从纹饰图案符号解析Manish Arora品牌的印度文化内涵

淳晓燕

（福建师范大学 美术学院，福州 350117）

纹饰图案是人们在农耕生存方式发展的历程中以混沌的思维方式，将自然之神和文化之神加以供奉和崇拜的艺术形式，以得到神灵的庇护和保佑，祈求平安无灾，是印度服饰的重要组成部分。纹饰图案记载着印度民族深刻的历史和文化的内涵，映射出该民族的集体文化心理意识，具有深刻的寓意和哲理①。印度传统民族纹饰图案不是孤立存在的文化现象，以舍形取意的方式，通过纹样形式显示一定的宗教的、伦理的、吉祥的情感需求，通过对原始崇拜观念的承继和保存显示出来，与印度的宗教信仰和传统习俗关联，重在表达一种审美意境和生命精神，达到求生、趋利、避害观念内涵的最终统一②。

Manish Arora是印度设计师Manish Arora创立的个人同名品牌。Manish Arora的时装以印度传统为灵感，充满了东方的哲学意境和审美理念，同时又结合现代元素，曾获得“2004年度印度时装大奖”之“最佳女装设计师”奖，他的作品充满异域印度风情而又摩登的多彩设计。自2007至2018年的每一年春夏和秋冬时装周的发布会上，Manish Arora都展现了他一贯坚持和特有的印度元素，除了擅用鲜艳丰富的印度色彩，在图案的运用上也极具表现印度特色。本文从纹饰图案符号的角度，去解析Manish Arora品牌对印度民族文化精神内涵的传承。

一、永恒的印度民族审美哲学

印度文化浓烈而又深远的宗教性特征，源于多种宗教文化在印度的和谐共处以及印度教徒的虔诚信仰。印度审美哲学理念的“超自然中心”的文化总取向左右着人们的价值观念和行为准则，决定了印度民族的审美习惯和审美取向③。所谓“与神明同其世界，等其权威，和其德性。充其寿量而长生，子孙蕃衍，畜牧滋殖，声誉光大”④。宗教文化特征是印度民族传统服装的重要特点，如同印度的建筑、雕塑、绘画、工艺一样，神秘而浓郁，重视形式上的审美追求。印度的美学范畴观念中，繁琐的装饰象征着生命的繁盛与精致，这样的审美特性在服饰图案上则呈现出追求饱满、丰厚、完整的视觉形态，表达欣欣向荣和生生不息的生命情感⑤，在表现印度服饰独特的文化风情的语言形式上，运用高纯度的印度色彩、传统的纹饰图案、精美的刺绣工艺和印花技术相结合。

在Manish Arora的时装艺术的纹饰图案中，可以感受到浓烈的印度审美哲学思想，宗教性的主题元素在多场发布会中运用和延续，繁琐的纹饰图案和镜片、金属片的闪光装饰，繁琐的刺绣工艺等等，如同印度教徒吸收超自然的力量一般，表达生命活力的再现。我们看不出Manish Arora传递是哪种宗教意识形态，但是在他的服装艺术作品中对印度文化的热爱和自信都淋漓尽致的表现出来。他的设计时常令人毛骨悚然，神圣洁白的莲花与黑白骷髅结合；袒露的心脏与肌肉组织；虔诚的宗教色彩和完全包裹身体的紧身衣，模特就宛如行走的宗教另类的形象。Manish Arora服饰的纹饰图案造型类别丰富，表现在风格、主题等方面，传递了生命无限意识的印度美学宗旨。

二、永恒的纹饰图案符号标识

> 图1 人物题材纹饰图案

> 图2 曼荼罗纹饰图案在整体的运用

>图3 曼荼罗纹饰图案在局部的运用

在印度的纹饰图案符号中，他们善于表达深邃浩渺的宇宙、星移斗转的天象、草木枯荣的大地、循环更迭的四季、相依互逐的禽兽和生老病死的人生等等自然现象，崇尚圆满、幸福和稳定，印度服饰中有大量的纹饰图案作为传递印度民俗文化和生命情感的象征符号，最大限度地发挥人们对情感的宣泄与阐释，寄予了人们对自然万物的崇拜和对幸福生活的憧憬。

表1 印度传统纹饰图案符号

在印度的传统图饰纹样符号中，印度教的故事和传说题材和生命之树的信仰题材是两大主题类型，Manish Arora品牌采用的图饰纹样符号中具有典型的这两类题材的视觉特征。

（一）印度教故事与传说的题材

在印度古典美学看来，最高的存在即梵是遍布于宇宙万物的，他们认为自然界一切事物都是有生命的，甚至是有灵魂的。印度人喜欢通过身体的感觉到达精神的升华，服装上的宗教意味也是人与神沟通的一个媒介。服饰图案的纹样中置有宗教意义上的人物以及动物图案，运用所有宗教艺术中都会大量出现的对称、重复、二方连续、四方连续等基本结构以及几何化的造型⑥。

