“心灵鸡汤”对大学生网络思想政治教育的影响研究*

张贝贝 毛玉婷 崔雨莹 李艺璇

（河南大学 河南 开封 475000）

“心灵鸡汤”在现代媒体环境下对大学生群体和大学生思想政治教育工作都产生着很大的影响。“心灵鸡汤”的简短性和大众性是为大学生思想政治教育工作所利用来促进对大学生的思想政治教育的重要特征。但是在现代媒介生态链上，“心灵鸡汤”不断地落入俗套发生变异，被大环境影响颇深。由于大学生自身的特点和坚定其理想信念的必要性，对大学生网络思想政治教育工作的反思具有一定的意义。

一、现状概况

“心灵鸡汤”。首先，“心灵鸡汤”的泛滥化。“心灵鸡汤”在后期书籍制作中的是由广大群众投稿组成的，其真实性也与大众投稿也有非常密切的关系，也正是如此造成了“心灵鸡汤”的泛滥化。在20世纪80年代“心灵鸡汤”作为一种文化在中国大众中间逐渐兴起。“时下的心灵鸡汤有着不同的等级，既有高大上的禅宗、仁波切，也有随处可见的马云语录、于丹讲《论语》，以满足各个社会阶层的心灵需要。”[1]其次，“心灵鸡汤”的变异化。“心灵鸡汤”变异之后成了以“鸡汤文”形式存在但是却不再具有励志作用的“毒鸡汤”和“伪鸡汤”，反而起到相反的作用对大学生群体毒害颇深。例如，有句话这么说道：“当你觉得自己又丑又穷，一无是处时，别绝望，因为至少你的判断还是对的。”这种就是典型的“毒鸡汤”，重重打击大学生群体的理想信念，使其丧失斗志。

大学生群体。其一，易受网络舆情的影响。大学生群体在中国网民中占了大多数的部分，因此大学生是接触网络信息较多的一个重要群体，大学生群体容易接收到网络信息。但是“大学生可能错误地判断自己评价网络健康信息的能力，即大学生评价网络健康信息的实际能力低于他们的期望值，他们对自己搜索和评价网络健康信息的能力过于乐观，但却缺乏寻求和评价网络健康信息的技能。可见，大学生健康信息的甄别能力还有较大的提升空间。”[2]其二，易与时代相融合。““90后”大学生热情，敢于尝试，尤其是喜欢新事物，他们对生活中一些非常态的事物充满兴趣，并且这个阶段的学生的接受新事物的能力很强，他们的喜欢打破常规，以获得新的体验与感悟，他们能够从追求新事物的过程中获得一种心理的满足感。”[3]因此，在现代的媒介生态链上的“心灵鸡汤”对于大学生群体具有较大的吸引力，大学生群体的这种心理满足感也使得他们受到“心灵鸡汤”的影响。其三，需要坚定理想信念。“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表”，青年群体对于国家的作用是国家前进的重要动力。思想对行为起到指导的作用，一个人拥有正确的思想就能够推进正确行为的实施。大学生群体作为青年中的骨干部分更应该从思想上坚定理想信念，为自己的行为做出正确的指导。

网络思想政治教育。首先，在内容上易受到网络舆情的影响。网络思想政治教育的内容除了思想政治教育的内容之外更多的也需要与网络相联系，舆情是网络传播过程中大众意见的集中表现，网络思想政治教育作为大众化的一项工作受其影响在所难免。其次，网络思想政治教育内容繁多，体系庞大，有些内容晦涩。网络思想政治教育的内容与思想政治教育的内容在很大方面是相同的。主要包括世界观教育：辩证唯物主义教育和历史唯物主义教育、政治观教育和人生观教育等。这些主题自身都可以构成一个庞大的体系，包括种种概念。对于大学生群体而言，理解和认识在某种程度上有一定的困难，这样就无法很好地在实践中践行。最后，网络思想政治教育效果不明显。网络思想政治教育的媒介载体使得人们通过冷冰冰的电脑屏幕就可以接受到思想政治教育的内容，但是文字缺乏真实情感的寄托会使整个工作效果不佳。

