阜康美丽乡村建筑改造设计

■ 赵斌武

文章以新疆阜康美丽乡村建设为例，从“三观三性”的角度提出问题、分析问题、解决问题，再从具体的建筑改造过程中，应用这种方法论确定改造方向与改造内容，包括建筑布局、建筑立面、建筑环境、建筑节能等。

一、现状条件与解读

（一）总体概况

阜康市位于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州境内、新疆维吾尔自治区中北部，地处天山东段（博格达山）北麓，属于准格尔盆地，地势平坦，总体的山水格局场景宏大、景色优美。主要的民族构成有汉、回、维、哈。新疆的民族最早由游牧民族演化而来，因居无定所，随着草原和河流的变迁而迁徙，主要集中新疆北部和中部，由于聚居地的不确定性，没有形成特定的建筑风貌，遗迹不多，只有一些石雕。现今以这种生活方式生活的人，他们的住宅是可移动的“蒙古包”。最初游牧民族的另一部分主要发展绿洲农业，因此较早建立了城镇，其建筑类型以农业、商业和行政管理、管理建筑为主，布局自由。建筑材料也仅是土木而已。尼雅、楼兰古城的遗迹中木构架的痕迹清晰可见。此外，他们的建筑反应了其生活习性，如维吾尔族偏爱室内庭院以及蓝绿色，忽略建筑等级、对称要素，建筑布局因地制宜，很少根据形式构图，这些都是民族习俗、心态、审美和价值观的体现。比如，伊斯兰文化中对女性隐蔽的要求，在庭院中架设棚架和外廊提供灰空间，既满足了户外活动要求，也充分表达了穆斯林对“庇荫”的独特感情。

项目区包含了四个村，分别是良繁村、古城村、六运村、冰湖村。然而，民族的多样性并没有体现出建筑的多样性，就现状而言，四个村彼此相邻，建筑大部分是普通红砖砌筑的平房，土胚房稍具代表性，但数量比较少，突出的地方特色是高厚的山墙，形式为硬山，上面突出屋面，檐部位置前后突出屋身。屋顶形式有三种形式：平屋顶、坡屋顶、单坡顶。屋顶上面有凸出的排气孔。材料上除了砖、土胚、青瓦外，还有混泥土、彩钢瓦等，总体材料使用比较混乱（见图1～图 3）。

图1 瓷砖白墙

图2 土胚墙

图3 红砖墙

（二）现状解读

1.从“三观”的角度分析

（1）生活观

首先，村落选址沿主要道路（S303）和河流（黄渠、三工河）点状分布，便于日常生活出行和生产。再者，磅礴大气的地理环境造就当地居民生活的开放性和豁达性，表现在建筑上则是宽敞的庭院与低矮的围墙将视线延伸，可远观天山，建筑与环境完美融合。

（2）自然观

项目区四个村落都是田野环绕，地势平坦，通过道路廊道连接在一起。从生态格局的角度看，村落是斑块，田野是基质，道路或者带状形式的绿化带是廊道，塑造了当地岛屿化的空间格局和生态格局。村落所坐北朝南，面朝天山，天山是新疆人民的信仰，这种布局方式不仅表达了人与自然和谐与共，呈现出一种超越建筑本身的信仰感，也表达了他们内心深处的精神世界，可谓是一举两得。在规划层面，村落的发展融合自然，打造更具田园意味，空间灵动的村落集聚群。产业的布局以天山为背景，主干道路为骨架带状展开，村落依托产业，产业反馈与村落，两者共同构建景色秀丽、铮铮向荣的宏伟场景。

（3）可持续发展观

就现状而言，良繁等村缺少可持续发展的理念。村落没有进行合理的规划，空间缺乏灵动感，同时没有和田野融合发展，缺乏田园意味。建筑现代化现象严重，材料使用混乱，逐渐丢弃了原有的乡村风貌，同时缺少节能环保的意识。还存在街道环境脏乱，垃圾处理不当等现象。应是改造过程中着重处理的环节。

2.从“三性”的角度分析

（1）乡土性

建筑的乡土性主要表现在结构上是木土结构、砖墙结构、混泥土结构，具有地方代表性的是土木结构和砖墙结构；造型特征突出的是山墙和缓坡的屋顶。生活氛围的乡土性主要表现在在面朝天山的庭院里，每家每户的居民在田园劳作，或在葡萄架下乘凉，或是跳舞唱歌，庆祝丰收的喜悦，这一切都以广阔的盆地和峻拔的白杨林为背景展开。

