说“惜”

冯丽娜

“惜”字的常用义有：可惜，爱惜，珍惜。当读到宋代周紫芝的《小重山》：“休惜醉，醉后有人扶”一句时，若将“惜”字用今天的常用义来解释，显然语意是不通的。其中的“惜”字，不能用常用义来解释，说明“惜”字另有他意。那么，“惜”字从古至今有哪些常用义？又有哪些不被人们所熟知的特殊意义？

通过翻阅一些字典辞书，可以查阅到“惜”字的一些常见义，大多在今天也是被人们熟知的，如：

一、哀痛、哀伤

1.许慎《说文解字》：“惜，痛也。”

2.《楚辞·惜誓序》：“惜者，哀也。”

3.《论语·子罕》：“子谓颜渊曰：‘惜乎！吾见其进也，未见其止也。”何晏《论语集解》引包咸曰：“孔子谓颜渊进益未止，痛惜之甚。”

4.汉·刘歆《移让太常博士书》：“此乃有识者之所惜闵，士君子之所嗟痛也。”

5.沙汀《困兽记》六：“大家只能摇头叹气，一时真不知道如何劝慰的好。而她也就愈加惜伤起自己来。”

在上面的例子中，例1、2中直接点明了“惜”的本义是哀痛、哀伤。在例3中，根据何晏在《论语集解》中的注释，“惜”字理解为“痛惜”，根据文意可以知道表达的正是哀痛之意。在例4中，“惜闵”一词的“闵”字，在《说文解字》中释为“吊者在门也。”段注：“吊者在门也，引申为痛惜之辞。”此义相当于吊唁。例5根据语意可以理解为“惜伤”，表达的也是哀伤之意。

二、爱惜、珍惜

1.《广雅·释诂一》：“惜，爱也。”

2.《吕氏春秋·长利》：“我国士也，为天下惜死；子不肖人也，不足爱也。” 陈奇猷校釋：“惜死，系一专词，义谓爱惜其死，即不作无谓牺牲。”

3.三国吴·韦昭《博弈论》：“当世之士，宜勉思至道，爱功惜力，以佐明时。”

4.《晋书·陶侃传》：“﹝ 陶侃 ﹞常语人曰：‘大禹聖人，乃惜寸阴；至众人，当惜分阴。”

5.《西湖佳话·葛岭仙迹》：“但思贼本民也，汹汹而起者，不过迫于饥寒……若欲示威，铤而走险，则天下事不可知矣。望老大人为天地惜生，为朝廷惜福。”

6.清·潘荣陛 《帝京岁时纪胜·惜字会》：“香会，春秋仲月极胜，惟惜字会为最。”

“爱惜”和“珍惜”都指因为珍贵、喜爱而重视，不愿意伤害、糟蹋。例1《广雅·释诂一》中，将“惜”字解释为爱。“爱”的本义是喜爱，亲爱。简单说来，就是因为喜爱所以珍惜。例2中，陈奇猷校释“惜死”是爱惜其死，这是字面义，而深层义是珍惜生命，不作无谓牺牲。例3、4、5中，“惜”字表示的是爱惜精力、珍惜时间、珍惜福泽之意。例6中，“惜字”是珍惜文字，旧时谓文字为圣人所创，对有文字之纸，不可随意丢弃或污损，如“惜字如金”。

三、可惜、惋惜

1.汉·贾谊《惜誓》：“惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。”

2.唐·杜甫《洗兵马》诗：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。”

3.五代·唐庄宗《歌头》词：“惜惜此光阴如流水，东篱菊残时，叹萧索！”

4.清·蒲松龄《聊斋志异·张贡士》：“﹝高西园﹞犹述其曲文，惜不能全忆。”

5.毛泽东《沁园春·雪》词：“惜秦皇、汉武，略输文采，唐宗、宋祖，稍逊风骚。”

可惜、惋惜是对人的不幸遭遇或事物的意外变化表示同情、遗憾。在以上六例中，例1、3是对时间流逝的可惜、惋惜；例2是对雨的可惜、惋惜；例4是因不能想起全部的内容而感到可惜、惋惜；5例是对别人的同情和遗憾。

