边境地区中学语文教学中渗透少数民族文化刍议

【摘 要】本文论述边境少数民族地区民族文化传承现状，针对传承过程中传统文化流失、师资不足、课程单一、家庭教育与学校教育脱节等问题，提出积极研发少数民族文化校本课程、改进中学语文教育教学方式、提高中学语文教师的认识和修养等对策，促进语文教学传承少数民族文化。

【关键词】边境地区 中学语文 少数民族 文化传承

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2018）07B-0133-02

学校教育是民族文化传承的重要途径，而中学阶段是广大青少年形成正确人生观、价值观的重要时期，优秀民族文化对学生有积极引导作用，因此在中学语文课堂教学中渗透民族文化教育显得尤为重要。但我们应该清醒地认识到，目前青少年对中华民族文化了解不够，而其中尤为突出表现在边境少数民族地区。本文探究边境少数民族地区中学语文课堂教学中少数民族文化的渗透教育。

一、边境少数民族地区民族文化传承现状

我国是一个以汉族为主体的多民族国家，各民族在长期融合发展过程中，为中华民族传统文化的传承、传播做出了重大的贡献。各民族在逐渐融合的过程中，既保留自己的民族特点，又互相接触形成多民族多元化的格局。由于历史变迁、时代更迭、多民族交往与融合，我国少数民族形成“大杂居小聚居、交错杂居”的特点。随着经济全球化进程加快，各少数民族居地相互杂居，各民族之间的交流与融合，民族与民族之间的差异在不断地减弱，逐渐形成多元化的文化特点。民族融合是必然的发展趋势，但是各民族在坚守本民族文化的同时，也希望通过学习别族文化繁荣发展自己本民族的文化。

（一）运用“双语”进行教育教学。近年来，国家十分重视少数民族文化传承工作，不断加大对民族教育的扶持力度，在财政资金上优先考虑、重点安排、给予倾斜。不仅学校的办学规模扩大了，而且设施得到明显改善，学生享受到了更优质的教育资源，民族教育教学质量有了很大提高。一些边境少数民族地区采用“双语”进行教育教学。这样既让少数民族融入主流社会中，又不让自己本民族的语言失传。

（二）研发校本课程。随着基础教育中不断强化校本课程和地方课程，许多少数民族院校结合学校实际和地方特色，积极开展具有本民族特色的课程，把趣味性、简易性和教育性强的具体内容引进中学语文课堂。

（三）注重民族团结进步教育。在边境少数民族聚居地区，各族人民为维护社会稳定和增强民族团结奉献自己的力量，同时也是民族教育工作的使命。对此，我国尤为重视民族团结教育，在渗透主流文化的同时，还注重保留少数民族原有的文化。这样既使得主流文化能够为少数民族所接受，也能够让其保留原有的文化，有利于民族文化的传承与稳定。

二、边境少数民族地区传承少数民族文化面临的挑战

（一）既要适应主流社会发展，又要力图保住自己的文化传统。我国众多少数民族沿边境聚居，形成了他们特有的文化。在现代化的发展进程中，各地少数民族面临共同的问题：一方面，要符合当下主流社会的发展态势；另一方面，还要力图保护自己的传统文化。少数民族地区中华文化传承是文化多元化的必然发展趋势。

为了保证少数民族文化的传承与发展，2012 年 7 月 20 日国务院办公厅印发的《少数民族事业“十二五”规划》指出：“少数民族优秀传统文化得到保护、传承和弘扬，适应各族人民需求的文化产品越丰富，少数民族群众文化权益得到切实保障以及产业发展迈出了较大的步伐，在对外文化交流中发挥巨大的作用。”然而即便是有国家政策的支持，但随着社会的发展，在主流文化的冲击下，不少优秀的民族文化还是面临失传的困境。

（二）现代媒体语言对少数民族青少年学习本民族语言的影响。媒体语言是指各种媒体对语言文字的使用方法、过程及结果，具体包括报刊语言、广播语言、电视语言和网络语言。虽然有些民族学校运用双语教学，但少数民族地区的语文教育仍以汉语为主要载体传播现代科技文化知识。许多家长认为孩子们只要学习知识就可以了，没有必要再学习父辈们曾经学习的东西。现在许多少数民族的孩子只会说汉语而不会讲本民族语。其实，一种语言的消失就意味着一种文化的失传。

（三）传统文化流失，民族文化认同感较低。我国传统的民族文化能保留到今天，靠的就是家庭、族群、社区和学校，这些文化载体的教育传播功能，尤其是学校教育，发挥了巨大的作用。事实证明，许多传统文化事项的传承，主要是通过学校开展丰富多彩的民族文化活动来实现的。由于历史及自身发展等因素，我国有一些少数民族没有自己的文字。文化传承主要靠口头传授，这给少数民族文化传承造成较大的困难，而因为没有文字，文化更容易失传。而对于学校教育来说，对学生，因为条件的限制，主要还是以汉语教育为主要载体。学生从小接受更多的是汉文化教育，久而久之对本民族的文化认同度会慢慢弱化。

