民间文化在新农村文化建设中的传承和保护

◎张 燕

（贵州省兴义市文体广电旅游局 贵州 兴义 562400）

一、民间文化传承和保护的研究背景

中华民族文化历史十分悠久，并呈现出长盛不衰的态势。优秀民间文化是中华传统文化的宝贵精神财富，它立足于广袤的农村地区。新农村文化建设是一项系统性工程，不单单是需要构建出适应性比较强的文化服务系统，还应当充分重视农村的优秀文化传统。在建设社会主义精神文明社会历程中，必须加强新农村文化建设，积极挖掘民间文化并对其进行传承和保护，这也是现阶段理论研究中一项重要的课题内容。

二、新农村建设中民间文化的重要性

人民群众是历史的创造者，人民群众也是精神财富的创造者。在我国社会主义制度建设和现代化的背景之下，广大农民逐渐成为农村民间文化的创造者，并积极对优秀传统文化进行传承及保护。农民对民间文化的爱恋实际上十分深厚，已经发展几千年的优秀民间文化逐渐被农民挖掘及传承[1]。民间文化只有根植在新农村建设当中，才可以将自身的作用充分发挥出来，才可以展现出更为强劲的生命力。

我国各个地区戏曲爱好者的数量非常多，历史的发展衍生出很多丰富的戏曲节目。比如在我国十分出名的河南豫剧，起初就是农村戏曲爱好者在家里练习和演唱，而后再在各地农村中搭台表演，才逐渐被人们发现并传承下来；河北电视台的《绝对有戏》很受群众喜爱，无论是民间爱好者还是专业的戏曲表演者，都可以参与到此节目中。在此背景之下，各个地区的戏曲种类不断增加，农民自发组织的民间艺术形式及文化活动也有很多，比方说抬花轿、吹唢呐以及舞腰鼓等等（见图）。河南宝丰，每年都会于正月十三在马街书会组织艺术大集，人们都是自发的来到这个地方，并开展民间文化的传承交流等工作。

在新农村文化建设过程中，发挥农民的力量和群众的作用十分重要；新农村文化只有扎根在农民群众当中，才可以将他们的积极性充分调动出来。让农民群众积极参与农村文化建设、开展民间文化传承及保护，推动农民逐渐成为民间文化领域中的主体内容，使新农村文化建设机制更加完善、更加充满活力。

舞腰鼓

三、现阶段农村民间文化状况

随着农村社会结构逐渐发生变化，民间文化在传承过程中逐渐出现断层问题。民间文化技艺的传承，往往依赖艺人的口述，以师徒或者是父子的形式传承下去[2]。但是令人感到十分担心的，是现阶段传承民间文化的艺人大多都已经老去，难以找寻到继承自己衣钵的人。自从进入到改革开放的崭新经济发展时期，大量的青壮年离开农村，进入城市中打工或者是学习。年轻人在受教育水平不断提升、自身视野更为开阔的前提下，其生活模式及爱好发生巨大变化，他们更为向往城市现代生活，将进入到城市中生活当成自己的目标，而对传统的民间文化技艺，他们甚至会感觉到十分陌生，地方农村文化根基也因此受到严重影响。

四、传承并保护民间文化的方法

如果想要对保护民间文化，首先面临的问题就是对各个行当的民间艺人进行保护。在解决这个问题方面，日本有着可以借鉴的经验。日本在1950年施行的《文化财产保护法》当中，对身怀绝技的艺人及工匠制定了特殊政策，日本媒体将其称为是“人间国宝”。自从1955年开始，日本政府就在全国范围内部定期的选拔“人间国宝”，将大师级艺人和工匠选拔出来之后由国家严格保护，每年向他们发放200万日元的特别扶助资金，帮助解决他们日常生活中遇到的问题以及培养传人[3]。

现阶段很多传统民间艺术，其实都是难以直接创造经济效益的，所以民间传统艺人的生活水平都不是很高。为了能够对民间文化进行传承及保护，政府的政策保护职能就显得十分重要。现阶段我国施行的《非物质文化遗产保护法》中规定，县级以上人民政府文化主管部门需要依据实际情况，支持非物质文化遗产代表项目传承人开展传承及传播等活动，在必要的情况下提供传承的场所、提供必要的经费，支持其参与到社会公益性活动当中。现行法律法规中提出的要求，应当予以切实贯彻落实。政府在保证民间文化传承人的待遇之外，还应当积极组织民间艺人参与到教育活动中去，促使民间艺人认识到自身职责的重要性，从而积极开展各种民间文化传承及保护活动，为我国新农村文化建设工作奠定坚实的基础。

五、结语

广大农村地区拥有很多优秀民间文化，是从先辈那里传承下来的宝贵财富。优秀民间文化是满足人民群众文化需求的精神产品，是新农村建设中的一项重要内容。随着社会经济的历史变化，使得传统民间文化在时代发展过程中的认同感逐渐变弱。所以，在我国新农村文化建设工作进行中，民间文化的传承及保护应当得到充分重视。加强新农村文化建设，为我国社会主义精神文明建设奠定坚实的基础，在我国构建可持续发展型社会的进程中起到推动性作用。