1.人物题材纹饰图案符号

印度人的日常生活与宗教是紧密相连的，服饰也受到宗教审美哲学思想的引导，印度教信仰梵天、毗湿奴、湿婆三大神，印度人把宗教意义上的女神、小佛像、鬼怪，宗教崇拜等装饰在服装上，强调心灵探讨和对超自然的体验，以达到和神或者说是超自然的接近和沟通。在Manish Arora中把印度教信仰的神的形象或者鬼怪纹饰图案运用到品牌纹样中，比如图1中毗湿奴神像直接印刷在面料上作为服装图案的中心元素；一些经过几何形态处理的鬼怪纹样，从构图和色彩搭配上产生统一的协调美感，同时又感受到强烈的宗教气息。

2.曼荼罗纹饰图案符号

“曼荼罗”一词源自印度古梵语。曼荼罗花又名茶花，认为是来自天界的吉祥花，成为佛教传播和佛光普照的象征，象征宁静安详、吉祥如意。它起源于古印度的一种独特的佛教图样，佛教追求完美，完美体现于对美、善及宇宙的洞悉力，体现于密宗艺术作品方面，化为天圆地方，循环不止的曼荼罗哲学⑦。Manish Arora时常运用曼荼罗纹饰图案符号，如图2中整体面料采用曼荼罗纹样，图3中局部结合纹样的特征，或对称排列，或自由穿插，印染、镂空、贴钻多种工艺手法的使用表现曼荼罗纹样的秩序感和宗教仪式感。

3.几何形题材纹饰图案符号

几何形是所有造型的原型，是凭借神圣的力量制定出来的，是可以概括自然与生物、男人和女人的形态。几何形纹饰图案在印度具有典型的象征意义，在印度神话中，超越神希乌阿和女神夏克蒂作螺旋降落，创造了宇宙，螺旋式有从生到死、从死到生轮回的象征。蛇神“纳伽”以涡卷盘绕的形态体现深远和奥秘。因此，在印度的传统几何形纹饰图案中，常见条纹、波浪纹、点状纹、方格纹、田字纹、万字纹、曲线纹、折线纹、螺旋纹等。在Manish Arora作品，如图4中也常常看到几何形纹饰图案的运用，遵从反复、强调、旋律、对比、统一的形式美法则，或作为边饰图案装饰，或运用于整块服装面料的图形设计中，构成风格鲜明的图案装饰风格。

（二）对生命之树的信仰

生殖与生命是一个永恒的“母题”，人类希望自然界万物繁荣昌盛，也希翼自己的民族繁荣昌盛。印度具有擅长运用象征语言来传情达意的民族特性，许多花朵都代表了“多子多福”的祝福；印度服饰图案选用象征着人们信仰的宇宙、天空、星辰、雨水等表现高扬生殖与生命意识的主题，肩负表达驱灾除疫、祈福迎祥特殊功能，有许多隐喻和寓意吉祥幸福的艺术造型，体现了对美好生活的热烈憧憬和真挚追求。这些艺术符号既表现着印度原始的生殖崇拜，也表现着对生活生命热情乐观的态度。

1.植物题材纹饰图案符号

> 图4 几何形题材纹饰图案在Manish Arora中的运用

> 图6 佩兹利纹饰图案在Manish Arora中的运用

> 图5 植物题材纹饰图案在Manish Arora中的运用

> 图7 动物纹饰图案在Manish Arora中的运用

伴随着农耕文化发展，人类对植物纹样的依赖源于人类对生命之树或生命之花的崇拜，因为藤蔓植物具有极强的繁殖能力，可以使人们感受到生命的无限繁荣。植物纹样、花卉纹样、果实纹样、树枝、枝蔓纹样是印度服饰中常用的图案装饰，繁茂的植物花木被认为是生命活力的象征，如百合、蔷薇、风信子、玫瑰和菖蒲等植物，圣树、葡萄藤、丝衫、垂柳、菩提叶、海枣树叶等，表现形式上常见缠枝纹样，它是佛教艺术的装饰纹样，纹样的形态呈曲线形或圆形，以波浪形或涡卷形扭转，树叶、果实或花朵作为装饰，图案呈四方或二方有序的连续和穿插，具有对称和交错排列的波斯纹样的艺术成分。

