汉字纠错的有效方式

孙世杰 姜洪涛

摘 要：从部首、字义和字音三个方面入手，阐述如何在写作中避免出现错别字，从汉字的来源上对写错别字进行纠正。

关键词：新三法；写作；阅读环境

中图分类号：H152.3 文献标识码：A

在信息技术飞速发展的当下，人们直接用笔写字的机会越来越少，导致很多人提笔忘字，写起文章来错字连篇，写错别字是不少人为之苦恼的问题。那么如何解决这一难题呢？笔者认为，最好从汉字的来源上来纠错。

一、区分部首

这需要把握两个方面的问题：一是注意区分容易混淆的部首。为方便起见本文在此略举几例。

“衤”（衣补旁）和“礻”（示字旁）：衤：其实是“衣”字的省写，因此也多与衣服有关。

如，袍、被、袄、裤、袖、衬、衫、补等。因此，凡与衣服相关的字都不应写错。礻：其实是“示”字的省写，形状类似祖宗或神灵的牌位，表示祈求之意。如，礼、祀、祛、社、祈、祷、祝、福、神（“视”字属例外字，示表声，见表义）。从这一偏旁的许多字中，我们也可以看到古人的审美情趣及人生理想。“福”字分解开来，左边为祈求之义。右边则为“一口田”，合起来意思即是“祈求一人得到一块田”。对土地渴求大概是小农社会先民们的最初理想。这种理想一直影响到后世的诸多农民起义，“耕者有其田”一直成为历次农民起义中最能鼓舞人心的纲领。解读“富”字亦是如此，分解开来为“门内一口田”，意即“每户每人分得一块田便是富”。每人得到一块田地，这也许便是小农社会先民们的“小康”标准吧。

“宀”（宝盖）和“冖”（土宝盖）：宀（宝盖）：其实是“门”字的简写，顾凡带此偏旁者多与家或屋子有关。顾凡带此偏旁者多与家或屋子有关，“家”本写作“宀”，“豕”即猪的意思，合起来说门内有一头猪才能使其成为“家”，反映了人们最初驯化六畜时的欣喜之情。人们驯化了“牛”之后将其单独放入一间屋内，这便是“牢”。在上古时，“牢”并不是含贬义，而是表达最美好的祝福，“少牢”与“太牢”是祭祀中衡量祭祀物品是否丰厚的不同标准。门内有女则“安”（表达了母系氏族社会时期的女性崇拜心理）；“宇”本指屋檐，后引申为无限的时间；“宙”本指门的栋梁，后引申为无限的空间。至于“寇”字，甲骨文的意思是在门内拿着鞭子（攴为手执鞭子之意）敲打另一个人的头（“元”在古文中多画成人头的形状），由这个字形可以推知此种情形必是强盗入户抢劫，故“寇”字的部首为“宀”。冖（土宝盖儿）：古时其实是圆拱形的遮盖物。凡带此旁者，也多可推知其意。如“冠”字，本意是指用手拿着（“寸”本意是手腕，后指用手腕拿取）东西（冖）戴在一个人的头上（元）。很显然，这个戴在头上的必然是帽子之类的东西，所以罐子的上面不能写作“宀”，因为和门字毫无关系。

还要注意部首的不同位置。部首在不同的位置表示不同的意思，如阝旁。当它在左边时，古时多写作“邑”，表示人居住的地方。最初指地名的有部、邮、邯、郅、邪等。表示城市、城市的建筑或与城市相关的地理环境有：郊、邦、都、郡、郭、邸等。本指地名后成姓名的有：邓、郑、祁、邹、郎、那、郁、邢等。从“邢”字可以看出古人生活的原生态。“开”在古时写作“井”，因水源在人的生活中起著重要的作用，所以井在人们心目中的地位不可取代，人们常把井和家乡联系起来，乡井，井井有条，背井离乡，市井等词都由此而生，人们围绕井边居住，男女老幼越来越多，后来建成城市的规模，于是“邢”（井边的城市）字便产生了。由于人多，井边难免出现争水的情形，不仅有口角纷争，甚至会大打出手，所以不得不派人携带刀具等器械维持秩序，“刑”（在井边持刀护卫——字便产生了）。由于有了持刀护卫，人们渐渐地开始遵守秩序，后来意成法度，“刑法”一词便衍生出来了。

