黄道周章草书法探析

葛 超 曾凡朝

（齐鲁师范学院 美术学院，山东 济南 250100）

黄道周（1585～1646），福建漳浦人，字幼玄，号石斋。生于明万历十三年（1585），天启二年（1622）中进士，历任崇祯朝翰林院编修、詹事府少詹事，南明弘光朝礼部尚书，隆武朝内阁首辅等职，后募兵抗清，被俘不屈，于隆武二年（1646）就义于南京。乾隆四十一年（1776）谕文以其品行称“立朝守正，风节凛然，其奏议慷慨极言，忠荩溢于简牍，卒之以身殉国，不愧一代完人”；道光五年（1825）清廷将黄道周请入孔庙从祀。

黄道周是明末大儒，著名的理学家、经学家和书法家，时人徐霞客盘数天下名流时，称“至人唯一石斋，其字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海宇第一，其学问直接周孔，为古今第一”，这里所称道的主要包括黄道周的字画、文章、人品与学问。作为一代大儒，黄道周的人品学问确实堪称古今海宇之少有，所谓学问直追周孔，即指黄道周以六经救世，重拾经世致用的儒家精神，特别是其学术生涯的后期，兼容并跨越汉宋，回归六经，直追周孔。以其礼学为例，“整个明代的《礼记》学，可以称道者唯有黄道周的《礼记》五解”；而黄道周的文学创作与文学思想在明末时期，也具有一定的影响力，“明末著名文人如张溥、吴伟业、吴应箕皆曾问业于黄道周，陈子龙、夏允彝、艾南英、钱澄之等则为其门生弟子”，应该说徐霞客称赞黄道周的文章为整个明代第一，此虽非定论，但不是没有根据。而在书画艺术方面，徐霞客的评价则是将范围缩到了最小，认为是朝上翰林之最，这一点可能受到古代知识分子对学问的观念的影响，因为黄道周也自称“作书是学问中第七八乘事，切勿以此关心”。

不过从总体上看，当下学界对黄道周的研究，占据最大分量的却不是在其文章、人品或学问方面，而是黄道周的书法。关于黄道周的书法研究，学界已形成一定规模，涉及黄道周的行草书、草书、楷书、隶书以及书学思想等，并且近五年接连产生七八篇关于黄道周书法研究的硕博士学位论文，可以说学界对黄道周书法的研究蔚为大观。但是，在现有的黄道周书法的研究当中，唯独缺乏对黄道周章草的专门探讨。事实上，黄道周章草同样极具艺术价值，并且在书法史上具有重要地位。所以本文正是以此作为切入点，对黄道周章草书法的作品现存状况、取法与来源、风格与特色、在书法史上的地位等相关问题展开论述。

一、黄道周章草作品的现存状况

学界之所以尚未有对黄道周章草专门的研究，主要原因还是在于黄道周章草书法自身的问题。在黄道周众多书法作品当中，纯粹意义上的章草作品极少。侯真平先生所考证的黄道周书法作品中，厘定出行草、行书、草书、楷书、小楷、行楷、隶书、隶楷、行草等，唯独没有章草书法，说明了黄道周章草作品的稀少。由于作品本身数量的缺乏，直接导致学界对黄道周章草研究的不足。

但是，我们说黄道周章草作品稀少，并不是说黄道周没有章草书法。黄道周自身对章草书法的创作是持有深刻认识与见解的，他在《书品论》中说道“楷法初带八分，以章草《急就》中端的者为准。《曹孝女碑》有一二处似《急就》，只此通于古今，徐或远于同文耳”，“草书以欧阳询初集右军《千文》为第一，怀素最下。章草晋魏以下无复佳者，张康、陆云所存不多。时人唯有云间周思兼备臻妙旨，今久不可得。吾乡谢光彝章草亦足名家，晋江黄大司马时亦为之，然多葛龚，不尽公手”，可以看出，黄道周并非不重视章草的艺术。那么如何才能从黄道周的书法当中展开对其章草的研究呢？在黄道周众多的书法作品当中，最接近章草风格的应该是《长安偶作九首》、《舟次吴江诗册》等作品；或者说在这些作品当中，体现了章在行中、章在草中的特点。如图 1、图 2：

