诵读品味感悟升华

刘杏敏

是谁在伤感无奈地吟诵着：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏；是谁在高昂激越地颂唱着：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间；是谁在满腹惆怅地嘶喊着：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

这就是在小学的课本里我们听到的诵读的声音，时而如高山流水一般，时而如清风明月一般，这就是诵读的魅力，走进诵读，我们提升了文学涵养。但是诵读需要我们倾注一份智慧，那就是赏析，就是品味。《小学语文课程标准》提出：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”。这句话在提示我们诵读必须学会品味，有了品味，诗歌就有了海的深沉，有了溪流的清浅，有了湖水的平静，有了江河的奔腾……那是文学的味道，是诗歌的雅致，是诗文的隽永，是语感的形成，是素养的沉淀，是能力的提升，所以走进诗文诵读，走进品味。

一、如歌如乐品诗韵——仙乐飘飘处处闻

（一）品出节奏的璎珞之美。

诗歌的节奏是美丽的，是悦耳的，一路诗歌，一路璎珞的清脆，古诗那特有的二二（杨柳|依依），二二二（清风|明月|鸣蝉），还有最多的二二三（横看|成林岭|侧成峰）的节奏无处不在，更有现代诗的自由奔放。走进诗歌，必须品味它的节奏，在节奏的整齐中，我们感知到音乐的旋律，如风一般卷来，如浪一般涌来，阵阵涛声，声声雀鸣，这就是节奏的魅力，那份悦耳只属于诗歌。走进这样的节奏，你会感受到军队的脚步，那是战士的风采；你会感受马蹄的奔腾，那是骏马的驰骋；你会感受云雀的鸣啼，那是鸟儿的婉转……节奏使得诗歌带着泉水叮咚的清越，带着璎珞碰触的清脆。品味诗歌的节奏，使人如闻弦乐奏响，沉醉其中，心底的混沌变得清朗，心中的郁闷烟消云散，留下的是清明，是轻松。品着这样的节奏，相信小学生会受到感染，会提升朗读能力，会浸润到诗文的美好。

（二）品出韵脚的环佩之美

无论是古代诗歌，还是现代诗歌，韵脚的琅琅上口都是清亮如笛声，韵脚的整齐也是诗歌迷人的一个原因。因为韵脚的讲究，带来的是听觉上的和谐。你听“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”这“生”与“声”的同韵使得朗读朗朗上口，犹如风声悠悠吹过，犹如流水潺潺流过；你听“千锤万凿出深山，烈火焚烧如等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这里的“闲”与“间”的同韵，使得朗读抑扬有致，犹如铁锤在不停地凿着，犹如烈火在熊熊地烧着。品味韵脚的整齐，犹如听闻环佩的声音，时而清越，时而激昂，犹如玉石会激发出迷人的声音，犹如仙女佩戴的玉石发出叮叮咚咚，是珠宝碰击的铿锵之音。闻之令人沉醉不已，那是配了乐曲的歌词，声声如泣，字字如诉，感人肺腑。

（三）品出音调的铿锵之美

诗歌的美丽还在于它的音调之美，诗歌的用字用词是讲究音调的，它的平仄是有致的，一般是“平平仄仄仄仄平”，读起来的感觉是抑扬顿挫的，就像白居易说的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，你听“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”你读着读着，一定听到了鼓声阵阵惊天动地，一定感受到了和平的结束，战争苦难的到来……这就是音调的自然之美，诵读之，你的心灵会被汉字的音调和语气调动起来，会在“临行密密缝，意恐迟迟归”的诵读中分明地感受到母亲期盼的殷切；会在“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的诵读中感受到竹石的坚强与执着，诗歌的音调时而高昂，时而低沉，时而抒情，时而哀伤，就是这样的音调，这样的语气，让诗歌发出钢管碰击一样磁性的铿锵音质，永远激越，永远动听。时时诵读，时时享受，时时熏陶，那是多么诗意的教育。

