美的理念与终极价值

杨赟

〔摘 要〕柏拉图的美学思想超出了传统的哲学范畴，将对美的理念和终极价值的探讨融入到对人生和社会的思考中，着重展现了其美学思想的包容性和前瞻性，对于当代美学研究具有重要意义。

〔关键词〕柏拉图美学；美的理念；美的终极价值

柏拉图的美学思想所呈现出的基本特点，同其所处的历史环境息息相关，其生活在古希腊时期的奴隶社会，城邦经济的快速发展、商品贸易的日益繁荣以及奴隶同贵族之间的不懈抗争等社会经济状况、历史条件以及社会环境特点，在思想文化中也突出地反映出来。柏拉图对于美学价值的探讨，主要来源于“理念论”和“灵感说”两大哲学学说，并在不断发展过程中形成了对美的理念和美的终极价值着两大问题的深刻认识。

一、柏拉图美学的理论根源

柏拉图是“理念论”哲学思想的代表人物，可以认为其是第一位从哲学的角度来认识、思考和探讨美的价值问题的哲学家，在不断探索和研究过程中形成了较为完善的哲学美学理论体系，将对美的认识提升到了哲学的高度。而在柏拉图美学思想的发生发展进程中，“理念论”和“灵感说”占据着重要位置，成为影响柏拉图美学认识走向的两大理论根源。

（一）“理念论”与柏拉图美学思想

柏拉图的美学思想可以说即是通过“理念论”来进行构建的，在柏拉图看来，所谓理念即是超然于人的主观意识和客观事物便能够独自发生发展的精神内容，由各种理念所组成的“理念世界”，是世界的本原，并决定着人的主观意识和客观事物的形成与发展走向。在对“什么是美”这一问题的讨论中，着重强调美本身的哲学概念属性，将美的客观事物与美本身这两个概念区分开来，突出其本质内容。柏拉图的美学思想强调美的本质即是构成世界本原的理念，只有美的理念才可以被看做是美本身，也才能够被称之为真实、持续、永恒的美。柏拉图的美学思想将“美是什么”这一问题同“理念论”思想有机的结合起来，将哲学中对美的本质问题的探讨由感性认识向理性内容方面进行转化，将留存在人们意识中的美的客观概念予以绝对化，厘清了美之客观存在属性和感性理念根源之间的客观关系，由此对之后的哲学美学问题的分析提供了较为有益的理论内容，突出显示了其抽象思辨的哲学美学思考方式。

（二）“灵感说”与柏拉图美学思想

对于美的概念和美的本质的分析，柏拉图主要借鉴了“理念论”的相关内容，对美进行了较为全面的认识。而在美和美感的认识方面，即美的主观感受方面，则倾向于以灵感说为基础，构建自己的哲学美学认知体系。人们对于美本身的认识是一个循序渐进的过程，是从对基本美的认识到最高境界美的认识的基本历程，这其中蕴含着丰富“灵感说”内容，由此柏拉图将人的认识对象分成了两类，一类是真实存在的现实世界，另一类是存在与人的认识体系中的理念世界，与之相对应，人们对于美的认知也可以分成两个方面，一是对现实世界的真实感受，二是对美之本身的认识，在对美本身的认识则可以区分为感性和理性两个阶段内容。在柏拉图对美的认知中，我们每个人的认识均是对于理念世界的回溯，即认识内容之前已经存在于人的前世灵魂之中，而这一灵魂曾经存在于人们所构建的理念世界之中，由此人们对美的认识实质上即是在回忆之前存在与灵魂中的认识，由此美的认识其实是先验存在的，而非后天形成的。

二、柏拉图美学思想中美的理念

在对于柏拉图美学思想的理论基础进行分析之后，可以发现柏拉图美的形成主要来自理念世界，而对于美的感受则是一种先验存在的，那么美这一概念的存在意义是什么？其存在是否具有价值性便成为其接下来所要思考的内容，在不断探索和分析进程中，形成了较为完善的美学价值体系，對于美的理念内容和美的终极价值问题进行深入探讨。在美的理念方面主要从美与善的相互关系和美学思想所蕴含的政治内容两方面进行论述的。

