太和殿殿脊走兽所蕴含的美学意境

王泽（四川大学艺术学院，四川 成都 610000）

一、引言

中国古代建筑基本由屋顶、屋身和台基组成，屋顶在中国传统建筑中占有压倒性的地位，所谓“中国建筑就是一种屋顶设计的艺术”［1］。屋顶处处彰显着主人身份地位。作为屋顶一部分的重要节点——屋脊，是研究屋顶乃至整体建筑的切入点之一。屋脊是屋顶相对斜坡或相对两边之间顶端的交汇线，并在梁架上覆盖以瓦片而形成的。整条垂脊瓦片向下的力均由檐角前端的瓦片承受，若没经过防护处理，瓦片则很容易被破坏。因此，最早人们采用瓦钉将其固定。后来，由于宫廷匠师和地方工匠们不断对钉帽进行美化，钉帽逐渐演变成具体的兽形圆雕，屋脊走兽便由此诞生，并象征着消灾灭祸、逢凶化吉、剪除邪恶和主持公道之意。

二、走兽之功能意象：实效功能、精神意境

走兽自汉代至明清以来，一直被视为重要的建筑构件，且流传着庄重宏大的迎吻仪式。首先，这些小兽是屋顶防漏的重要部件，走兽所在的位置正好是几坡瓦陇上端的交汇处，它们巧妙地将交汇线覆盖并封护，又通过瓦钉固定，以防止上端瓦片因大风而刮落；其次，我国古代建筑多为木结构，火灾是建筑的最大威胁，宫殿建筑经常毁于大火，早在汉朝，便有道士纷纷献策，提出“起建章宫，设鸱鱼之像于屋脊”以镇压火灾的计策。实际上，这些琉璃的材质能够有效地防止飞溅的火苗，因此，走兽有着很好的辟火实效；最后，“琉璃小兽在防御雷击方面具有着分散雷电流、泄除雷电压的作用。”［2］。

除了具有实用功能，这些走兽还有着更为丰富的精神意境，它们不仅作为一种建筑装饰构件满足着人们的审美要求，其孕育着的两千多年的象征意象更是装饰本身别具匠心，独具一格的表现，体现着中华传统文化的浪漫情结与劳动人民丰富的想象力。

龙是高贵、尊荣的象征，华夏子孙自古有龙之传人的观念，龙既是中华民族的图腾，也是皇权的代名词。所以，小兽之首常为一只作昂首蹲坐状的中国龙，以示高高在上的特权。凤是远古图腾时代的神鸟，象征着吉祥、华贵，古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来；其次，凤是权力的象征，自先秦时期，就常常作为装饰图案出现于皇家器物之上，并通过礼制和法律的方式给予维护。之后，凤还逐渐演化成了帝后的代名词。居后的狮则很有趣味，因为中国不产狮，狮却成了中华文化的典型符号之一，最早可以追溯到古巴比伦时期，当时为震慑宣示所控制地盘的主权，将狮子装饰在建筑物之上。而后通过佛教的传播，狮逐渐传入中国，被民众所认知和喜爱，并视为一种无畏的灵兽崇拜信奉。其后的小兽们也都各自蕴含不同的寓意，像一排天神蹲坐在檐角以探寻人间的奥秘，又像一队天兵守护着屋主人的平安，使得作为建筑本身原来极无趣笨拙的实际部分的屋顶，成为整个建筑物美丽的冠冕。

三、理性精神与浪漫情调：流动线条上的美学意境

屋顶是古代建筑工匠们对屋顶程式的结构逻辑和形式精到细腻的推敲结果；是功能、技术与审美的和谐统一；亦是理性精神与浪漫情调的相依相融。如林徽因先生所言：“历来被视为极其神秘之中国屋顶曲线，其实只是结构上直率自然的结果。……至于屋顶上许多装饰物，诚实的来装饰一个结构部分，而不肯勉强的来掩蔽一个结构枢纽或关节，是中国建筑最长之处。”［3］中国传统建筑装饰构件也是理性与浪漫交织的产物，太和殿脊的走兽不论是从构件本体的引导与暗示、起伏与层次中，还是通过构件本体与屋顶整体的疏与密、虚与实的关系中，都能够发现这种流动线条上所蕴涵的理性意象和美学意境。

借助走兽的排列与朝向可以起到引导与暗示的作用。齐整的兽雕，不仅为了形态的美观，也向人们暗示着建筑的规格与地位。如皇室殿宇垂脊走兽多在五只至九只，故宫三大殿中，除去太和殿的中和殿与保和殿就有九只走兽。同样因为具有神圣的地位，如曲阜孔庙大成殿、承德外八庙大雄宝等建筑也有九只。皇后所居住的坤宁宫就只有七只，嫔妃居住的东西六宫更少，只有五只走兽，王公贵族也多为三到五只。这种心理的引导与暗示，符合含蓄谦逊的中国质素。具体到走兽的排列组合，可以发现通过疏密而营造的一种韵律变化与节奏感。每只走兽的大小、形态、色彩都十分相似，其中却存在众多差异。龙作为走兽之首，体态略大于其它兽，且龙作昂首远眺状，而之后的凤体态纤美，且作平视状。若以两只走兽为一组，其后的每一组，都有类似的对比与差异，并且每一组中间的间隔要略大于同一组中两只兽的间隔，细腻的疏密关系使得本就精巧绝伦的走兽显得更加灵动活泼。整体看去，干净整洁的屋顶犹如佩戴了一条精致而高雅的金色项链，使目光聚集于此。

小兽与其他构件组成了传统的屋顶形象，体现了局部与整体的关系，因为“要使一座建筑获得美学趣味，就要注意到一切它的完整性，并不按照狭窄的或预定的功能来看它，而要按照它所具有的每种视觉意义来看它。［4］”建筑和走兽既相互区别又相互联系。建筑居于主导地位，统率着局部。适度的点缀可以美化整体，增添建筑的趣味性。同时，二者不可分割，相互影响。整体建筑的性能状态及其变化会影响到局部走兽的性能状态及其变化。局部的走兽也制约着整体建筑，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。脊兽正是通过这一系列与功能、技术和谐统一的美化处理，创造了极富表现力的屋顶形象，消除了庞大屋顶很容易带来的笨重、压抑的效果，造就了挺拔、飘逸的独特韵味。

四、小结

太和殿上屋脊走兽是远古图腾的化身，涵载着人们对美好生活的向往，孕育着优良的传统文化。实效功能和精神意象的结合更是中国传统建筑发展过程中非凡成就的见证；是历史发展，时代进步的缩影；是民风民俗及现象观的综合产物；是我们祖先集体智慧的结晶。这种神秘、灵动又庄严的精灵虽然已经很少出现在现代建筑的装饰上，但并不意味着这种传承就此消失。而是应该以当代建筑发展的实际情况为基础，以建筑技术与艺术的客观规律为依据，对待传统建筑文化以取其精华，去其糟粕为准则，学习古代匠师艺术家们对待建筑营造工艺、设计、意境的原理和方法，从而传承和发扬具有东方意蕴、中国质素的建筑精神文化。