图1 《长城偶作九首》[11]

图2 《用法次吴江诗册》[12]

《长安偶作九首》是黄道周书法作品中最有章草意味的作品，可以将其视为黄道周章草艺术的代表作。这一书法作品的用笔直取魏晋，其间带有浓厚的隶书意味，点画平铺直叙，使转自如。总体上说，黄道周章草以转为圆，书写以手腕带动，整体笔画一气呵成，圆润、厚重、饱满，富有弹性；并且结字奇趣，明显继承了皇象、索靖的章草风格。

此外，黄道周的章草大多需要在其他书体中窥见，即所谓章在行中，章在草中。而《舟次吴江诗册》这一幅作品的章草笔意堪称最浓，结字与《长安偶作九首》有异曲同工之妙。总体上看，《舟次吴江诗册》点画右下落笔，顿后提笔，有时会露出上下笔连带的虚尖；横画起笔以露锋或逆锋为主，收笔以磔尾来表现厚重感；竖画多藏锋，笔尖回旋后顿笔再行，但也夹杂一些“空抢”入纸的竖画，“顿笔—折笔—行笔”一气呵成，最后驻笔提收。而最显著的特点体现在折画和捺画上，折画一波多磔，节奏感强烈。捺画以夸张的磔尾和小磔尾的形态来呈现，夸张的磔尾露锋起笔，右下入纸重顿后提笔。小磔尾形态较为明快活泼一些，露锋出笔后直接重顿再将笔尖挑出去。

尽管黄道周章草书法作品稀缺，但是这并不妨碍我们对其章草艺术的研究。由于黄道周章草书法表现出的章在行中、章在草中的特点，我们在下文对其章草艺术的取法与来源、风格与特色的探讨，将以章草艺术为中心，旁及黄道周的行、草、楷等书体。

二、黄道周章草的取法与来源

黄道周在楷书、隶书尤其是行草书的艺术创作方面，在中国书法发展史上留下了浓墨重彩的一笔。其楷书直逼钟王，遒媚劲健，打破了二王为宗的传统帖学道路，从书法史上看，为书法的发展注入了一股新的气息，同时也为碑学的兴起奠定了基础。其行草书气势磅礴，大气恢弘，改变了晚明书坛俊朗飘逸的风味，对社会风气的变化起到了一定的作用。而黄道周的章草同样也是不协流俗，有其自身独特的风格和意义。那么，当我们追寻黄道周之所以形成独特的章草风格时，可以发现其学书是受到多方面影响的。

首先，黄道周的章草取法汉隶。我们说汉代书学是后世书法各体发展的基础，历代章草的发展一样可以追根溯源至汉代隶书。正如余德全先生在《章草大典》中提到：“由于章草是从隶书演变而来的，有些字完全和行、草、楷书不同，绝对不是把上述‘蚕头雁尾’和右斜捺凝重的笔调参杂写成的，要参考前人的书迹，要有本有源，才不至于谬误。”而黄道周章草最有特点的，就是捺画和勾。其捺画不似刀戟一般太露锋芒，黄道周章草的捺画明显还保留了汉隶的磔法——重顿后顺势右上平出。正如其人一样，含蓄而有力量，饱满却又不失骨力，这恰好是继承了汉隶中直捺畅快直率右下行笔，重按轻提；短捺短粗壮实的特点，如图3的“史”字、图4的“蓑”字、图5的“良”字。其勾将汉隶稳实的特点内化，不似飞箭一般直挺挺地挑出去，黄道周章草的每一个勾都将笔锋压住，然后拧笔转笔，再慢慢地轻挑出去。竖弯钩在行笔至钩处，蓄力向上推出，如图6的“眠”字和图7的“何”字，最后的勾画写法不是重按急出，而是藏锋起笔后转笔向下，最后捻笔管调中锋，边行边推笔出锋。其特点是一方面体现了书风的朴茂，气势恢宏，另一方面也展现了活泼灵动的特质，富于幽默感。从这一点上看，黄道周的章草实际上是继承了汉隶庄重灵活的特点。