（一）美与善的相互关系

柏拉图的美学理念从来不是单一层次的概念，基于对现实生活中美的探索，柏拉图构建起了一个具有相对成熟内容的审美阶梯，这一阶梯主要分为以下的六个方面：外在美、内在美、风俗美、行为美、知识美以及美本身，这些方面明显地展现了美所能达到的各种类型以及层次，从而为更好地认识美奠定了一定的基础。在柏拉图所构建的美学世界中，善和美之间有着较为密切的联系，其中为人们所接受的观点即是善是美产生的主要原因，善的事物所展现的即是审美阶梯中的一个层次，因而没有脱离善而单独存在的美，当然美的事物天然要符合人们对善的认识。柏拉图的美学思想为人们搭建起了正确学习美和善的途径，将美的理念视作爱美者的最终目标，基于此柏拉图将美的理念与善的理念结合在一起进行讨论，将二者视为密不可分的两个哲学概念，向我们展示了衡量美的标准之一即是善，善是美的内在规定性。

（二）美学思想蕴含的政治内容

柏拉图的美学思想与其政治上的理想国内容是息息相关的，蕴含着较为丰富的政治内容，这也是其美学思想的核心内容所在，同时对于其美与善之间相互关系的界定方面，也需要结合理想国相关构想予以确定，具有较为明显的政治工具主义特征，其美的理念内容所依托的善的原型，充分体现了其对于政治伦理道德的关注。在柏拉图的理想国世界中，各阶层人民所具有的同一目标即是创造出一个有秩序又稳定和谐的社会环境，在整个大的环境中，人们都能够在自己岗位上做好自己的事情，这即是善的重要体现，也是道德的最高境界。同时在这个世界中，个人的利益是要绝对服从于城邦的利益，即是我们通常所说的舍小家为大家，柏拉图认为只有这样才能够最大程度的保证每一个个人都能够向集体提供一定的利益，以实现共享，这样才会形成力量集聚、团结协作的理想城邦，这时才能够将善的理念融入到美的理念中去。柏拉图所强调的善针对的是城邦的集体利益而言，强调追求美的过程中即是在追求善，只有这样才能够更好的认知和理解美的最高境界内涵。

三、柏拉图美学思想中美的终极价值

通过对柏拉图美学理念的分析，不难发现其美学观点与善的理念之间具有密不可分的联系，美是通过善具体表现出来的，善是形成美阶梯层次的重要一环，这是柏拉图美学价值理论的重要内容。那么随之而来，我们不禁要追问柏拉图所认为的美的终极价值具体体现在哪些方面，对于这一问题的分析，我们主要从而两个方面进行介绍：一是在追问美是什么这一美学基本问题的过程中，探寻美的意义；二是在展现美的外在形式与现实表现进程中，发现美的价值。

（一）对美是什么的追问

美是什么这一问题是传统哲学美学必须要回答的基本问题，当然柏拉图的美学思想中也首先对于这一问题的答案进行了探寻。柏拉图对美是什么的追问，主要来自其早期美学思想的探索，发端于其理念论的思想，强调万事万物存在的根本原因在于，理念使其具有了某种特性，可以使得人们对任何事物进行天然的区分和认知，由此理念便是事物本体论的一种形态，是客观事物存在的源泉。柏拉图强调人对于美的认识，即是对美是什么这一问题进行追问的过程，认为人们的审美对象不能停留在对事物的感性认识上，而是要通过对美的深入探索而将其上升到理性认识层面。由此在美的意义方面，柏拉图强调理念的获取是哲学的最终目标，也是其美学的价值体现，通过对这种最高理念的认识，人们能够将自身审美过程与哲学问题的追寻结合起来，从而实现对美的认识。

（二）对美绝对形式的展现

在柏拉图的理想国世界中，美是绝对的，是依托于客观事物的本质而形成的，由此对于美的认识要基于承认其绝对形式的基础之上，如此一来，其认可了具體事物本身所具有的属性和特点，也强调其存在的价值和意义，这也体现了美的终极价值的另外一个方面。在对美绝对形式进行探讨的过程中，柏拉图对于美的真实性进行了较为详实的探讨：认为美本身所具有的完美特性决定了它是各客观事物存在的根本原因，这也是美的终极价值所在，由此规定了美对于认知事物的意义；在柏拉图的美学思想中，美的客观事物是对美本身的分有，这种分有的基础便是对美学理念先验存在的认知，由此从理念出发来推出社会中客观事物所存在的依据即是美的特性；在理念论起决定作用的美学思想中，柏拉图站在制高点上对美的真实性予以了否定，并将作为艺术的美学特征也隔离在其理想国之外，这主要是其站在城邦利益角度来对艺术美予以的衡量。在柏拉图对美学终极价值的讨论方面，由于美的绝对形式这一终极界定，使得美成为决定客观事物存在意义的核心标准，由此构成了柏拉图哲学美学思想的重要内容。

（责任编辑：晓芳）

参考文献：

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