国学赏析

【选自】《论语·泰伯篇》

【原文】舜有臣五人（1）而天下治。武王曰：“予有乱臣十人（2）。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际（3），于斯（4）为盛，有妇人焉（5），九人而已。三分天下有其二（6），以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

【注释】（1）舜有臣五人：传说是禹、稷、契、皋陶、伯益等人。契：音xiè；陶：音yáo。（2）乱臣：据《说文》：“乱，治也。”此处所说的“乱臣”，应为“治国之臣”。（3）唐虞之际：传说尧在位的时代叫唐，舜在位的時代叫虞。（4）斯：指周武王时期。（5）有妇人焉：指武王的乱臣十人中有武王之妻邑姜。（6）三分天下有其二：《逸周书·程典篇》说：“文王令九州之侯，奉勤于商”。相传当时分九州，文王得六州，是三分之二。

【译文】舜有五位贤臣，就能治理好天下。周武王也说过：“我有十个帮助我治理国家的臣子。”孔子说：“人才难得，难道不是这样吗？唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女，实际上只有九个人而已。周文王得了天下的三分之二，仍然事奉殷朝，周朝的德，可以说是最高的了。”

【评析】这段当中，孔子提出了一个重要问题，就是治理天下，必须有人才，而人才是十分难得的。有了人才，国家就可以得到治理，天下就可以太平。当然，这并不就证明孔子的“英雄史观”，因为在历史发展过程中，杰出人物的确发挥了不可低估的巨大作用，这与人民群众的作用，都应该是不可忽视的。

【选自】《论语·泰伯篇》

【原文】子曰：“禹，吾无间（1）然矣。菲（2）饮食而致（3）孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕（4）；卑（5）宫室而尽力乎沟洫（6）。禹，吾无间然矣。”

【注释】（1）间：空隙的意思。此处用作动词。（2）菲：菲薄，不丰厚。（3）致：致力、努力。（4）黻冕：音fǔ miǎn，祭祀时穿的礼服叫黻；祭祀时戴的帽子叫冕。（5）卑：低矮。（6）沟洫：洫，音xù，沟渠。

【译文】孔子说：“对于禹，我没有什么可以挑剔的了；他的饮食很简单而尽力去孝敬鬼神；他平时穿的衣服很简朴，而祭祀时尽量穿得华美，他自己住的宫室很低矮，而致力于修治水利事宜。对禹，我确实没有什么挑剔的了。”

【评析】孔子对尧、舜、禹给予高度评价，认为在他们的时代，一切都很完善，为君者生活简朴，孝敬鬼神，是执政者的榜样。当今不少人拼命追逐权力、地位和财富，而把人民的生活和国家的富强放在了次要的位置，以古喻今，孔子是在向统治者提出警告。