门绝学;各处办公室、会议室被冠以小说中武林圣地的名字，马云说自己是“常在思过崖行走，在摩天崖争辩，在光明顶见客”。

2000年，马云在香港经朋友介绍第一次见到金庸，激动地谈了三个小时，金庸只笑呵呵地看着他“胡侃”。临别之际，马云拿出一套书求签名。结果金庸一看，全是盗版，“不支持盗版，不能签！”最终他在餐厅的纸巾上给马云写下，“相见恨晚，一见如故。”

同年，马云组织了中国互联网的几大CEO，弄了一场“西湖论剑”，并邀请金庸出席。与会中人，除搜狐CEO张朝阳外，网易CEO丁磊、新浪创始人王志東、8848掌门人王峻涛皆是金庸迷，这些商界大佬在论坛上以武侠小说为喻，大谈中国互联网的发展、创业之路、企业经营，一时被奉为杭州城中盛事。

2000年9月，浙江杭州，马云为金庸戴上有阿里巴巴logo的帽子（@视觉中国图）

10月30日，金庸去世的消息在网上传开，读金庸小说的企业家们也如雨后春笋般纷纷冒出，发文悼念。李开复说，“我从小到美国，中文没有丢下，重要的原因是金庸的全套读了五遍。”微信之父张小龙在朋友圈发文回忆，多年前自己在写软件，要取个名字，正好看到桌上的《笑傲江湖》，遂取书中主角令狐冲之“狐”，取名Foxmail。郭广昌说，“我们这个年代的人，大多都有一个武侠梦。而这个梦，大多就来自于金庸先生。”

知识服务平台“功夫财经”的创始人王牧笛在公司的会议室“桃花岛”里告诉本刊记者，“功夫”之名其实就是受金庸影响。

3年前，他和合伙人冥思苦想该给公司取什么名，一位合伙人突然跳起来说，“既然我们都这么喜欢武侠，喜欢江湖，干脆以功夫为名吧。”王牧笛回忆，这一提议迅速通过，“我们这一代80、90后总是不自觉地想与金庸大侠、江湖侠气发生点关联，总觉得有关联，我们就理直气壮，我们就有勇气、无畏、有兄弟情义。一旦叫了功夫，就意味着这是个江湖。”

王牧笛喜欢令狐冲，后来便自居“大师兄”，“跟我们合作的财经大家马光远、李大霄、郎咸平等都是江湖掌门，我们的会员就变成了堂主、香主和少侠，线下活动就叫功夫讲武堂，金融端是功夫钱庄，整个企业矩阵就随着‘功夫出来了。”

谈及为什么中国那么多企业家都爱金庸，王牧笛认为金庸的小说、影视剧本就覆盖面广，“凡有井水处，便有金庸”，企业家社会地位高，声音大，所以谈起金庸来受关注也高。

此外，“中国企业家中有一个普遍现象，喜欢国学、禅宗，喜欢上哲学课，北大哲学系就经常培训企业家，他们也喜欢找寻一些思想资源。而金庸小说不只局限于传统的武侠打斗，金庸本人的哲学、文学、史学功底极强，这些基础又融会贯通到他的小说里。”

王牧笛在北大上学时，除了本专业，还作为班上唯一一人选修了哲学作为第二专业，便是受金庸小说的直接影响。他从初中开始避着父母偷偷读金庸，在《天龍八部》里第一次读到金刚经的禅偈，“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”，大受震动。“我当时越读越觉得此中有深意，（不读哲学）有很多内容我弄不懂”。

2005年1月10日，金庸到宁波探班《神雕侠侣》。图为张纪中（左）和金庸（@视觉中国图）

“金庸”常霸屏

1999年的一天，导演张纪中正坐在院子里读报纸，看到一条新闻，当时就激动起来。

金庸接受内地一家媒体采访时说，如果央视拿出拍《三国演义》《水浒传》的态度拍摄他的作品，他愿意以一元人民币的价格出让作品的影视改编权。

“我觉得我既拍过《三国演义》，也拍过《水浒传》，很符合这个条件。”于是，张纪中立刻以中央电视台的名义给金庸写了一封信，很快便得到了金庸的传真回复。

张纪中还记得签约是在杭州一个位于山坳，十分幽静、隐蔽的酒店里，同行的还有中央电视台的领导。张纪中说，不像现在办事前先得吃一顿，当时过程十分简单，“没有吃饭，也没有休息，一个小时就把所有事情办完了。查先生还说这是他签约最简单、利索的一次。”

上世纪八九十年代，香港无线电视台改编了一系列的金庸武侠剧，由黄日华、翁美玲主演的83版《射雕英雄传》更是风靡大陆;1994年，香港无线电视台又再次推出由张智霖、朱茵主演的《射雕英雄传》，同样取得了不俗的收视成绩;但彼时，还没有一部大陆风格的金庸武侠剧搬上屏幕。

张纪中成了内地第一个吃螃蟹的人。2003年，央视版《笑傲江湖》初登荧屏，掀开了内地翻拍金庸剧的序幕。尽管观众对它的评价褒贬不一，金庸本人也颇有微词，但这并没有阻隔金庸和张纪中建立“革命友谊”。