在Manish Arora近十年的品牌发布中，可以看到很多运用植物纹饰图案元素的设计，如图5中蔷薇、郁金香、牡丹、玫瑰、蔷薇、菖蒲、椰子等等，表现出设计师对于印度传统植物纹样的热爱。在印度人的美学范畴里，繁琐的装饰象征着生命的繁盛与精致。因此，Manish Arora擅长运用繁琐的花卉装饰手法，各种花卉图案的组合，结合具有品牌高度识别信号的纯度浓烈的色彩搭配，同时，在运用的形式上，有抽象的图案、有具象的形态，也有立体的装饰手法，造型变化丰富，多层次的表现传统印度纹饰图案和西方现代审美的结合。

植物纹样中，Manish Arora比较钟爱佩兹利腰果纹样（paisley），佩兹利纹样是中亚地区民间吉祥纹样，被赋予为生命树的象征意义，代表着生命、富饶、神圣与和平，寓意高贵祥瑞、吉祥美好，它的构图优美灵动，富于变化，有节奏感和韵律感，如图6中与传统的缠枝纹、藤蔓纹样、几何纹样搭配组合，创造出具有Manish Arora独有特点的视觉图案特性。

2.动物题材纹饰图案符号

受印度教的影响，被称为“太阳鸟”的孔雀有着长寿、富贵与骄傲的寓意；大象是权利与地位的象征⑧，扬起鼻子的大象则代表家庭繁荣和好运；鸟代表了男性生殖力的旺盛；鱼代表了女性的多产，动物的象征意义在印度的服饰中代表了美好的期许和愿望。动物图案相对于花卉植物而言，较难融入服装中，但Manish Arora巧妙地捕捉老虎、猫头鹰、孔雀、蝴蝶、鸟等动物的形态变化，并与花卉植物、几何纹样进行穿插，有抽象的图案形式，有立体的具象图形，和独具品牌识别度的鲜艳的印度色彩，既传递了美好的夙愿又共同表现时尚观念。（图7）

三、永恒的印度传统民族性

经过漫长的历史发展，不同的民族在不同的生存环境下建立了各自的文化体系，形成了自己的思想观念、思维方式和传统文化，文化一旦形成，就具有很强的社会渗透力和历史传承性，在文化形态的塑造和熏陶下，对在这一文化体系生存的群体来说，传统文化观念势必约束和控制了人们的思维习惯和观念态度，同时影响了人们的意识形态和行为准则，形成传统的审美习俗和审美情感，使人们无法完全从传统的观念中跳脱出来，因此传统民族性是根深蒂固的根源，尤其在印度这样一个宗教观念浓烈的国家，民族情怀和民族审美是每个设计师无法剔除的精神。

2016年春夏时装周，中国Vogue时尚网对Manish Arora进行专访，Manish Arora坦言印度是家，是一个混合了太多种族和文化的国家，他一生有一半以上的时间生活在印度，所以在设计时，印度元素会肯定自然的表现出来。但在他的设计中，里面蕴含着印度的灵魂，而不仅仅只是一种偏符号化的民族文化特色的表达，有着数量惊人的细节，这是作为印度人的服饰文化的强项。这就是身为印度人与身俱来的民族性的自然流露和真实表达，他生存的环境和所受的教育无形中灌输了传统的审美特性和思维习惯，使得用独特的纹饰图案语言表达他对本民族文化的自信和热爱，并在印度民族文化的原生魅力基础上融入了更多的现代审美价值，发挥了民族识别与凝聚的功能。

结语

印度民族传统文化是世界文化的瑰宝，具有独特的风格和艺术特征，常常是设计师引用借鉴的灵感来源。但在运用的过程中如果无法实现文化传统的精神内涵与现代设计理念的沟通，就难以唤起人们情感上的共鸣。Manish Arora品牌虽不被主流时尚潮流接受，但他独具特色的印度精神，将印度民族文化意蕴的传统纹饰图案的精髓与现代设计的视觉符号进行融合，赋予其新的生命活力和情感意境，使人们体验到印度文化的生命精神与现代审美的融合。■

注释:

①蔡光洁.民族传统图案的解读范式[J].民族文化，2010（1）：91-96.

②吕品田.中国民间美术观念[M].长沙：湖南美术出版社，2007：77.

③丁希凡.瑰丽幽琼——印度服饰的特征[J].装饰艺术研究，2005(4)：100-101.

④郭昭第.印度美学的生命智慧[J].理论界，2011（2）：105.

⑤塔努佳.印度宝莱坞电影中传统印度服装设计与审美研究[D].上海：东华大学，2009：70.

⑥李廷海.中国民族民间舞蹈教育现状调查与研究[M].北京：中央民族大学出版社， 2007：6.

⑦刘小明.藏密曼荼罗的实用性与艺术性的哲学研究[D].咸阳：西藏民族大学，2013：3-5.

⑧於凌，于杰影，王宏付.印度伯格鲁木模印花布风格特点与情感表达[J].丝绸，2016（11）：64.