二、如画如梦品诗意——云霞出海曙

（一）品出诗歌的相貌之美

只要诵读了诗歌，你就会明白诗歌的相貌是多姿多彩的，它包罗了汉乐府的自由，短诗长诗；唐诗的严格律令；宋词的长短句式；元曲的别具一格……特别是现代诗歌，对格式更是开放，有的讲究格式的对称整齐，有的自由奔放；在字数和句子上，有的长，有的短，我们品味它们的相貌，拥有一定的诗歌常识。

从对相貌的品味中我们得到启示，只要是内容健康的的诗歌，怎样的格式都是美丽的，都是我们语言的营养品。所以我们对诗歌的级别要进行评头论足：对我们的学生人生有激励作用的，多诵读；对消极的诗歌，拒绝之，因为少年的光阴是有限的，我们应该让健康的诗歌浸润我们的孩子，在耳濡目染中养成他们的乐观气质，培养他们的理想，因为“诗言志”。

（二）品出诗歌的意思之美

诗歌忌讳直白，它的意思讲究隐、深，令人回味无穷，这种隐形的美需要我们的理解，理解诗意的方式——解释有几种基本的方式：（1）古诗直白式（2）大意式（3）意会理解式。（4）补充说明式。举一个最简单的例子。北岛的《一切》“一切死亡都有冗长的回音”，这句诗歌的意思够明白了，但是理解存在困难。需要配合的解释方式必须是补充说明式：每一个人的死亡都存在永久的回忆，有的回忆是伤痛，有的回忆是遗憾，有的回忆是仇恨，对于亲人那是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的无法弥补的伤痛，是毕淑敏讲的“唯一”的缺失。所谓的“冗长的回音”就是这样深刻的意思。再如古诗的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”这一句诗歌需要的理解是直白和意会的综合，“半亩湖水像一块鏡子一样，天光和云影一起倒影在水面上”。因为“徘徊”一词在这里是“倒影”的意思。“徘徊”是诗意的说法，天光和云影一起携手在天空流连漫步的意思，对于理解，我们一定要活，要实，要切，这样的学习意思才能明明白白，才能记得牢固扎实。只有细细的品味，才能让诗歌的意思之美呼之而出，不会有“犹抱琵琶半遮面”的模糊，做到“身是菩提树，心如明镜台”。才能认识诗歌意思的明确美：“云霞出海曙”——霞光万道，云蒸霞蔚。

三、如山如水品诗情——一往情深深几许，深山秋月照深秋

我国是诗的国度，古人以诗传情，以诗叙事。诗歌的悠久和迷人更是因为它们的情感是深沉的，是浓郁的，是优雅的，走进诗歌的世界，我们认识诗歌的情感，或高昂，或低沉，或活泼，或深情……你听“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”传达的是友情的依依惜别；在诗歌的世界里，一草一木都满含深情，你听谁在吟诵：“无情最是台城柳”柳树会无情无义；再听：“人生长恨水长东”，水会幽怨愤恨；连节日都满怀：“每逢佳节倍思亲”的喜悦。

品味诗歌的情感，会受到诗情的熏陶，就像刘禹锡说的：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，诗歌给人各种各样情感的洗礼，小学阶段一般有这几类：

1.赞美之情——不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

2.惜别之情——孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

3.思乡之情——此夜曲中闻折柳，何人不起故人情。

4.惋惜之情——夕阳无限好，只是近黄昏。

……

诗歌的感情是浓郁的，走进诗歌诵读，山一般巍巍的情重，水一般幽幽的情深，原野一般的广阔会随着诗文的诵读在你的眼前逶迤荡漾。你能感受到山高水长觅知音的庆幸；能感受到“一往情深深几许，深山秋月照深秋”的依依深情；比如四年级的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚的”这一寻常诗句，就蕴藏着很深的含义，细细品味这里的“浑”与“足”：农家何所有，唯有这一坛坛的家酿，这一群群的鸡鸭，但那不是普通的酒，也不是寻常的鸡鸭，而是一份真情，一片淳朴的乡情，酒非名酒，鸡鸭非山珍海味，但那是“珍重主人心，酒深情亦深”的浓浓乡情。品味使得诗文充满了无穷的魅力。

