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陆耀遹简论

2018-09-07王玉莹

天中学刊 2018年4期

关键词：县志嘉庆金石

王玉莹

陆耀遹简论

王玉莹

（黑龙江大学文学院，黑龙江哈尔滨 150080）

陆耀遹是清嘉道时期的知名诗人，也是“阳湖文派”的成员，与其叔父陆继辂并称“二陆”。他饥驱远游，客幕30余年。游幕经历是其文学和学术创作的重要素材，也促成他诸多的成就。陆耀遹以诗歌和金石学见长，在清嘉道时期亦有一定地位。

陆耀遹；常州诗人；学者；幕友

清代常州文化底蕴深厚，人才辈出，有“诗国”之称，涌现出众多享誉全国的诗人、学者。龚自珍在《常州高才篇送丁若士履恒》中言“天下名士有部落，东南无与常匹俦”，殆非虚语。在清代200多年间，常州历史上留下姓名和作品的诗人有480多位，出版的诗集有220多种，“舣舟”诗社至今活跃在诗坛。陆继辂、陆耀遹叔侄二人，在少年时期，即以文章倾动江表，人称“二陆”。然至今未见关于陆耀遹的专题研究，故笔者拟对陆耀遹进行简要论述。

陆耀遹（1771―1836年），字绍闻，号劭文，常州府阳湖县人。道光元年（1821年），陆耀遹举孝廉方正，官淮安府儒学训导，后改选阜宁教谕。其文学与学术著作，都在为幕游历期间创作而成。幕宾这一身职业，是陆耀遹饥驱远游的生活来源；幕宾的经历，亦为其文学与学术成就奠定了基础。陆耀遹工诗文，嗜金石文字，著有《双白燕堂集》，补王昶《金石萃编》成《金石续编》，纂《咸宁县志》《韩城县续志》等。

一

陆耀遹生于官宦家庭。明初，陆耀遹十五世祖陆福，举家自淮安迁徙至常州。其高祖陆廷炜、曾祖陆载起并为诸生。其祖父陆广霖是乾隆四年进士，官至广西思恩府百色同知。陆耀遹父亲陆继裴21岁时卒。叔父陆继辂是嘉庆五年举人，曾先后当过合肥训导和江西贵溪县知县。陆家是书香门第，一直到其祖父陆广霖这一代，仍生活无忧，然自乾隆四十六年陆广霖去世，陆家开始衰落，生计日益困乏。

陆耀遹4岁失怙，自幼孤贫，在其母庄氏的教养下成长。庄氏对他品格的塑造以及学识的积累起到极其重要的作用。“耀遹母庄训其子如师，故耀遹为人，循谨无所苟，以文行重于乡里。”[1]陆耀遹少年时期，常馆于外族庄氏。武进庄氏在鼎盛时期，是世家大族，后渐趋衰落，但仍有深厚的文化底蕴，“东庄擅经训，西庄擅词章”[2]，对于陆耀遹少年时期的学习，具有养成作用。

在陆耀遹坎壈孤苦的学习生活中，他的叔父陆继辂对其成长也有很大的影响。他们既是叔侄，也是学侣，人称“二陆”。陆继辂叔侄二人年龄相近，劭文长祁孙一岁，相携而长，情感笃厚。在文学创作上，二陆相互影响。他们每有新作，即相互交换赏读，交流思想经验，创作日益进步。由最初的新诗不堪读，至后来的小有成就，是叔侄二人共同努力的成果。因此，二陆才能于20岁之时，以文章才学名动江表。陆耀遹亦有诗记二人共同读书学习的经历，《闻季父有浙江之行感寄》云：“季父与我年齿齐，少小相携觅梨枣。秋堂拥书共木榻，往往篝灯破清晓。”虽然生活贫寒，但他们愿言共同努力，只期莫使人生徒为。

陆耀遹的文学创作，受其同里友人的影响也颇深。里居读书时期，陆耀遹与同里张惠言、祝百十、庄曾仪、李兆洛等人定交，相互切磋，互为勖勉，皆有所成。李兆洛、陆继辂、周仪暐等，都是少年之时即享誉坛坫。同乡之谊，将这些诗人学者聚集在一起。他们经常宴饮集会，吟诗唱和，且一直保持亲密联系。这在他们的诗文集中都有记录。陆继辂在其《百衲琴谱序》中记录了叔侄二人在乾隆末年与同里友人祝百十、庄曾仪、丁履恒等宴饮交流的情况。周仪暐也在《双白燕堂集唐诗序》中写到陆耀遹与其进行诗歌交流的情况：“余时在家课弟，居相近也。每一篇出，即欣然过从，互为吟讽，以相怡悦。不数年，业益进。”[3]