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其次，黄道周的章草取法魏晋钟繇、索靖、皇象。有相关研究已经提到，“章草领域，历代未有人深入，虽有元代赵孟頫，明宋克、祝允明写章草，或多自撰，往往不可取法。概因二王书法从形式上较为彻底地阻断了与隶分，章草之间的联系，黄书远师钟繇，参以索靖草法，并而取得突破”。除了取法于汉隶之外，魏晋书家笔下的风韵亦消化于黄道周章草的使转和洒脱当中。这一点在黄道周《长安偶作九首》里有较为明显的体现，结字的多样（字势形态的活泼纵逸），用笔的变幻（笔锋的多变），都可以视为魏晋的风范。宋元明人之习章草，一般来说是以魏晋的章草为师，譬如元代赵孟頫、邓文原，明代的宋克，黄道周亦是如此。黄道周主要师法晋代索靖等人的章草，索氏的“银勾虿尾”为他所继承并有所创新；魏晋章草的横向伸拽、右上方拱起以及磔角等特点，在黄道周的章草中创造性地为其所用。沙孟海先生也指出了这一点，说“（黄道周）参索靖草法，他也确是时时心仪章草，所以笔短意长，见于诸体书作。草书笔势稍纵，但仍以落笔方折运行圆劲的短线条为主，牵丝也不作过多夸张，故少见时人之缠绕”。除了索靖之外，书法史上喜欢章草的书家，从赵子昂、邓文原到宋克，他们笔下的章草基本上都跳不出皇象《急就章》的影响，到了黄道周这里也不例外。黄道周章草作字，各字之间均不牵连，笔划下笔尖细，重按后出挑，这些特点显然是从皇象书中而来的。此外，黄道周章草中方健的转折、欹侧多变的结字、朴拙的风格则来自钟繇，这与其学书之总体风格师于钟繇是息息相关的。

最末，黄道周的章草集各家之长。从上文所引黄道周的《书品论》内容，可以看出其书风的形成远取汉魏两晋，并以此作为通古今之变的枢纽，再从旁吸取各代书家的养料，由此依根而生。多采众长则更善，黄道周博取各家之长，远追魏晋，近取宋代名家。在此，我们以其受苏轼的影响为例。黄道周的章草由于受到苏轼的影响，结字常取斜势，其书法特别注重取势，一幅作品中常常有大长撇、竖、横的出现；在字与字的处理关系以及结字上，左旁偏出，右下角则趋于内收。总体上看，虽然黄道周把目光放在了汉魏质朴古拙的书迹上，但二王“疏放妍妙”的传统帖学对黄道周也产生了很大的影响。正如清人秦祖永在《桐荫论画》中所说“黄氏行草笔意离奇超妙，深得二王神髓”。所以我们可以说黄道周章草中的“逸气”，就是从二王一路来的。于是，黄道周章草风格的主要特点虽是质朴古拙，但在细微之处其实不难发现有二王的笔意，譬如点的呼应、细笔画的连带关系等。这一部分内容将在下文的分析中详细展开。

