义山抒情诗用典研究

摘要：用典是一种传统的诗歌写作方法，从古至今都不乏对义山诗用典的评价，但无论如何评价，谁也不会否认李商隐在用典方面的高超技艺。李商隐抒情诗用典主要有用典生僻、来源驳杂；典故风格清丽却又迷蒙难解；典故的跳跃性大；把典故变实为虚、或添新意等特点。本文以李商隐五首著名的抒情诗（《锦瑟》与四首无题诗）为例，阐释其抒情诗歌的用典艺术和用典艺术的成因。

关键词：李商隐；诗歌；用典

由于时代的变迁与诗歌自身的发展，晚唐时期诗歌风貌出现明显转变，晚唐诗人的诗风也有很多相似性，在爱情题材与艳丽诗风一派，虽然李商隐与温庭筠并称“温李”，他们又与段成式并称“三十六体”，但李商隐是同中能见其异、风格尤为特殊的一位诗人，他的风格也更能体现在用典上。

一、用典生僻，来源驳杂

李商隐在《上崔华州书》中云：始闻长老言：“学道必求古，为文必有诗法。常悒悒不快。……直挥笔为文，不爱攘取经史，讳忌时世。”“不爱攘取经史”是李商隐在用典方面首先不同于其他诗人的显著特点，让他成为用典风格独特的诗人。

典故有许多种类，但李商隐在抒情诗中选择的典故与其他诗人所用典故相似的不多，他常用的典故恰是其他诗人不常用的。除了少量运用诗人普遍会用的经史以外，李商隐更多地选择神话故事，甚至还有志怪小说、宗教典籍。而典故偏僻未必就十分艰涩，不是好诗，李商隐多用的僻典是他自身经验与积累的结果，他思想中儒道佛兼而有之，到晚年也在借佛理摆脱烦恼，典故的来源就会驳杂，不仅限于常见的经史子集，这用典之僻自然丰富了诗歌史上的典故，也使我们看到不同的艺术风格。

二、典故的风格清丽却又迷蒙难解

青鸟、蓬莱、云浆、瑶台，义山抒情诗中的典故清新明丽，它没有咏史诗的厚重，也没有政治诗的讽刺与愤懑。经史中的典故常为著名的历史人物或事迹，不用经史之典，会少有文化厚重感，就像李白的许多清新明丽的诗，多用“白”字，多写“明月”。

同时李商隐抒情诗中的典故也有迷蒙的特征，这也是前代诗歌少有的。“一篇《锦瑟》解人难”（元好问《论诗绝句三十首》），庄生梦蝶、杜宇化鹃等多个迷蒙的典故堆积，使《锦瑟》显现不同于其他抒情诗的显著特征。先秦时期还未用典，《诗经》抒情诗中所用意象常是水、动植物，意义浅显明白。后世抒情诗也很多含义简单明了，但李商隐抒情诗的特点是朦胧难解。《无题·紫府仙人号宝灯》中的典故有紫府、瑶台、云浆，都不是现实存在的事物。这些典故的运用，使整首诗的意境虚幻、缥缈。

三、典故的跳跃性大

通常的用典方法是选择多个契合诗旨的典故，而李商隐所用典故并不一定要去突出一个明确的主题，《锦瑟》一诗，庄生梦蝶、望帝啼鹃、沧海珠泪、蓝玉生烟，这些典故的意义在这里本就失去了本身的含义，变得不清晰，组合也似无逻辑可言，朦胧多义，使人一时难以理解。但整首诗从锦瑟开始，由锦瑟之弦引发对流水般华年的惋惜，由庄生迷蝶、望帝化魂，引发对现实与梦幻的思考，又由珠泪、玉烟生发出迷惘与感伤的情绪。这些典故都是关联不大的各个片段，但其中依稀有一条脉络将它们连接。

《无题·来是空言去绝踪》也是如此，“云浆未饮结成冰”，云浆未饮，即结为冰，跳跃变化，实是诗人追求未遂的心灵想象。“刘郎已恨蓬山远”，“刘郎”这一典故本指东汉刘晨入天台山采药，李商隐把他与神话中的蓬山联系起来，由天台之近，恨蓬莱之远，这又是把志怪小说中的典故与神话传说中的典故相联合，时间、空间跨度更大。这些典故实是不受时空与因果顺序限制的典故。

四、典故或由实变虚，或添新意

或由實化虚、或增添新意应该是李商隐抒情诗中用典最突出的一个特点。许多诗人都用过“望帝”这一典故，杜甫《杜鹃行》：“君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。”是直用典故，表明事实，典故之事符合诗歌要表达的实事内容。而李商隐写“望帝春心托杜鹃”并不是用望帝死后化为杜鹃鸟，啼声凄切这一层本意，而是由原典之悲哀意蕴引入自己的感怆，使这一事件变成一种感觉。他使典故脱离了原有的内容和情节，只采用内容和情节带来的情趣和意味。“庄生晓梦迷蝴蝶”本是庄子认为万物原无差别的齐物我的哲学思想，但李商隐没有用原典中的哲理思索，而采用由原典生发的人生如梦之感，引入一层浓重的迷惘感伤情思。具体的、客观的典故用入李商隐的诗句中，不再表达明确的意义，而是为了营造朦胧的境界，传递一种情绪与感受。

义山抒情诗的典故有如此风格自然有多种原因。首先，唐朝统治者推崇道教，这样的社会环境会影响到诗人的思想意识。从诗坛的角度讲，中晚唐时期诗坛存在求新求变的风气，在表现内容、手法等方面都有极大的开拓，用典也不例外。而一个诗人的诗风、用典与他自己的性格、生活经历会联系得更为紧密。李商隐十岁，父亲卒于幕府。孤儿寡母扶丧北回郑州，正是由于家世的孤苦不幸，加之瘦羸文弱，形成他易于感伤的性格。他童年时代受业于一位精通五经、恪守儒家忠孝之道的堂叔，十五六岁时曾在玉阳山学道。李商隐早年又师从令狐楚学习骈文，所以他的诗又有六朝骈文用典繁复精巧的特点。李商隐特殊的用典方式也与他编纂类书的经历有很大的联系。李商隐曾“两为秘省房中官，恣展古籍”（李商隐《樊南甲集序》），在秘省工作这得天独厚的经历，让他得以大量接触典籍，也能接触很多其他文人读不到的作品。

总之，诗歌的用典，到李商隐这里发生了巨大的变化，他把抒情诗提升到了一个新的高度，开拓了心灵世界，自己也成为用典的大家。就像清代评论家吴乔云：“唐人能自辟宇宙者，惟李、杜、昌黎、义山。”（《西昆发微序》）义山所辟的宇宙，不仅仅是描写心灵世界、朦胧多义的诗歌本身，更包括了难以指实却又融于其中的属于自己的典故。

参考文献：

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[2]刘学锴、余恕诚.李商隐诗歌集解[M].中华书局，1998.

[3]黄俊杰.李商隐诗歌用典特点综论[J].荆楚理工学院学报，2014（10）.

[4]查屏球.李商隐《金钥》考述[J].安徽师范大学学报，2002（7）.

作者简介：张文燕（1990-）河南焦作人，郑州大学文学院中国古典文献学研究生。