陆耀遹少年时期的读书经历，提升了他的文化涵养，为其文学创作奠定了基础，而他在文学上的积淀，也成为他游幕之路的基石。其孙陆祐勤在《双白燕堂文集》的《志后》中提及陆耀遹的文学成就对他为幕的影响时云：“年为二十，而‘二陆’之称，倾动江表，一时名公巨卿，耆宿豪杰，靡不折节论交幕府。”[4]1正是因为陆耀遹少年时期以才学名动江表，才促成其30多年的游幕生涯，事从10余个幕主。

25―53岁是陆耀遹壮年游幕问学时期。嘉庆元年（1796年），陆耀遹入浙江布政使谢启昆幕，这是他游幕生活的开始。陆耀遹性格温和，虑事周全，为人谋必竭忠告，客游于外，凡与相识者无不周也，有过人之能，因此才能做幕宾30余年，名公巨卿折节与交。

陆耀遹为幕期间，幕主大学士阮元、浙江巡抚朱勋对其有重要影响。嘉庆三年（1798年），陆耀遹与其叔父陆继辂同客浙江学政阮元幕。同居西园者，多为文人名士，时朱文藻、陈文述等助阮元编录《两浙輶轩录》，端木国瑚亦为阮元幕。陆耀遹日与名流相往来，交流文学与学术作品，业益进。此间，陆耀遹同阮元按临各属，偕览浙江山水之胜，有纪游诗数十篇。同幕主按临各属，吟诗唱和，一方面是陆耀遹作为幕友的职责所在，另一方面幕主阮元的学识与文学成就，此时已享誉全国，偕游者也皆名流，如张子白、吴嵩梁、端木国瑚等。游历之行，吟诗唱和，于陆耀遹的文学和学术均大有裨益。

嘉庆十七年（1812年），陆耀遹为陕西布政使朱勋幕。此期，陆耀遹同朱勋参加宴饮集会，游历陕西，这些经历丰富了他的诗歌，其间的诗作成为其诗集的重要组成部分。在朱勋幕时期，陆耀遹创作的诗歌有50多首。嘉庆十八年（1813年），那彦成剿匪滑县，朱勋请陆耀遹为其谋划。据李兆洛《阜宁县学教谕陆君传》：“会教匪返滑县，上调陕甘督那公督中州，过长安，求士于朱。朱言君知兵事阔狭，即请见，为陈机宜缓急数十事，因属具草以上，采以入奏，多见施行。”[5]可见陆耀遹于军事上亦有谋略。在做朱勋幕时期，陆耀遹还奉命纂修《韩城县续志》5卷，此亦于其学术大有裨益。

晚年陆耀遹有短暂的为官教谕经历，但客幕仍是其晚年生活的主要部分。道光元年，陆耀遹被举孝廉方正，这是对他多年来砥砺学行、抱道端居、研经寂守的鼓励和肯定，是对他极高的赞誉。道光四年（1821年）八月，陆耀遹诏试太和门，钦赏六品职衔，官江苏淮安府儒学训导。然此时陆耀遹对仕途已无壮年时的渴求，于诗中自言“年力将衰志事休，量才申何主恩优”，“士本极寒官亦冷，壮犹自弃老何求”[6]。其后陆耀遹游广东，为当事者强留，历经10余年。在广东时期，陆耀遹结交皆名流，如广东学政翁心存、佛冈司马徐香祖等。道光九年，陆耀遹为两广总督李鸿宾幕。其时游历广东各处，收集金石碑碣众多，为其编撰《金石续编》提供了丰富素材。

二

陆耀遹是当时的知名诗人，有《双白燕堂诗集》8卷、《双白燕堂集唐诗》2卷存世。其诗才清拔，李兆洛在《双白燕堂诗集后序》中评价陆耀遹的诗：“故其见之篇章者，逸而近风，庄而近雅，其怊怅宛转，具有点染犹夷，吞吐绰约之美，足以兼阮亭、竹垞、愚山之胜。”[7]1陶澍则在《双白燕堂诗集后序》中称陆耀遹的诗“固已执儒门之规矩，契性灵于曩贤矣”[7]1。陆耀遹的诗歌主要记录其生活、游幕经历，其创作情况如表1所示。