（2）文脉性

阜康四村建筑的文脉性主要体现在，在处理建筑布局与自然环境关系时表现出的精神信仰，以及建筑本身的结构、材料、装饰、空间与环境气候、资源条件、人文习俗表现出的相互适应性。一方面布局上注重建筑与天山的关系，衬托出一种精神追求；另一方面建筑本身的厚重大气和材质的朴素自然，与当地的生态环境、社会环境、文化环境融为一体。这两方面的形成需要一定时间的演变才能完成，在演变的过程中，形成了一定的文化脉络。由于现代建筑形式对村落的冲击，文脉性的发展受到了极大的阻碍，丧失了传统村落的特色。在进行具体美丽乡村建筑设计时，要格外关注这一点。

（3）生态性

阜康四村建筑就现状而言，在生态性方面做法单一，需要改造提升。村落周边环境一般是处于野生状态的绿地或者是田园绿地，内部环境通常为零碎的点状绿化，因此外部环境与内部环境缺乏联系，没有形成完备的绿化系统。建筑与环境同样缺少联系，使得室内空间与室外环境缺乏过度。部分材料也缺乏生态性，比如大面积的彩钢屋顶，应该使用生态环保型的材料，如石板瓦、太阳能发电板等。具体的做法在后文改造的设计环节说明。

从“三观三性”分析可以看出，阜康美丽乡村建设突出的优点在于：项目范围内有着多元的民族文化、动人的生活场景；宏伟壮丽的山水环境，以及当地传统建筑表现出的朴素乡土性和独特文脉性。缺点在于村落内部空间缺乏灵动感，过于拥挤，缺少休闲空间；建筑空间单一、风格混乱，文化表达不太鲜明，材料使用混乱，这是乡村一种不可持续发展的表现。同时，从现状的街道脏乱、树种单一、垃圾随意丢弃、建筑缺乏节能设施等方面可以看出，村落严重缺乏生态性。在具体的改造设计过程中，要取长补短，把优点做到更优，把缺点补齐。

二、阜康美丽乡村建筑改造

（一）目标与流程

1.制定目标

以“三观三性”为原则，制定改造目标。阜康四村整体改造注重“环境、建筑、人”关系的处理、建筑质量与品质的提高、建筑能耗控制、富有地域特征的现代建筑营造、成本与使用性能的平衡、居住环境的提升。具体内容包括：建筑使用功能的改善和提升、室内舒适度和保暖度的提升、地方可再生资源的利用、地域性风格文化的传承、全寿命周期成本分析、绿化环境的乡土性和生态性。

基于阜康地区特殊的自然条件，良繁四村的建筑应优先解决影响居住品质功能、建筑结构稳固与安全、舒适度和保暖度、地域风格统一等问题。在此基础上，强化地域性文化的传承，增强居住环境的生态性，同时引进太阳能设备，注入绿色建筑的理念。

2.设计流程

设计师放弃了以“功能与形式”为主轴的“线性串联式”设计流程，采用“并行式”的建筑设计流程和方法。所以阜康四村的改造设计应同步考虑建筑能耗、室内物理环境、地方材料与资源、生产生活方式、使用功能、地域文化、地域山水环境、土地节约，居民意见等方面的内容。

（二）设计方案

1.平面布局

追根溯源，找出依据。交河故城位于吐鲁番市，临近阜康，具有一定的参考价值。《汉书·西域传》记载，“车师前国，王治交河城，河水分流而下，故号交河”。故城是世界上最大、保存最完好的生土建筑城市，城市由一条中心大道把居住区分成东西两部分，建筑多为长方形院落，院落门向着所临街道。由此看出，平面为长方形，生活用房集中在北面，整体院落坐北朝南，面向街道，南面是菜园，大门开西面或南面，东部有一定的场地，用来存放生产用具和木材，这种布局方式源于传统。

多方考究，确定布局。在经过多方面综合考虑和居民意见，改造设计保留原有的布局不变，规整场地，在菜园和北面住房间的场地上增设葡萄廊架，为居民日常的生活提供室外休闲空间，也是传统“庇荫”文化的继承和发扬，同时具有促进经济生产作用。

