大女主剧是女性意识的崛起还是另类的消解？

杨龙梦珏 重庆大学新闻学院

一、研究缘起

在传统历史剧中，女性一般不是叙事的主体，而是作为男性欲望的客体存在，(1)作为“被看”的客体，处于被凝视的地位，而在近年来的电视荧屏上，逐渐出现了以女性为中心的“大女主”题材，但女性被看的地位并未得到改善，这类型电视剧实际上是构建了受众对于当下现实不满而期待新世界的“幻梦”。

二、大女主剧的符号编码

(一)大女主剧女性符号的编码(见表1)

1.视觉形象符号

在视觉形象方面，女性在镜头下的呈现具有普遍意义上的视觉吸引力，或展示不同时空的场景，或表示性别特征的景观身份，或间接暴露出对女性身体的窥视与消费，劳拉·穆尔维(Laura Mulvey)曾言，无论女性角色披上了怎样的外衣，她们的外貌为了强烈的视觉冲击和色情冲击，她们承受观看，迎合并意指男性的欲望。(2)

2.相似的拟像符号

以女性为主体的题材突出表现女性得到权力的结局旨在消费这种女性话语权，其实质是欲望的视觉盛宴。通过制造此类获得权力的拟像来满足现实中缺乏实质话语权的女性，而正是由于现实的贫乏使女性满足于丰盛的视觉拟像，消费这种欲望，从而麻痹女性，掩盖现实中的不平等。

3.依附形象的符号

历史剧所构建的影响是一个以男权社会为主导、充满等级色彩的封建社会，男性的身份不仅是君权的代表也是话语权的主导方。女性最终获得权力并非依靠自己的不懈努力，而是不同的男性因为对女性的爱，其所叙述的女性角色并不是一个独立的个体，而是依附于男性的社会话语配角。

(二)大女主剧女性符号的镜像

在电子时代，图像世界为人们构造了一个无处不在的镜像世界，镜像世界中呈现的“像”是经过符号层层包裹处理的存在之物，是比真实世界更加真实的“超真实”，这种“超真实”实际上是一种虚幻的镜像世界。作为镜像世界中的“像”，大女主剧为女性提供了赏心悦目的外表、不离不弃的爱情和被肯定的存在价值，并且在其中找到理想自我，形成认同感。

与传统叙述中女性处于被男性挑选的状态不同，在大女主剧中，女性似乎获得了挑选男性的权力。但实际上，这是一种畸形的不平等，将传统叙述中的男性角色简单换成女性角色，让女性处于权力中心，并且将这种畸形的产物当做女性主义宣扬，实际上是对女性主义的意义消费。

大女主剧除了性别气质的构建之外，也对女性的性别角色进行了构建，凯特.米利特认为性别角色是两性被委以区别化的社会职责，虽然女性也在为事业工作，但是囿于传统时代，女性的事业等同于家庭，完美女性形象仍然是附着于家庭的。

表1 五部大女主电视剧女性形象

大女主剧从女性气质与女性角色两方面来构建女性身份，强调性别气质与性别角色的统一，这与男性中心主义的叙事并没有实质上的差别，并没有对男权神话进行彻底的改造，大女主剧想要宣扬女性主义，但是仍旧使用男权色彩浓重的神话，使其女性主义色彩摇摇欲坠。

注释：

(1)戴锦华：《不可见的女性：当代中国电影中的女性与女性的电影》，《当代电影》,1994年第6期。

(2)[英]劳拉·穆尔维：《视觉快感和叙事性电影．外国电影理论文选》。上海： 上海文艺出版社，1995年。