表1 陆耀遹诗歌创作统计表

陆耀遹诗歌，按内容可分为三类：一是自娱言志，吟咏性情之诗；二是与朋友唱和赠答之诗；三是记录游幕生活之诗。其中记录游幕之作居多，其游历客幕的行迹，与幕主交游唱和，与幕友吟诗赠答等，均在诗中有所呈现。陆耀遹诗歌创作，将交游行迹记录在诗中，一方面是行之所至，有感而发，另一方面则是将给予他帮助的好友、幕主著录在作品中，传达自身对于帮助者的感谢之情。杜贵墀在《画墁剩稿序》中言陆耀遹：“博学高文之士，藉资游览，而广著述者，往往栖托期间。先生《双白燕堂诗》，其中山水友朋，盖多取诸是。”[8]1李兆洛在《阜宁县学教谕陆君传》中也指出，其诗“诗随所客名之，凡十余种”[5]。陆耀遹数十年的游幕问学经历，为其诗歌创作提供了丰富素材。

陆耀遹诗宗唐人，阮元在《定香亭笔谈》中言其“诗才清拔，非唐人不道只字”[9]。可见其酷嗜唐诗，唐音。他的诗歌创作，以抒情为主，寄托家室况瘁，游幕漂泊的感慨，以一“客”字，贯穿其诗歌创作历程。陆耀遹少年出游，行迹南抵粤，北至秦，乡愁伴随其度过一生大半岁月，“乡梦”“乡愁”“行客”“倦游”等词，屡次出现在其诗中。他在卷一的《闻季父有浙江之行感寄》中云：“一门群从嗟行役，季弟入洛怜小年。”悲痛感伤陆家一门少年才子均辞乡羁旅的境况。

工诗之外，陆耀遹亦长于古文。陆耀遹有《双白燕堂文集》2卷存世，共36篇文章，其中卷上为散文，卷下为骈文。他的散文和骈文大多是代笔之作，即代幕主所作公文。其散文体裁多样，序、碑记、寿文、墓志铭、凡例，诸体皆备，金石源流、书院碑记、佛法禅意、方志义例尽现其笔端。陆耀遹师从张惠言、张琦，学习古文法，亦是“阳湖文派”的著名作家。他的骈文创作，充分体现了阳湖文派骈、散融汇的主张。其文章可谓“凡民俗之利病，时事之樛轕，伦类之聚散，岁月之贸迁，戚愉万途，俯仰宙合，靡不萃古今于掌中，发烟云于腕下”[10]。其于文学闳辨通敏尽皆体现。

三

陆耀遹既有金石学著作，也编纂过地方志，在学术上卓有建树。陆耀遹的做幕经历丰富了其学术创作，其《金石续编》成书后，影响颇深，且被地方志收录，以证历史。陆耀遹补王昶《金石萃编》成《金石续编》21卷。其金石碑碣的收集，主要源于其游幕的经历，其《金石续编》卷三记，隋太仆卿元公墓志石“正书在陕西咸宁县出土，今藏予家”[11]20。“予得拓本珍玩数十年，并二石购得之，以嘉庆二十三年夏载之江左，藏于家”[11]39。《金石续编》卷九记，唐《舜庙碑》拓片是其“道光五年冬，晤老友临海洪州判颐煊于广州，得此拓本以赠”[11]3。道光五年时，陆耀遹客幕广东。

《金石续编》是陆耀遹金石学的代表著作。陆耀遹补《金石萃编》所未备者千余篇。《金石续编》的成书体例以《金石萃编》为范式，收录《莱子侯石刻》《玉真公主祥应记》《舜庙碑》《重刻中书令张九龄碑》《阿房宫赋后序》等千余篇金石文字。陆耀遹《金石续编》成书后影响颇大。《续修历城县志》卷三十一记载：“自陆绍闻继青浦王氏作《金石续编》，而海内言是学者，遂多专心于前人未经著录之文，以补责编之未备。”[12]《金石续编》一书，于当时引领一种学术研究的导向，是诸多学者潜心未备之文。同时，《金石续编》诸多碑石文字，被十余个地方志收录，如宣统《番禺县续志》、民国《重修滑县志》、民国《兴义县志》、民国《江阴县续志》等，由此可见《金石续编》的编撰刊刻，于历史碑铭的保存与延续，于历史事件的记录，于历史事实的佐证，都有非常重要的作用。《金石续编》以补足《金石萃编》为目的，可作为金石研究者的参考。