四、吝惜、舍不得、贪婪

1.《玉篇·心部》：“惜，吝也，贪也。”

2.《史记·越王勾践世家》：“至如少弟者，坐而见我富，乘坚驱良逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。”

3.《后汉书·光武帝纪上》：“既至郾、定陵，悉发诸营兵，而诸将贪惜财货，欲分留守之。”

4.唐·岑参《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“惜别冬夜短，务欢杯行迟。”

5.巴金《家》十九：“ 瑞珏和淑英姐妹们想到琴第二天就要回家去，都有一种惜别的心情。”

“吝惜”指过分爱惜而舍不得。例1直接解释“惜”为吝和贪。例2的“惜吝”和例3的“贪惜”都分别映证了例1的解释。例4、5都是“惜别”一词，指舍不得离别。因此，“惜”字有舍不得之意。

以上几例中“惜”字的解释都是被人们所熟知的。那么，“惜”字的另一种不被人们所熟悉的特殊解释是什么呢？即：怕。在《汉语大词典》和《汉语大字典》中都提到了“惜”有“害怕、恐怕”的意思。

“惜”字在古代作害怕、恐怕之意来理解的用例也有很多，仅拈出几例来看：

1.唐代诗人崔国辅《香风词》：“坐惜玉楼春欲尽，红棉粉絮挹妆啼。”

句中的“坐惜”，在《万寿绝句选》中作“坐恐”。这是根据异文的训释方法理解的，“惜”与“恐”是同义，表示怕、恐怕的意思。

2.宋代词人张先《菩萨蛮》：“惜恐镜中春，不如花草新。”

3.张先《玉联环》：“惜恐红云易散，丛丛看遍。”

4.杜安世《巫山一段云》：“惜恐尘埃染，惊疑紫府来。”

上述例2、3、4中都有“惜恐”一词，如果用哀痛、爱惜、贪婪等意思来解释，显然句意是不通的。运用连文的训释方法来分析，可看出上述例2、3、4中“惜”与“恐”都是连用，属于古诗文中连文的用法。“惜”与“恐”连用，可知“惜”在这三例中都与“恐”的意思一样，表示“害怕”“惧怕”的意思。

5.唐·李白《感兴》诗之三：“不惜他人开，但恐生是非。”

这一句中，“惜”字也是怕的意思。可通过对文的训释方法来分析，“惜”与“恐”是对举义同，都是害怕、惧怕之意。

6.《新唐书·姚崇传》：“臣非惜死，恐不益王。”

7.《宋史·岳飞传》：“或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

以上例6、7都有“惜死”一词，根据上下文意，“惜死”犹是怕死之意。

8.宋·王安中《蝶恋花·长春花口号》词：“十二番花寒最好，此花不惜春归早。”本句中，“惜”的意思也是“怕”，“不惜”解释为“不怕”。

由上文所述，就可以正确地理解南宋周紫芝《小重山》：“休惜醉，醉后有人扶”一句。将“惜”解释为“怕”的意思，句意即：不要害怕醉了，醉后会有人扶的。

从《说文解字》可以知道“惜”的本义为哀痛、哀伤。张舜徽《说文解字约注》：“许训惜为痛，痛自有爱义，今语犹称人之相爱曰痛。”例如，孟郊《古兴》：“痛玉不痛身，抱璞求所归。”例句中的“痛”是爱之意。因为所爱之物失去后，内心会感到哀痛，别人对此心存同情，而感到可惜。同时，自己所爱惜的事物，就会心存不舍，过分的不舍在别人眼里就会成为吝啬，进而延伸到贪婪。也因为爱惜，会有不舍，会有哀痛，所以就怕失去，因此延伸出害怕之意。

综上所述，可以知道，“惜”字除哀痛、爱惜、舍不得等被人们熟知的常用意之外，还有“怕”之意。也可认识到，在学习古诗文时，对一些字词的解释要谨慎，存疑，不能望文生义。在字词的训释过程中，要运用一些训释方法，考虑全面，就可以对文章内容的理解做到精准。

作者单位：青海师范大学（810008）