三、黄道周章草的风格与特色

关于黄道周章草书法的风格与特色，本文尝试着从笔法、字法、章法、墨法等四个方面进行展开。

从笔法上看，黄道周章草将魏晋各家的笔法融合在一起，形成了劲健古拙的用笔方法。首先，其起笔多作外拓，横画笔短意长，多以方折起笔。此虽略带习气，但奇崛刚劲。重按轻提，整个笔画显得有些迟涩感；方圆并运，使得整个篇幅不显单调。其次，竖画体式开张，每笔或斜、或正、或侧，每个字或俯仰、或立卧、或端正，富有天真烂漫之态。横收敛则竖开张，竖收短则横拉长，横竖设计相得益彰。例如图8的“穷”和图9的“年”二字即十分明显。再次是撇画捺画，一个字的气势全在于撇和捺，也就是说一个字的体式是否开张，字的气势大或不大、能不能舒展得开，单个字的结构是不是富有趣味性，全在于撇捺上。黄道周章草的捺画可谓千姿百态，如图10的“波”字的捺画，笔力雄健，用墨饱满，本应向外延伸开去，却戛然而止，给人意犹未尽之感。又如图3的“史”字的捺画，侧锋入笔，行笔到最后转为中锋，整个锋面的转换过程一气呵成，可以说中侧锋的频繁转换是黄道周章草的一个显著的特点。最后是使转有姿态，波磔多、含蓄少是黄道周章草中使转的主要特点。例如图11的“涎”字和图12的“刳”字。转折带有明显的圆转之势，方圆结合，体现了黄道周章草中篆书隶书的古质内涵，表现出雄肆质朴纯真的美感。黄道周这种古拙、萧散而又奇宕的章草风格，正与傅山提倡的“四宁四毋”相呼应，体现了晚明时期书法审美风尚由“飘逸秀美”到“古拙质朴”的转变。

图8

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图11

图12

从字法上看，我们说章草的结体具有较大的可塑性，能够在法度之中自由变换姿态，不像真书那样拘谨，也不如今草那般活泼。黄道周的章草打破传统章草（如索靖、皇象）的四平八稳的书写结构，似乎有意在字的空间分布上造成险峻峭拔之势，形成短画长短不一，部身与部首时合时错、时分时离、时奇时正的特点。具体地说，其字形特点就是“上面松散，下面紧密”，也就是说其字形往往成不规则的倒立的多边形，如图13的“宜”字、图4的“蓑”字、图14的“怪”字、图15的“惊”字等，多呈醉态，往往给人一种重心不稳的感觉，但是最后一笔却又如造房的屋梁，恰到好处地撑起了整个字。或者我们可以说，黄道周的章草是介于传统章草与今草之间的中间状态，也就是说比于今草更加显得稳重朴素一些，如图16的“叹”字则刚好说明了这一点，放逸却不放纵，不似今草的豪迈奔放。从字如其人的角度上看，黄道周耿直的个性决定了他在结体上追求奇掘朴拙，是一种介于宁静而又冲突的复杂书法风格。最后，在黄道周的章草中，最与众不同的是一方面在该甩出去的地方却戛然而止，造成一种意犹未尽的美感，如图10的“波”字最后一笔；另一方面，在该收住的地方却洋洋洒洒地甩出去，然而又不显得突兀，如图12的“刳”字的最后一笔。

从章法上看，晚明人作字，篇幅章法极具特色，明初董其昌吸收了五代杨凝式布局空旷的特点以处理章法的布局，比董氏稍晚的黄道周接受了其影响，突出结字的横势，拉大字距，着力于创造出一种空灵的境界，但字距又不是格外悬殊。并且每列都有较为分明的中轴线，例如图17中的右起第五列。从整体上看，列与列之间遥相对望，字与字之间的距离相较列与列之间显得紧密，可谓“疏可走马，密不透风”，给人以空阔爽朗之感。总而言之，黄道周的章草放纵中有收敛，奔泻中有停滞，也因此，其章草书法远远望去呈现出秀丽的景象，但细细观察却又不失活泼多姿。

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图16

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从墨法上看，黄道周的章草注重个性，富有开拓创新精神，其酣畅遒密的墨韵也是他的书艺上不可忽视的。从黄道周章草书法作品可以看到，其整体上的用墨是偏浓的，但也出现了一些枯笔。枯笔的出现弥补了墨色单一的不足，使得作品有黑、白、灰的对比，也增加了作品的丰富度，给人强烈的视觉冲击和鲜明的节奏感。浓墨与枯笔的线条交互出现，更加有力度感，使得线条看起来更加沧桑老辣。析言之，黄道周的章草包含重墨、浓墨、渴墨三种用墨方法。图17中，重墨和渴墨的对比最为强烈，这也是黄道周在作品处理时的一种方法，每一列的第一个字（图中为“矮”“蓑”“经”“惊”“现”“波”等字）用墨大胆，形成淋漓大气之感，中间穿插进个别的同样用墨大胆的字（如右起第一列的“宜”字、第三列的“叹”和“良”字、第五列的“兴”字），与首字形成呼应。而渴墨的应用则正好填补了重墨留下的空白，一重一轻的搭配产生了强烈了视觉效应。渴墨的用墨方法也作用于单个字上，主要是通过不断调整笔锋，使整个字的笔画不断出现墨色轻重的变化，因而以中锋显示出的渴墨的字的穿透力，比于浓墨要强烈得多，震撼力更强。