陆耀遹在陕西做幕期间，纂修了《韩城县续志》5卷和《咸宁县志》26卷，充分展现了他的编纂才能。《韩城县续志》是对乾隆四十八年县志的续修，止于嘉庆二十二年，刊刻于嘉庆二十三年。其续志中名物体例和典章制度皆依乾隆县志，无所更易。《韩城县续志》主要是对《文官表》《武官表》《循吏传》《科贡表》《例员表》《封荫表》《贤良传》《孝友传》《义行传》《方技传》《列女传》的续修。卷五有对此前县志的刊误补遗，对传志误漏订补颇多。续志纂修时，在前志各门目上加一“续”字，简洁明了，有目可寻。

《咸宁县志》纂于嘉庆二十二年，记事止于嘉庆二十三年，刊刻于嘉庆二十四年，全志40多万字，是咸宁县的第三部县志。此前《咸宁县志》大多详写志传而忽略图表，陆耀遹这部县志的特色就是突出图表展示。陆耀遹《咸宁县志》前4卷对咸宁县历代的疆域、山川、水道、城郭、宫室等，进行了极为细致的绘图描述，图画精细，疆域、山川等地理环境一目了然，历代沿革变化明晰可见。其后2卷又对纪事沿革等进行了表格展示，历代沿革变化简洁明了。陆耀遹认为：“图表志传，四者不具不可以为志。”“今志，首图、次表、次传，悉如史例。”[13]这部县志较之前两志，内容更为丰富详细，自隋建都西安至嘉庆二十三年的历史事实、地理环境、战事兵祸、人物传记、金石史料等均有记载，是研究咸宁县志和西安历史不可缺少的史料。

纵观陆耀遹一生，“少壮时，即以才学品名东南，垂老犹为诸侯客”[8]1，一生漂泊游幕，未尝有端居简适之时。他以崚嶒之笔，发抒乡关之思与游历之心曲，于文学、学术，词笔崚嶒，能自成一家。陆耀遹“于学无所不通，于文无所不工”[4]1。其孙陆祐勤在《后志》中称其：“终身砥节砺行，孝友纯懿，所至佥以宾师尊礼，推诚与物，未尝有忤，而侃侃守正。”[4]1在常州名家中，陆耀遹固不及张惠言、李兆洛，然其于文学闳辨通敏，于金石潜心未备之文，亦有独造。他于诗歌、学术上虽称不上大师，但在清嘉道时期，亦有一定地位。

[1] 董士锡．林太孺人墓碣[M]//齐物论斋文集：卷3．刻本．江阴：暨阳书院，1840（清道光二十年）：17．

[2] 陆耀遹．送庄斯才舅氏鲁駧就试北雍兼寄卿珊观喻文馥诸表弟[M]//双白燕堂诗集：卷3．刻本．1867（清同治六年）：7–8．

[3] 陆耀遹．序[M]//双白燕堂集唐诗：卷首．刻本．1842（清道光二十二年）：1．

[4] 陆耀遹．志后[M]//双白燕堂文集：卷尾．刻本．兴国州署，1878（清光绪四年）：1．

[5] 李兆洛．阜宁县学教谕陆君传[M]//养一斋文集：卷16．木活字印本．武进：高氏维风堂，1844（清道光二十四年）：13–15．

[6] 陆耀遹．八月十六日，诏试太和门．卷呈最后，上拔取第四．越六日，圆明园引见，奉旨以教职用，恭纪四首[M]//双白燕堂诗集：卷7．刻本．1867（清同治六年）：6．

[7] 陆耀遹．后序[M]//双白燕堂集唐诗：卷尾．刻本．1842（清道光二十二年）．

[8] 陆耀遹．序[M]//双白燕堂外集：卷首．刻本．兴国州署，1878（清光绪四年）．

[9] 阮元．春夜江上闻角联句[M]//定香亭笔谈：卷1．刻本．扬州：阮氏琅嬛仙馆，1800（清嘉庆五年）：18．

[10] 陆耀遹．序[M]//双白燕堂文集：卷首．刻本．兴国州署，1878（清光绪四年）：1．

[11] 陆耀遹．太仆卿元公墓志铭[M]//金石续编：卷3．刻本．常州：双白燕堂，1874（清同治十三年）．

[12] 毛承霖．金石考一[M]//续修历城县志：卷31．铅印本．1926：1791．