走进诗文诵读吧，诗歌会让情感变得柔情似水，变得坚强如石，变得热情如火，变得冷静如冰，那是情感的世界，滔滔不决如江潮，绵绵不绝如丝缕。

四、如酒如茗品诗味——“别是一般滋味在心头”

辛弃疾的“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，而今识尽愁滋味，欲说还休”就很明白地写尽了诗歌的味道。诗歌的味道是隽永的，有的时候是甜蜜的，有的时候则是苦涩的，有的时候是芬芳的，有的时候是熏臭的……你听：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，那是一种遗臭之味；你听“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，那是一种悔恨之味；你听“无人知是雪，为有暗香来”那是袭人之香……诗的味道，只要细品，你便能深入浅出，便能涵咏得之，其个中三味，须细细品味方能得之真昧。

比如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的一个“无”字，道尽天涯离别之苦，那是一种无奈之味，此去只有天涯茫茫的戈壁，只有素不相识的路人，喝了这一杯酒，留住故乡的客舍青青，留住故友的一片深情。品味诗歌，你还闻到美酒的醇香，你会闻到香茗的清新。在诵读中品味诗文，你会闻到沁人心脾的味道，能洗净尘世的俗气，就像苏东坡说的一样：“可使食无肉，不可居无竹。”诗歌的味道就是竹子的魅力，是清高的，是超凡脫俗的，品出它的味道，让诗歌“别是一番滋味在心头”，这样品味诵读出来的诗歌便有了无限魅力。

五、如风如月品诗雅——斜风细雨不须归

自古以来的文人雅士都钟情着诗歌，诗歌似乎就是“雅”的代名词，读诗之人，写诗之人都拥一身潇洒，他们清亮雅致的音调，优美文雅的举止，高洁典雅的品行，都给诗文倾注了一股迷人的力量。

“雅”字历来和清风明月细雨落雪这一些词汇相随相依，写的风景也和这些有关。你看“风一程，雪一程，聒碎乡心梦不成”征程漫漫，风雪交加；“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”雨水绵绵，情谊浓郁；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”春草青青，春风和煦……诗歌的用词是雅致的，情景更是典雅，意境最是优雅……走进诗文，犹如看月华如练，赏好风如水。所以张志和写到：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”寄情山水，寄意雨雪，寄心明月乃诗文常见题材，你听“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”那是诗人对友人的深情怀念；你听“但愿人长久，千里共婵娟”那是天下有情之人的共同心愿；你听“柴门闻犬吠，风雪夜归人”那是家的温馨……品诗文的味道，你会变得聪慧，变得通达，变得文雅。

六、如潮如涌品运用——春潮带雨晚来急

诗文诵读的最终目的还有一个，就是学会运用，运用才是学习的目的。因为会读的是仅仅是在重复别人的语言，会用的才是自己内心喷发的语言，才是一种能力。苏霍姆林斯基说过：“所谓学习知识，意味着要善于运用知识。”

诵读诗文后进行积累、理解、运用是一套连锁的、系统的、有效的学习。《小学语文课程标准》指出：“注意把自己觉得新奇有趣或印象最深、最受感动的内容写清楚。”这个写，如果能够将学过的诗文巧妙地用上，那就能表现出深刻与感动了。因为诗文的简练凝练是无文可超越的，你看白雪皑皑的美丽要用多少的语言来描写，但是诗文只要一句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；春日百花盛开的美丽也是一句：“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；忧愁万般的也还是一句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”……没有什么表达方式能比诗句的表达更加精简到位，所以运用所学的诗文来表达是最为紧迫的事情，因为学以致用是一种能力，正如吉春亚说的：“运用是言语实践的本质内涵。”

诵读诗文，运用诗文，我们就不会感叹语言方面的遗憾：“无材可去补苍天”，就有收获，因为：“却喜诗人吟不倦”，所以偶得妙句缀锦绣。

诵读诗文重在一个字——品，在品中收获感悟，滋养情感，润色语言，激情诵吟。因着品味我们得以醍醐灌顶地明白理解，得以明聪开慧地抒情运用，得以海阔天空地神侃海聊，因为“品”让我们充满了睿智，充满了诗意。