之后，张纪中又接连拍摄了《射雕英雄传》《天龙八部》《碧血剑》等共八部金庸武侠剧，他的名字一度也和金庸武侠难分彼此，观众称他的剧为“张氏武侠”。

张纪中之后，越来越多内地制作人加入到改编金庸剧的行列，如欢娱影视的于正、唐人影视的蔡艺侬等。几年一新的金庸剧，让观众眼花缭乱。光《射雕英雄传》一部小说来说，大陆拍摄的就有2002年李亚鹏版、2008年胡歌版、2017年杨旭文版三个不同版本。

很多演员都以出演金庸剧为荣，尤其是刚出道的新人，张纪中直言“金庸成就了两岸三地演艺圈的半壁江山”。刘德华、梁朝伟、李连杰、周迅、林青霞、刘涛……现如今许多一线演员，都曾因参演金庸剧而打开了知名度。金庸小说因为知名度高、人设鲜明，演员表演很容易出彩，是天生的锻造新星的温床。

“之前差不多是‘五年一周期，现在三年多，就会迎来一波新的金庸剧翻拍热潮“，张纪中说，大家之所以热衷翻拍金庸剧，缘于它在很多方面能取得事半功倍的效果。“小说的基础太好了，人物关系、故事情节、人物个性都非常好，可以直接拿来就用;加上本身读者面非常多，粉丝基础强大，关注度也高”。可以说，直至现在，金庸小说仍是影视圈名副其实的“ 大IP”。

另外一个原因是，对于金庸笔下武侠的世界， 每个人都会有自己的想法，张纪中觉得，这也是大家一而再、再而三选择拍摄“金庸”的原因。反过来，影视圈的翻拍也促进了金庸小说的流传。

虽然金庸已经去世，但他作品的影响力仍在继续。继2017年，蒋家骏执导的新版《射雕英雄传》后，目前传出《笑傲江湖》《倚天屠龙记》《神雕侠侣》《鹿鼎记》《飞狐外传》至少五部金庸剧拍摄或筹备的消息。相信不久之后，“金庸”又将霸屏了。

救活了整个武林

白义海是崆峒派第十一代掌派人。关于崆峒派，金庸曾在《倚天屠龙记》里介绍，崆峒派的开山祖师叫做“木灵子”，他自创“七伤拳”，七伤拳威力无穷，但害处在于伤人时也必伤己。张无忌的义父谢逊为了报灭门之仇，夺了拳谱，修炼此功，因而走火入魔。

曾有上门学艺的人，拿着金庸想象出来的这套拳法问白义海，“崆峒派真有七伤拳吗？”他一般不会直接回答“没有”，而是说“有这样厉害的拳，但我们没必要伤人先伤己、杀人一千自损八百。”

白义海说，他们的崆峒派并非金庸笔下的崆峒派。在他发给本刊那篇有关崆峒派的介绍中写着： 崆峒武术早于少林、峨眉、武当，兴盛于唐朝，崆峒派始祖唐末甘肃人飞虹子曾在敦煌学习，参悟敦煌壁画，独创高深武功“花架拳”……

金庸先生毕竟是南方人嘛，对于北方门派的详细情况，他可能不太了解，所以他把这种崆峒派就塑造成一个反面角色。”作为掌派人，白义海并不责怪金庸把崆峒派写为反面角色，“当然我们看了，的确是不高兴，但是一个故事总是要有正面有反面”。

白义海还经常教导自己的弟子，一定要通过《倚天屠龙记》里的反面角色来反省自己，“正气一定要树起来，树立新时代崆峒派的新形象”。前几年，他曾试图通过金庸浙江海宁老家的亲戚联系拜访，希望和金庸做一个交流，但是没有成功。

白义海没学过七伤拳，却见过教七伤拳的。上世纪80年代，在甘肃平凉的崆峒山下有一所崆峒武校，一个师傅就在那里教七伤拳，不过这是个少林弟子。“他本来开的是少林武校，为了迎合崆峒这个品牌，就自称崆峒弟子。为了招人，自编了一套七伤拳。”

几年后，当时政府为了旅游发展需要，把这所武校收编了，白义海说，”现在主要为崆峒山景区的游客表演功 夫”。

金庸几乎凭着一己之力，救活了整个武林。虽然金庸早就说，“降龙十八掌”是他从《易经》中得到灵感，杜撰出来的，但仍有一些武馆打着教授“降龙十八掌”的旗号招徒;此前，在河北邢台，有人模仿“逍遥子”创立了逍遥派;浙江的桃花岛上，现在有一座偌大的“射雕影视城”就建在那里，不少人去那里找黄老邪。

金庸武侠对现实起到的作用，并不在于他对具体哪个门派起到了正面或反面宣传作用，而在于他盘活了武林这个IP， 让武林门派在现代社会有了更多商业生存的可能。

接受采访时，白义海正在迪拜开馆收徒。李小龙在国外出名，他希望自己能和他一样，“在这个世界的窗口，把中华武术发扬光大”。