（四）边境地区民族文化传承面临师资不足、课程单一的问题。由于地处边境，条件比较艰苦，也因为工作环境、生活环境、薪酬待遇、个人发展空间等原因，许多优秀教师不愿意到边境地区任教。师资有限，学校只能开展单一的课程教学。虽然有些民族学校运用“双语”教学的方式，但并没有涉及本民族的文化内容，只是限于对教材的翻译。并且因为受应试教育的影响，很多民族文化为保证学生成绩，而被迫放弃民族特色课程。

（五）家庭教育与学校教育的脱节。因为边境少数民族地区经济发展相对滞后，许多家庭为了谋生而不得不背井离乡去经济较为发达的东部沿海地区打工。我国的一些少数民族的文化传承主要是通过口头传授。而作为老一辈，常年外出，许多传统节日、风俗习惯不能让年轻一辈接触到。学校和家庭不能进行及时沟通，不利于学校开展民族文化传承教育。

三、语文教学中渗透少数民族文化的途径

《普通高中语文课程标准（实验）》指出：“高中语文课必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格。”中学语文教学担负着民族文化的传承任务，它丰富的教学内容，能反映民族文化的歷史变迁，提供本民族的语文知识。语文学科的性质及其教学特点决定了中学语文应在课堂中贯注民族文化。语文教育中要正确处理好边境地区少数民族文化多元化的问题。在中学语文课上，主要运用的还是汉语教学，体现的是中华民族的思维方式和传统文化。那么应该如何在边境少数民族地区的中学语文课堂中渗透少数民族文化呢？

（一）整合中学语文课程内容，协调教育内容，积极研发民族文化校本课程。在语文教学中挖掘传统文化教育资源，让中华民族传统文化在中学校园文化建设中发挥其应有的正能量，这对于把我国中学生培养成合格的社会主义建设新型人才具有十分重要的现实意义。让学生研读文化经典，让学生感受经典文化之美。中学语文教材中有不少经典文化代表作品。如《中国古代诗歌散文鉴赏》这本教材中就收录了屈原、李白、杜甫、苏轼等古代文化名人的优秀作品。学生不仅能感受到中国古典诗词之美，还能感受到中华文化的博大精深。对于边境少数民族地区而言，不仅要让学生学习汉文化，还应该让学生懂得本民族优秀的传统文化。这就需要整合教学内容，结合当地实际研发民族文化校本课程。广西东兴市京族学校通过自身的文化资源优勢，将民族文化资源和研究成果转换为可继续教育的校本教材和资源，创新和发展京族传统的民族文化。因此，结合边境少数民族地区当地的文化资源，将其整合到语文教学中，对于民族文化传承具有重要的意义。

（二）改进中学语文教育教学方式。现今的中学语文教育，很多老师在语文课堂上更多的是讲授答题技巧，采取的是“填鸭式”的教学方法。学生很难从中感受到语言文字之美，也就很难燃起对民族文化的热爱。而对于边境少数民族地区而言，这样的教学方式也是普遍存在的。教学内容的改变，教学方式也应该改变。在语文课堂上教师应该改变以往一味灌输的“填鸭式”教学方法，采用生成性教学方法、主体性教学方法和多元化教学方法。根据中学生现有知识量和文化素养不同，采取个性差异化的教学方法，树立以人为本的文化传承理念。在中学语文课堂中加强对少数民族传统文化的传播，注重各民族文化之间关系的融合、调整。如教师在教学生如何鉴赏文学形象的时候，可以让学生对比本民族传说中的人物形象，让学生掌握分析人物方法的同时对本民族的文化也有一定的了解。

（三）提高中学语文教师的认识和修养，提升教师的综合素质。中学语文教育中，语文教师不仅是教学的组织者，更是中华民族传统文化的传播者。在现代传统文化的传播过程中，中学语文教师自身的传统文化修养起着十分重要的作用。因此，边境少数民族地区的教师，应该充分了解当地文化，这样才能够在语文课堂上将优秀的民族文化融入教学中去。

民族文化是我国宝贵的历史遗产，在我国精神文明建设中占有重要地位。随着时代的发展，民族文化教育的意义日益凸显。中学语文教育是我国教育的重要组成部分，是文化传承和保护的有效途径。这就要求教师必须加强自身的文化修养，能够运用多种教学方式，结合边境少数民族地区的实际，激发学生对民族文化的兴趣，充分调动学生学习民族文化的积极性，提高学生的综合素质，增强学生的民族文化自信和价值观自信，实现中华民族伟大复兴。

【参考文献】

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【作者简介】李正勇，硕士，防城港市实验高级中学教师，中学语文高级教师。

（责编 刘 影）