当阝旁在右边时，多和地势、攀登有关。如陡（坡度大）、隆（地势高）、险（地形复杂）、陬（山脚）、陵（大土坡）、阿（大丘陵，泛指山水等的弯曲处，由此出阿谀奉承之意）、队（本字为“坠”，指人从山上掉下来）、阳（山南或水北）、阴（山北或水南）、陆（陆地）、防（堤岸、堤坝）、陪（增加的，主要的）、院（有围墙围绕的房舍）、阶（台阶）、除（宫中的台阶）、隅（角落）。

明白了这一道理我们就不会把“邢”的左右两边颠倒了，也不会把“负隅顽抗”（凭借着某一个有利的角落拼命抵抗）、“向隅而泣”（独自向着角落哭泣）的“隅”写成“偶”了。

据此我们便知道到裁缝店做衣服时，“臀围”是绝不会变成“殿围”的，“病入膏肓”中的“膏”也完全不同于“盲”。“膏肓”与自己的身体组织构造有关，在我国古代医学的理念里“膏”指的是心尖儿上的脂肪，“肓”指心脏与膈肌之间。这两个地方均被认为是药力达不到的地方。疾病若侵入这两处便无药可救了，所以不应该把“肓”写成“盲”（盲为目字旁，与眼睛有关）。“不胫而走”是指没有腿却像会走似的，比喻消息传得快，“胫”字写作“径”无论如何都讲不通。“义愤填膺”是指怒气填满胸膛，“膺”字写成“赝”是完全错误的。“贝”旁的字多与财富多寡及由此产生的地位贵贱有关，因古时候曾用贝壳充当过货币，故“赡养”是用金钱侍奉双亲，“贡献”的本意是拿出宝贝向别人进献，所以都只能用“贝”字旁。“赝品”的意思是冒充真品或伪造真品，既是冒充宝贝，下面当然是“贝”字，写成“月”字的应是毫无根据。

二、辨别字义

汉字中以形声字、会意字居多，因此从字的意义上来纠错也较为可行，可采用以下办法。

1.位置相关法

由于中国古代多是单音字，即只有一个音节的词，如天、地、人、来、走等，由于字太少使用起来难免有所局限，于是便产生了大量的多音节词，字数从二字到四、五字不等。这些后来衍生的词是否有规律可循呢？笔者认为有三种情况值得注意：第一种是有些双音节词，此二字从本源上看意思完全相同或相似。如“根本”一词，“本”原意为树的“根”，二者意思相同。第二种也是双音节词，此二字在意思上完全相反。如“本末”，“本”指是树根，“末”指的是树梢。都是指事字，意思完全相反。第三种情况是有些四音节词，其中处于相邻位置上或词性相同的两个字，构件完全相同。如“感人肺腑”（后两字位置相邻）、“高瞻远瞩”（第一、第三字词性相同）等。

以上三种情况，前两种有助于我们在阅读古书时根据词汇推知其意，后一种则有助于我们巧妙地纠正错别字。限于篇幅，本文只谈第三种。若是四字成语，则其中词性相同或意思相近的两个字其构件有时也相同。如“病入膏肓”，第三，第四字构件都为“月”，表示身体的某一部位，“民脂民膏”第二、第四字构件相同，都指身体的皮下组织；“脍炙人口”第一、第二字构件相同都与动物的肉有关。“脍”指切得很细的肉，“炙”下面为火，指用火烤得很香的肉，在畜牧业尚不发达的古代，如此食品当属人间美味，故这个成语的本意便是美味的食品人人都喜欢。后来应用到文学中，指美好的文学作品人人都喜欢。明白了这一个道理，更不会把“炙”字写成“灸”字了。“高瞻远瞩”“摧枯拉朽”“瑕不掩瑜”“一张一弛”“运筹帷幄”等也是如此。