二、“心灵鸡汤”对大学生网络思想政治教育的影响

“心灵鸡汤”发挥最起初的作用时对大学生网络思想政治教育具有很大的积极作用，但是在网络时代的新媒介生态链上，“毒鸡汤”则产生的是消极影响。

一方面，“心灵鸡汤”对大学生网络思想政治教育的积极影响。“心灵鸡汤”的励志作用，可以使人保持昂扬向上的积极状态。“心灵鸡汤”短小简便可以补充网络思想政治教育内容繁杂和体系庞大的缺点。“心灵鸡汤”采用的叙事的方式加以感性的语言将作用发挥也可以为网络思想政治教育的乏味性进行补充，动之以情晓之以理。

另一方面，“心灵鸡汤”在网络时代现代新媒体环境下受到传播媒介的影响变成“毒鸡汤”对大学生网络思想政治教育工作而言就是一个障碍。“毒鸡汤”容易使大学生群体动摇理想信仰，歪曲大学生群体的价值观，与网络思想政治教育工作背道而驰。

三、“心灵鸡汤”对大学生网络思想政治教育影响的成因

就“心灵鸡汤”而言。其一，来源大众化。“心灵鸡汤”取材于真实的生活感受，并通过字里行间流露出的多样的“人性光辉”和真实感、亲切感打动受众，产生共鸣。随着“心灵鸡汤”逐渐进入大众视域之下，更多人争先恐后的参与到记录生活美好，创造“鸡汤文”的行列中来。尤其是网络时代的来临，为“心灵鸡汤”传播突破时间和空间的限制提供可能，这一切都造成了“心灵鸡汤”的大众泛滥化。其二，受众大众化。“心灵鸡汤”的创作和传播也就变得越来越大众化，因为规律要求适应人们的需要文化才能在历史的选择中留下。“心灵鸡汤”文化也就逐渐从属于大众文化。“大众文化有着清晰的边界，只有在市场经济发达的地区的人尤其是青年人，才有可能成为文化的主流消费者，而处于社会底层状态的工农主体则不再是文化市场的消费者。”[2]大众文化的界限性使得属于大众文化的“心灵鸡汤”大众性特点被扩大化之后也对青年尤其是大学生群体产生不可忽视的影响。

就“心灵鸡汤”变异而言。一方面，市场经济的发展使得现代社会人们的价值观和大众性的文化受到多元思想的冲击，或与其交融，或被其取代，“心灵鸡汤”作为一种大众文化也不可避免会受到影响。“心灵鸡汤”更多地被市场经济下带来的金钱观和利益观等价值观所影响，在时代前沿的青年大学生群体就容易被变异的“心灵鸡汤”所影响。另一方面，科技的不断发展使得现代的媒介生态链受到互联网的深刻影响。“心灵鸡汤”作为一种大众文化在传播过程中也同样受到其影响，现代传播媒介除了QQ和微信等聊天即时工具之外还有许多自媒体平台，导致“心灵鸡汤”的传播环境多样化。但与此同时，也扩大了那些受到不正确价值观影响的传播，特别是受到网络时代影响深刻的大学生群体。

就大学生而言，大学生是青年发展为成人的过渡阶段，仍处于成长阶段，身心发展并不成熟，面对学业、家庭、恋爱和走向社会前的恐惧与焦虑等多种心理问题时，表现出的情绪状态较为波动，不易控制。并且大学生的世界观、价值观的树立并不稳固，时常会产生迷茫心理和盲目从众意识，极易受到各种思想的煽动与蛊惑。在网络时代这样一个大背景下，作为伴随着互联网成长起来的一代，大学生媒介素养较高，但相较于成年人而言拥有较少的社会阅历，仍存在面临海量信息难以抉择，甄别信息能力弱等问题。

就网络思想政治教育而言。由于网络思想政治教育的环境是运行于网络虚拟空间，网络环境的虚拟性使得网络思想政治教育的教育者也受到很大的影响以至于对网络思想政治教育的内容造成违规扰乱的负面影响。虚拟性使得“人人都可以当老师”，这样对于教育者所传授的内容也无法加以辨别和限定从而使得网络思想政治教育工作的不能很好发挥。网络思想政治教育的内容与思想政治教育的内容在很大方面是相同的。主要包括世界观教育、政治观教育、人生观教育和法制观教育等，这样繁杂的概念和体系使得其无法发挥很好，的效果。