综上所述，黄道周章草在笔法、字法、章法、墨法各个方面都具有十分独到的特色，其中有对前代艺术家的继承，也有属于自己的创新与突破。那么，在论述黄道周章草艺术的取法与来源、风格与特色之余，有必要对其章草书法在整个中国书法史上的地位的厘定，由此或能更加清晰地看到他的章草对前人的继承与创新，以及对后世书法发展的影响。

四、余论：黄道周章草的书法史地位

从整个中国书法史上看，章草发展到元代，在赵孟頫的倡导下得以复兴，这一时期的章草多秀美飘逸，少有古拙之气。尤其是在赵孟頫章草《临急就章》中，将行草笔意杂糅进来，并利用波磔、方笔、折笔等进行装饰化处理，形成了一种今草章草难分的书体。到了明代初期，宋克的章草则继承这种妍美秀丽的章草风格，宋克所书《急就章》将章、今合一的手法推到了极致，笔法更加注重取巧，字形更加奔放，将狂草的气质发挥得淋漓尽致。这种由赵孟頫开创，经由宋克进一步推广的章、今不分的书风，一直到明末黄道周的出现才得以改变。

黄道周将这一时期的章草从各体杂糅中分离出来，他不仅重视对传统章草在表层的点画借鉴，更是将目光放在了章草内在的古意，使其融化进入到自己的书法创作中，或者说对自身书风的全面渗透上。所以不论是其楷书还是行草书，或多或少都有章草的笔意在里面。并且黄道周一方面继承魏晋的篆隶笔法，另一方面又吸纳唐宋的意趣，这种理念直接影响了他对章草书风的理解，即既显得质朴古拙，又有潇洒飘逸的气象。正是从这一点上，黄道周实际上对章草书法发展趋势的转变具有扭转之功，或者说为此做出了贡献，也正是这一点奠定了黄道周章草在书法史上的重要地位。

所以到了清代，书法家们尊崇“若欲复古，当写章草”的口号，可以看到清代章草的取法是沿着黄道周的路数，更加往前一步。具体表现为随着碑学的兴起，清代章草在黄道周基础上，进一步追求用笔有迟涩感的金石气。我们可以看到有清一代，沈增植、王遽常等人继黄道周之后，在纯正的章草道路上迈出了很大一步。正如崔自默指出：“寐叟（沈增植）章草书，用笔筑基于汉隶、北碑以及隶楷过渡体，而结体取横势，诡变多姿，方笔翻覆则承黄道周、倪元璐、张瑞图之风采。其笔法滞涩老辣，方多圆少，欹侧矫险，奇崛从生。”王遽常作为沈增植的弟子，章草到他这里已经摆脱今草的束缚，而独立成一门纯粹的的书体。从以上所述中可以概括，黄道周上改元代秀美的章草书风，下启清代纯朴章草的形成，一洗明末书坛羸弱的风气，在章草的发展过程中起到了重大的作用，为后代书家学习章草指明了方向。

总而言之，黄道周以其耿直的个性与深厚的儒学修养促成了质朴古拙、潇洒飘逸的章草风格，这种风格主要是透过灵活多变的笔法、天趣烂漫的字法、疏密对比明显的章法以及丰富并饶有趣味的墨法来实现的。黄道周用酣畅的笔墨写出的富有刚健精神的章草，为明末书坛注入了一股新的生气，打破了传传相因的字体，为后代章草的发展方向起到了关键性的作用，在整个书法史上留下浓墨重彩的一笔。