2.意思相关法

新造多音节词时，各字之间，虽然构件未必相同，但意义却有相关联的地方，这就需要从意义上去分析。有人把“川流不息”写成了“穿流不息”，這是错误的。这个词的本义是指像河川流动那样永不止息，“川”与“流”大有关系。“英雄辈出”指的是一辈辈一代代的英雄不断涌现，颇有“江山代有才人出”之意，并非英雄加倍出现，故不应写成“英雄倍出”，还有人把“相形见绌”写成了“相形见拙”是毫无依据。“绌”为“纟”旁，和“丝”有关，本意是一种介于红和紫之间的颜色，约为绛紫色。古时的丝织业很发达，有钱者多着丝袍，即使是这些丝织品的颜色也要分出等级来反映地位。凡显赫者，所穿的颜色必为“正色”，即只有一种颜色，如单纯的红、绿、黄等，但地位稍低者则穿“间色”，即由两种或多种颜色染成的杂色，如紫色、绛色等，所以，孔夫子曾有过“恶紫之夺朱”之语，便是谴责人们穿衣时不按礼节，在颜色上乱了“礼”数，“相形见绌”的意思便是自己和别人站在一起比较，单看衣服的颜色便可看出差别来。这样一来，“绌”的意思也就由最初的“颜色不纯”变为“不足、缺陷”，和笨拙的“拙”字毫无关系。

3.比较相关法

就是记忆时把两个容易混淆的字连起来进行区分，以有效纠错。很多人对“即”和“既”分不清楚，其实二者之间的区别十分明显，左边都相同，在古文中画成一个人面前放着一个盛满食品的器具。所不同的是“既”的右边实际上是一个“欠”字的变形，像人跪着张开大嘴在打哈气或打饱嗝，引申为“已经”，故“既然”“既往不纠”等都应是“既”。“即”的左边，同样是面前摆放着盛满食品的器具，右边则画成一个人跪坐在地上的形状，表明此人尚未吃饭，只是接近或靠近食案而已，故“即”的本意是接近、靠近，“即使”“立即”等都由此而来。

三、区别字音

有些字完全可以从读音上进行辨析，这既是利用形声字的关系，也是利用汉字读音古今演变的原理。一是辨别韵母。有人总有“良”为部件的字跟“艮”为部件的字相混淆，其实二者只是形似而已，读音上差别很大。“良”读作“liɑng”，凡由“良”组成的字韵母都为“iɑng”或“ɑng”，如，“粮、娘、酿”、“郎、浪”；“艮”读作“gen”，凡由“艮”组成的字韵母都为“en”，如，“痕、很、狠、恨”。依据这一原理，以后区分这两个部件时，可记住这一点：凡遇到字韵母为“iɑng”或“ɑng”，则其中必含“良”这一构件；遇到字韵母为“en”，则其中必含“艮”这一构件。二是筛选排除。汉字中有些部件儿构字的数量很少，常常只有一两个，但我们却常常由于不知道这一点儿而出错，对此完全可以采取排除法予以记忆。比如“敲”字的右边部件“攴”，很多人往往都写成了“支”，其实“支”构成的字很多，如“肢、技、伎、枝”等，韵母都为“i”，而在整个汉字体系中，“攴”却只构成一个字，即是“敲”字。记住了这一点，以后便不会再写错字了。

总之，在充分理解字的音形意之后必能够对写字的理解更上一层楼，避免在今后的学习和工作中出现错别字。

参考文献：

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[2]丁如建.从错别字现象反思小学识字教学[J].现代交际（学术版），2017（11）：176.

[3]薛帅杰.区别对待书法的错别字问题[J].中国书法，2016（7）：168-169.