浅谈城市桥梁景观设计中的地域文化传承

2018-09-10王艳军王雪松

城市道桥与防洪 2018年7期

王艳军，王雪松

（中国市政工程华北设计研究总院有限公司，天津市 300381）

0 引言

城市桥梁作为交通基础设施中具有跨越能力的建筑结构，不仅是交通系统的重要组成部分，也是体现城市景观的主要载体。作为一种特殊的公共建筑形式，城市桥梁除了要满足使用功能外，同样也需要用符合美学规律的景观设计来满足民众越来越高的审美情趣。很多的桥梁之所以成为城市的标志性建筑，正是因为它们本身承载着这个城市的历史文脉，是标榜地域文化独特性、唯一性的象征。它们作为精美的建筑艺术品，融合了一个地域内长期形成的生态民俗、传统习惯、历史遗存、文化形态、美学观念等，是地域文化的特殊表现。因此地域文化的传承在城市桥梁景观设计中不可或缺。本文结合工程实例，对桥梁景观设计中的地域文化传承进行分析和研究，为类似工程提供借鉴和参考。

1 对地域文化与桥梁景观的内涵分析

1.1 地域文化

地域文化指特定区域内源远流长、独具特色、传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。包含了人们所形成的独特的思维模式、价值观以及生活方式。它在一定的地域环境内产生、存在和延续，具有鲜明的独特性。地域文化是一个城市人文发展的特殊标志，是经过历史洗礼和沉淀汇集成的文化内涵[1]。

1.2 桥梁景观设计

景观通常指能够给人自然美、人工美和生活舒适的物质环境，它含有“景”和“观”两个独立而统一的概念。“景”指的是那些能唤起人们美感的那部分自然景物和人工景物。“观”是一种视觉印象与心理活动的综合过程[2]。桥梁景观设计即在桥梁设计中，结合桥位周边环境的自然地理风貌特点、地形地质地物特点、人文特点，在桥梁结构设计方案的基础上，按照美学原则对桥梁及其周边环境进行美学创造和景观资源开发[3]。

2 地域文化与桥梁景观设计的关系

桥梁景观的表现主要围绕桥梁的两个不同方面,即桥梁结构本身的建筑造型及桥梁所处的自然人文环境在功能、美学、生态、经济、历史、文化等关联方面的协调组合。前者包括建筑造型、使用材料、色彩搭配等，后者包括桥梁与自然、人文、历史等环境的和谐统一。

不难看出，地域文化与桥梁景观设计之间相互影响、相互作用，两者相融共生。地域文化是景观设计的创作源泉。地域文化为桥梁景观设计提供了丰富的创作素材。在深刻理解当地地域文化内涵的基础上，通过对地域文化的抽象、提炼，将提取出的元素灵活运用于桥梁景观的材料、造型、纹饰、色彩设计中来体现地域特色。同时，桥梁景观设计也为地域文化的彰显提供了平台，其创作成果是呈现文化内涵的载体，它传递的信息使得地域文化获得新的诠释。融入地域文化的桥梁建筑艺术品，以其独特的魅力成为城市一个时代的象征。如海港大桥与悉尼歌剧院、布鲁克林桥与曼哈顿、外白渡桥与上海滩，它们是一个城市地域文化最集、最直观的体现。

融入地域文化的桥梁建筑景观具有较强的辨识性和象征性，能使人们本能地产生强烈的归属感和认同感。从而增强人们对家乡、国家的热爱，增进民族亲和力、凝聚力和爱国主义情结，培养对祖国、对家乡文化的情操、审美观和素养品德。

随着时代的发展，各种文化交流变得频繁，城市建设在不断向前发展的过程中难免会受到外来文化的冲击。城市形象可能会日渐趋同，逐渐失去历史文脉所赋予的独特魅力。毫无特色的建筑只会淹没在浩瀚的历史长河中而逐渐消亡，不会再被人记起。只有传承着千百年来形成的地域文化内涵的建筑，才能成为城市的象征，永葆生机。

3 工程实例

3.1 工程概况

鲁北河大桥位于扎鲁特旗鲁北镇、黄河路北段，跨越鲁北河，是鲁北镇连接主城区和河北新区的控制性节点工程（见图1）。

图1 鲁北河大桥效果图

桥梁采用独塔斜拉桥结构，桥塔用两匹高头大马抽象组成斜拉桥桥塔造型，桥面以上塔高33 m。斜拉索扇形空间索面布置。桥梁跨径布置为58 m+58 m，宽40 m。主梁采用预应力混凝土箱梁结构，塔梁固结。下部结构主墩采用薄壁实体桥墩，基础采用钻孔灌注桩群桩基础。