（注：本文的写作幸蒙厦门大学侯真平先生指点，在此表示衷心感谢）

注释：

[1]《乾隆四十一年十一月十七日谕文》，《黄道周集》，翟奎凤、郑晨寅、蔡杰整理，北京：中华书局，2017年，第3页。

[2]（明）徐霞客：《滇游日记七》，《徐霞客游记》卷七下，褚绍唐、吴应寿整理，上海：上海古籍出版社，2007年，第879页。

[3]蔡杰：《〈月令明义〉对〈月令〉的儒学化诠释》，《集美大学学报》（哲社版）2018年第2期。

[4]郑晨寅：《黄道周文学思想引论》，《闽南师范大学学报》（哲学社会科学版）2015年第1期。

[5]（明）黄道周：《黄道周集》，第 596 页。

[6]学界对黄道周行草书、草书、楷书、隶书以及书学思想等的研究，例如郑墉《黄道周书法美学思想初探》（《漳州师院学报》1997年第3期）、周劲松《黄道周的书学思想》（《艺林撷英》2013年九月号下半月刊）、吴振锋《黄道周书法的“遒媚”说》（《中国书法》2013年第12期）、闫冬雪《黄道周楷书艺术特征探析》（《书法赏评》2013年第2期）、罗觉华《黄道周小楷〈孝经颂〉的艺术解读》（《闽台文化交流》2011年第1期）、赵越《张瑞图与黄道周小楷艺术比较》（《艺术中国》2014年第1期）、刘瑞鹏《黄道周、倪元璐行草书的差异性研究》（《书法》2018年第2期）等。近五年相关黄道周书法的硕士学位论文有成虎城《黄道周草书的线条与空间研究》（广西师范大学2014年）、黄华《黄道周书法研究》（中国美术学院2014年）、余杭《黄道周“八分书”研究》（中国美术学院2016年）、余中元《王铎与黄道周书法化较研究》（中国艺术研究院2016年）、国腾飞《明末“三株树”大字行草书创作研究》（中国艺术研究院2017年）、李海霞《黄道周行草书风格研究——兼谈自身的创作》（东南大学2017年）、黄焕华《儒者黄道周的书学研究》（西南大学2017年）等。

[7]侯真平：《黄道周纪年著述书画考》下册，厦门：厦门大学出版社，1995年，第615～746页。

[8]（明）黄道周：《黄道周集》，第 596 页。

[9]黄道周《长安偶作》，纸本，九开，尺寸不详。崇祯十年书。今藏北京故宫博物院，在《中国古代书画目录》中编为“京1～2782”。（侯真平《黄道周纪年著述书画考》下册，第636页）

[10]黄道周《舟次吴江逢高硁斋阁老移棹下询慨然有作四章》，纸本，24.8 X 15.3厘米。崇祯十七年十二月五日，赴弘光政权召用途中，书于吴江（今江苏吴江县），赠弘光朝卸职阁臣高弘图。雍正七年（1729）四月高弘图后裔高凤翰装订成册。今藏北京故宫博物馆，《中国古代书画图目》有全册影件，编码“京1～046”。（侯真平《黄道周纪年著述书画考》下册，第659页）

[11]黄道周《长安偶作九首》图例来自刘正成主编《中国书法全集·黄道周卷》（荣宝斋，1994年）第104～119页。下文引用不再另行出注。

[12]黄道周《周次吴江诗册》图例来自《中国书法全集·黄道周卷》第223～233页。下文引用不再另行出注。

[13]余德全、孟成英：《章草大典》，郑州：中州古籍出版社出版，2011年，前言第1页。

[14]陈远鸣：《论黄道周书法对20世纪书坛的影响》，《甘肃社会科学》，2007年第4期。

[15]刘欣耕主编：《历代草书技法通讲》，上海：上海书画出版社，1998年，第147页。

[16]（清）秦祖永：《桐荫论画》，北京：中国书店，1983 年，第 139 页。

[17]“四宁四毋”指“宁丑毋媚，宁拙毋巧，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”（傅山《训子帖》）。

[18]崔自默：《章草》，北京：北京图书馆出版社，1999年，第111页。