2.立面设计

综合分析，做出具有当地特色的乡土性建筑。据《汉书·西域传》记载，交河故城中，大道两旁皆是高厚的土街墙。结合现状，房屋凸出的山墙和厚实的大门正好继承了这一特点。房屋改造主要以土胚墙和红砖墙为主，对墙体做净化处理，凸显材质美，山墙上部覆瓦，使得整体房屋立面简约大方，质感自然。红砖墙体具体做法较为简单，一般为砌筑后进行勾缝打磨，做到整体干净即可。土胚墙体的具体做法不同于传统的素土夯实，现在的夯土材料由胶结材料、改性材料、砂石骨料三类材料，具体的配比比例根据当地土壤条件确定为4∶3∶3。夯筑过程用模板定型，夯机夯实。

为了达到生态性的需求，立面改造还应该结合街道的景观设计。包括：①增设一些立体绿化。在沿街墙体适当位置用木条做牵引，种植葡萄、蔷薇等当地藤本植物，提高可观性。②增设廊架。充分发挥廊架在文化里的“庇荫”作用，也为居民提供更多的交流互动空间，材料可用当地的废弃木头。③房屋的透气窗景观小品化。当地的木材堆积成山，用它们装饰透气窗，一方面木材得到了整理，另一方面也美化了建筑，更具乡土性，街道空间也更具节奏感。④种植花卉。每户入口两旁可设置木制花箱种植当地花卉，提升生活品味，美化街道。⑤街道绿植种植经济实用化。可选用本地果树，底部种植花卉。在增强景观效果的同时，更应该在经济上考虑农民的收入，果树的选择也适合旅客采摘。⑥增设标识系统。可以利用当地的石材或者木材，做一些指示牌、宣传栏之类，对村庄文化进行展示说明（见图4～图6）。

图4 土胚立面

图6 街道效果

3.节能设计

（1）雨水收集

增设蓄水池，雨水循环利用。阜康年均降雨量186毫米，降雨量少，所以雨水应当收集再利用。为了避免蓄水池对居住建筑日常使用的影响，应该放在距离建筑有一定距离，空旷的地方。现状多数庭院的东面主要是放置日常生产用具，可以将蓄水池放在东南角人员经过比较少的区域。以水窖的形式修建，窖身直径d=2～3米，深度h=6～8米进行建设。庭院地面混泥土硬化，由四周以坡度i=0．3%～0．5%向水窖入水口夯实平铺，将屋面和庭院的降水汇集存储在水窖。满足日常的菜园、畜养、冲洗的需求，实现雨水的循环利用，节约资源，生态环保。浇灌果树，提升经济效益，所以说雨水收集是发挥多方效益的不二之选。

（2）太阳能利用

屋面铺设太阳能发电板，满足住宅需求。新疆太阳能资源非常丰富，全年日照时数为2550～3500小时，位居全国第二，仅此于西藏高原，全年日照大于6小时的天数为250～325天，日照气温高于10摄氏度的天数普遍在15天以上。新疆太阳能资源，主要分布于五大区域（天山南麓、天山北麓、东疆东部、北疆中部、北疆北部），依据太阳辐射量分为四个资源带。

东疆东部为资源丰富带，太阳能年辐射照度大于660万千焦/平方米，相当于156千卡/平方厘米。

天山南麓为资源次丰富带，太阳能年辐射照度为580～620万千焦/平方米，相当于140～150千卡/平方厘米。

天山北麓为资源较丰富带，太阳能年辐射照度540～580万千焦/平方米，相当于130～140千卡/平方厘米。

北疆中部、北疆北部为资源亚丰富带，太阳能年辐射照度500～540万千焦/平方米，相当于120～130千卡/平方厘米。

阜康地处天山北麓资源较丰富带，因此太阳能设施大有可为。乡村建筑应该大力引进这种技术，可以将屋顶用太阳能发电板覆盖，用20平方太阳能板可基本满足日常的生活用电，屋顶覆盖法是很容易实现的。打造这种能够自给自足的生态住宅，是乡村建筑发展的主要方向。

综上所述，以“三观三性”作为美丽乡村建筑改造设计的原则，是切实可行的。一方面延续了当地居民的生活肌理与文化心理；另一方面，健全了村落的格局，疏通了村落文脉，增强了人与自然、人与建筑、建筑与自然的生态性，也为村落的发展引领了可持续性。乡村建设不同城市建设，更不同于传统的“功能与形式”单向的处理方式，而是要切合实际地从乡村本身出发，以一种“并行式”手法处理问题，才能做好美丽乡村建设。