四、应对“心灵鸡汤”对大学生网络思想政治教育的举措

针对心灵鸡汤和网络思想政治教育的发展现状，以及“心灵鸡汤”变异的成因分析，可以看到从大学生、学校到社会这些主体的思想观念和行为都与“心灵鸡汤对大学生的网络思想政治教育的影响”相关联。由此针对不同主体，可以给出相应的问题解决措施。

从大学生角度。首先，强化自身基本思想素质。保持坚定的思想品质和与时俱进的精神，不断提高自身的思想政治水平。这是大学生产生一切良好行为的基础，有了这个基础才能做好更多事情。其次，培养自身的阅读能力，提高阅读水平。从样本调查数据来看，有相当一部分的大学生将“心灵鸡汤”和“毒鸡汤”、“伪鸡汤”混为一谈，无法辨别它们在价值观上的正确与否。这便需要大学生先拥有正确的、先进的思想观念，提高阅读理解水平，能对“心灵鸡汤”进行正确鉴别，拒绝“毒鸡汤”、“伪鸡汤”。再次，提高网络思想政治的学习能力。在移动互联网时代背景下拓展学习渠道，利用新的媒介来学习。同时要增强健康用网、绿色用网、遵法用网的意识，正确使用网络社交媒体。如通过合法渠道接受正确内容，必要时应对接触到的明显违规内容进行举报。

从学校角度。首先，内容上的优化。思想政治教育教材需要具备普适性，因此多从宏观角度设计结构，选择概括性事例编写。但这往往会给尚未能完全从一般性角度接受知识的大学生带来一种大而空的印象，所以有学者提出：“高校应挖掘具有新时代中国特色社会主义的新鲜素材，追寻实践中活的思想、活的理论、活生生的人和事，……让高校思想政治教育内容丰富充实。”[4]其次，教师的先进化。当下高校思政教师的要求越来越高，教师素养可以得到保证。而要更大程度地发挥这些具有优秀学科素养教师的水平，还应当给予教师充分的教学自主权，并鼓励教师在课堂外发挥余热。如鼓励高校的思政课工作者以个人或集体名义开通实名制微博或者微信公众号，将近期心灵鸡汤对思想政治教育的借鉴发布出去，形成权威的价值参考。最后，途径的多样化。虽说传统课堂还是思政教育的主要手段，但在网络信息时代，也应利用各种新媒介拓展思想政治教学的时空和形式。如定期开展关于网络思想政治教育方面的讲座，以谈话的形式解决同学们的疑惑，并听取同学们有价值的建议。再如在新媒体平台上开展征文等形式活动，让学生编写自己的“心灵鸡汤”来加强自身的思想政治教育等。

从国家角度。首先，立法部门应制定相关法律法规，加大网络不良信息传播的惩治力度。确保有法可依，这是一切工作的基础。

其次，网信办应制定鉴别“心灵鸡汤”和“毒鸡汤”、“伪鸡汤”的范式规则，使受众在识辩过程中有据可依。而后加强网络安全的监测，禁止价值观扭曲、泛封建迷信等不和谐内容的“心灵毒鸡汤”在门户网站和私人朋友圈发布。司法部门则应对造成较严重不良后果的发布者及审核方进行追责。做到有法必依、执法必严、违法必究。最后，宣传部门可以建设一支适应网络发展，精通网络技术的思想政治工作队伍，整治网络文化发展环境。如“学习强国”APP的建立和改进，在常用媒体平台建立官方账号发布思政学习资料，建立不良信息举报平台并有效执行等。

习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上说：“党和国家高度重视学校思政课，今后只能加强不能削弱，而且必须提高水平。”[5]随着网络时代的发展，学校思政课同样需要摆在重要的位置。而“心灵鸡汤”传播的媒介生态链也变得越来越长，新媒体环境下的“心灵鸡汤”对大学生网络思想政治教育的影响更是不容小觑。利用“心灵鸡汤”来推进学校思政课的进行既是对大学生网络思想政治教育工作的补充，更是对习近平总书记精神的贯彻。