农村人情消费研究

2018-10-19魏荣臻

西部论丛 2018年11期

魏荣臻

摘要：近年来，随着我国经济的发展，农村人均收入逐年上升；然而伴随着经济的发展，农村人情消费也是水涨船高，成为当下农民沉重的经济负担；农村中人情消费的盛行，使得农民可用于消费的、提升生活水平和质量的收入相对下降，导致很多农民感觉辛辛苦苦一年，真正到自己手里的钱却没多少。本文通过实地调查和理论分析，对农村人情消费的现状进行一般性研究。

关键词：人情费农村农民收入经济负担

人情消费就是人们在礼物或者礼金上的支出，俗称“随礼”或“凑份子”。长期以来，我国的农村就是一个人情社会，人情消费一直存在。随着经济的发展，农村人情消费也随着农民的人均收入逐年上升，导致农民实际可支配的收入相对下降；近年来，一些地方政府甚至出台相关政策试图引导或限制农村中的人情消费，引来各种热议，有人认为这是中国的传统文化，政府不应该干预；有的人认为，如今农村的人情消费俨然已经成为农民的不堪承受之重，同时严重影响了农村消费升级和生活水平的提高。本文通过对当下农村人情消费的现状进行研究，从而对农村社会的人情消费做一个较为详细的解读。

1.农村人情消费的动机

（1）人际关系网的钳制

农村的社会关系网络以血缘关系为基础并以此为核心向外进行关系网络的扩展，处于这个网络中的农民遵循一定的人情法则进行人情消费活动，通过人情消费活动，农民可以在这个网络中进行感情联络或信息交流，从而来满足自身利益或心理需要。通过实地调查发现，亲属之间的人情消费总额占了整个农村人情消费总额的70%多。

“人的本质不是单个人所固有的抽象事物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”，因此，处于以血缘关系为基础的社会网络中的农民，人情消费是不可避免的。在实地调查中，93%的被调查对象认为，对亲属的人情消费是合理且不可避免的，只有不到7%的人认为，亲属之间的人情消费应该取消或者以其他形式予以代替，而且这不到7%的人均是1990年以后出生的年轻人。1985年以前出生的人都认为，亲属之间的人情消费是血缘关系的佐证，而拒绝亲属之间的人情消费则被认为是无礼的、不懂规矩的。笔者在调查过程中遇到一位大爷，因为没有被亲属通知去参加该亲属孩子的升学宴，而扬言要与其断绝来往。可见，以血缘关系为依据的人情消费已经牢牢地印在农民的基因里，并深刻地影响着农民的人情消费行为。

（2）互惠互利原则

在实地调查中，笔者发现大概有将近20%的人情消费并不发生在亲属之间，而是发生在同学、同事和朋友之间。这种人情消费往往带有一定的目的性，即通过人情消费，维系与同学、与同事、与朋友之间人际关系和扩展人际关系，从而达到互惠互利。此类人情消费绝大多数发生在年轻一代，很多人坚定的认为，这种人情消费非常有必要，一方面联络感情，另一方面交流信息扩展交际网，说不定哪天就用到别人。互惠互利原则使人情消费在非亲属之间产生，并影响年轻一代的人情交往行为和交往方式。

（3）文化习俗的推动

在笔者调查过程中，有相当一部分人情消费是发生在春节、中秋节等传统节日里，与通常意义上的婚丧嫁娶不同，传统节日（除春节外）的人情消费往往以送礼物居多，而礼物的好坏多寡往往代表着关系的亲疏远近。这种文化习俗推动的人情消费成为了人们内心的本能反应，笔者在调查过程中，没有一个人对此类人情消费是否应该有提出过质疑。

（4）面子的影响

在实地调查过程中，笔者发现面子在农村人情消费的行为中有着不可低估的影响。面子的影响往往体现在礼金的多少上，礼金的多少不仅体现了关系的亲疏远近，同时表面了一个人经济实力的强弱。在农村人情消费中，有大概30%多的人会在随礼时送出超出约定所成的礼金，这通常会让他们感觉自己有面子；在熟人社会的农村，这种行为往往会给他们带来较好的评价，收受礼金的一方往往會给予懂规矩、有礼节、有能力这样的美誉，并在人际关系网中迅速传播，同时会在以后的交往过程中，给予特殊的关注；送出礼金的一方从而收获了心理满足，并认为这样做很有面子。

2.人情消费的种类

（1）红白事

此类人情消费的总额占据了整个人情消费总额的40%多，是人情消费中占比最大的一块。

（2）过节

此类人情消费总额占据了整个人情消费总额的20%多，是人情消费中消费次数较多的一种，这种人情消费不一定以金钱为主，往往以送礼物为主，虽然单次消费金额并不高，但消费次数较多。

（3）建房或乔迁

（4）升学

随着国家对农村教育的支持，近年来农村学生大学入学率稳步上升，升学宴成为农村人情消费的一个新形式。

（5）探病慰问

（6）生日

过生日的人情消费成上升之势，究其原因在于随着经济的发展，以前生日并不得到重视，而现在农民生活水平提高后，开始追求高质量的生活。生日宴，不仅能联络感情，还带有喜庆色彩，成为了人情消费的热点，而且过生日从原来单词的小孩满月慢慢地向老人祝寿发展。

（7）找人办事等其他