3.2 设计理念

桥梁设计遵循安全、耐久、适用、环保、经济和美观的原则，力求桥梁结构的建筑外形简洁和谐、色彩明快、质感自然，与城市环境、民族特色、历史文化等协调，符合区域整体规划要求及地域文化氛围。注重桥梁功能和美学设计，合理塑造城市景观，打造区域地标性建筑。

3.3 扎鲁特旗地域文化特征

扎鲁特系蒙古族部落名。扎鲁特旗地处内蒙古自治区通辽市西北、科尔沁草原腹地。扎鲁特旗历史悠久，文化底蕴深厚。早在原始社会新石器时代，就有人类在这片土地上繁衍生息，至今保留有“红山文化”和“富河文化”的历史遗存。同时它还是蒙古族说唱艺术——“乌力格尔”的发祥地。

悠久的民族历史、优美的山地草原景观和丰厚的人文积淀,给世人留下了具有鲜明地域色彩的草原文化遗产。

3.4 地域文化在桥梁景观设计中的体现

3.4.1 桥塔造型的地域性表现

鲁北河大桥在桥型的选择上选择了斜拉桥的结构形式，与悬索桥等其他桥型的桥塔相比，斜拉桥桥塔具有制约条件少、选择余地多的特点。尤其在草原开阔地带，高耸的桥塔具有挺拔、向上伸展的动势，具有强烈的视觉冲击力。所以在鲁北河大桥景观设计中，桥塔造型的选择是突出地域文化的重点之处。

设计中，大桥门型桥塔采用两匹高头大马的造型抽象设计组成，桥塔采用马头的形象正是源于草原地区人们对马的特殊情感（见图2）。

图2 鲁北河大桥桥塔造型

蒙古族被称为马背上的民族。自古以来，蒙古族“逐水草而居”的游牧生活都与马息息相关，马不仅是重要的成产生活资料，更是蒙古族人民患难与共的最诚挚的朋友和伙伴。

蒙古人有爱马、尊马、崇马的情节，世代相传和沿袭，马是蒙古族的象征。将马的形象融入到桥塔造型中，更能体现草原人民这一民族情怀。

扎鲁特旗还是蒙古族说唱艺术——“乌力格尔”的发祥地，是世界闻名的“中国乌力格尔之乡”“中国民间艺术之乡”和“民族曲艺之乡”。

“乌力格尔”，汉语解释为“蒙语说书”“蒙古琴书”。它是集蒙古说唱艺术发展之大成的一种曲艺形式。乌力格尔一般有两种形式来演绎，一种是口头说唱，另外一种是有乐器伴奏的乌力格尔，其中以使用“潮尔”即马头琴伴奏的形式最为喜闻乐见。乌力格尔在科尔沁草原有着极为悠久的历史，是极为宝贵的历史文化遗产，被称为蒙古族四大瑰宝之一，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

在鲁北河大桥景观设计中融入了对“乌力格尔”这种特色艺术形式的抽象提取。远远望去，大桥桥塔又似两把巨大的马头琴，静静地伫立在鲁北河畔，演绎着扎鲁特旗流传的历史故事和独特的民族风情。鲁北河大桥是“乌力格尔”起源之地的城市象征，体现了对这一宝贵历史文化遗产的保护和传承。

3.4.2 地域特色图案在设计中的体现

云纹是蒙古族地区最常见的图案，蒙语称作“哈木尔”，译为鼻子，所以这种图案又称为“鼻纹”。“哈木尔”云纹在蒙古人心目中表达的是“福禄承袭”“万物和顺”“生命永续”和“生生不息”。“哈木尔”云纹蕴含着草原民族的文化精神和审美追求。在桥塔设计中，将“哈木尔”图案融入到桥塔景观设计中，是鲁北河大桥又一特色（见图3和图 4）。

图3 蒙古族传统的“哈木尔”云纹

3.4.3 色彩运用的地域性表现

色彩在现代城市建筑中的反映是非常直观的，桥梁作为城市最为明显的建筑物,其色彩所带来的视觉效果会直接体现一个城市的形象和特色。不同地域的各民族，由于地域文化的差异，表现在对色彩的选择上有特别的偏好和崇尚。蒙古族传统崇尚的色彩主要有白色、蓝色、红色和金色。

图4 桥塔造型中的“哈木尔”云纹

白色，蒙语为“查干”，象征着社会生活中的真实、纯洁、正直和美好。蓝色，蒙语为“呼和”，他们把蓝色视为自然界中永恒、美好的色彩，希望自己民族像永恒的蓝天一样永存和繁荣兴旺。鲁北河大桥在桥梁色彩的运用上，桥塔、拉索采用纯白色，云纹装饰团采用蓝色，采用民族传统崇尚的颜色，贴近当地群众生活习俗与审美，凸显民族特色。