负阴抱阳，道法自然——三清山太虚玄宫创作体会

段晓宇

（广州市城市规划勘测设计研究院 广东广州 510060）

1 建设背景

三清山，位于江西省上饶市玉山县与德兴市交界处，素有“江南第一仙峰、世上无双福地”之美誉。随着近年来高铁沪昆线与合福线的相继贯通，以及自驾游的兴起，三清山的游客量逐年上升。交通的便利一方面为景区带来大量游客，另一方面由于临近景德镇、婺源、龙虎山等其他几个著名景区，游客往往选择过境游，无法为当地旅游业创造更大的收益。

在此背景下，当地的开发主体借鉴“印象系列”“千古情系列”等国内成功案例。以弘扬道家思想、传播道教文化为内核，将三清山丰富的历史人文典故，优美的自然风光与歌舞艺术相结合，拓展文化旅游的内涵。建设道教文化园的设想正是在此背景下被提出，预期可以吸引60%的游客在景区留宿，达到经济倍增的效果。太虚玄宫是道教文化园的重要组成部分，主要由大剧场和综合报告厅两部分功能组成。项目用地紧邻三清山旅游公路，距离三清山金沙索道站仅1000余米，未来将形成目标客群的重要驿站。

2 设计理念

2.1 负阴抱阳，清净无为——道法自然的哲学表述

建筑基地位于群山一脚，山势的起伏与谷地的盘桓，恰似太极图中阴阳相合的关系；同时，建筑背靠青山，面朝溪水，形成了负阴抱阳的山水格局。优美的自然环境已经为建筑做了最佳诠释，人为的强加附会反而显得多余，清净无为，道法自然就是最好的设计。

图1

2.2 香盘云绕，无象无状——三清文化的地脉表达

作为道教圣地的三清山自古以来香火不断，世代相传，香雾缭绕的动势不仅极富美感还蕴含了至柔至刚的辩证关系；三清山雨量丰沛，山间遍布溪流飞瀑，湿度很高，山顶常年云遮雾绕，每逢清晨雨后，更是一片云海。沿着东西海岸漫步，正是“人在山间走，宛若云中游”。追求永恒反而倏忽易逝，无象无状却落得至柔至刚（如图2）。

2.3 动极而静，静极复动——流动空间的时尚表现

设计对传统文化的传承采取这样的态度：延续的是道教无为而治的内在精神，而非传统样式的简单复制。空间形式立足当代，采用流线型设计，人静则空间定，人动则空间流。

3 总体规划

3.1 场地组织

图2

建筑务实，场地务虚，由此形成两个大区。建筑高企的头部放置大剧场，另一端相对低矮布置报告厅，其间为公共大厅。在此基础上将场地划分为四部分：

（1）下沉广场——引导：通过下沉将旅游公路两侧衔接为一个整体，引导公众到达太虚玄宫，保证了交通的互不干扰和两侧用地的完整性。

（2）临水广场——集聚：沿建筑周边设置带状的临水广场，一面衬托出建筑灵动的形象，一面成为公众活动集散的主要场地。

（3）古树道场——悟道：移值场地上原有的一棵古树至入口前的下沉广场之中，形成树下冥思，悟道得道的精神性空间。

（4）太虚道场——灵修：沿主体建筑后侧的盘山路而上，可达太虚玄洞，洞口前形成太虚道场，是徒步修行的始发之地。

图3

3.2 竖向设计

建筑位于山坡之上，从底部道路到达建筑上部平台，其间高差达到16米之多。为此，设计一条方便公众到达的途径成为设计成败的关键，这条路径同时还要成为建筑叙事的线索：

（1）外部路径：沿建筑南侧的盘山路而上，道路坡度为8%，即可作为游客平时的游览路径，也满足特殊情况下车辆通行的需要。

（2）室内路径：建筑室内设计有四层楼层，相对标高分别是0m、5.4m、10.8m，16.2m，游客到达10.8m标高的大厅后，可以出室外并通过台阶到达16m的洞口标高。

3.3 主要外部交通流线

（1）至太虚玄宫的公众流线：公众通过临水广场或通过下沉广场达到建筑主入口，而休息品茗的公众可以从北侧的次入口进入。

（2）至太虚玄洞的公众流线：公众从场地南侧入口进入，沿盘山道可一路到达太虚玄洞。

（3）公众车行流线：机动车由北入口进入，直接进入地下停车库，然后由电梯进入地上各层。

（4）VIP流线：VIP由南入口进入，在建筑西侧设有专用停车位和专用入口。

4 造型与外部空间设计

4.1 建筑造型的文化内涵

建筑布局借鉴了负阴抱阳的道家思想，建筑为实，场地为虚，虚实阴阳，相生相合。建筑造型的灵感则来自于香的升腾与云的缭绕，如同混沌初开之时，两仪始分的状态。形象的生成犹如鸿蒙初破，混沌始分。形与象始终处于动态生成的过程之中，最终的结果不是形态的终止，而是空间演绎的开始。建筑造型沿弧形的山谷展开依据，内部的功能分布，包含的剧场的一侧隆起形成头部；包含小剧场的一侧微微低下，形成尾部；两者之间采用较为通透的幕墙，形成建筑主入口。建筑整体轮廓与背后的山体起伏趋势相近，协调共生。

图4

4.2 场地与景观设计

场地景观要素取材于五行，以五种基本元素作为材料表征：

金：采用金属线条收边，收束不同场地要素的边界。

木：沿场地周边绿地种植当地树种，并将场地原有的一株古树移至场地核心。

水：沿建筑周边设置水景，映衬建筑形象。

火：在绿地与建筑屋顶设置散布的点状灯光，宛若星河。

土：广场采用陶土砖铺装，形成天然的透水地面。

4.3 建筑表皮与材料选择

道教的八卦图案提供了很好的表皮元素，通过对卦象图案进行随机组合，形成抽象的建筑表皮肌理。根据室内功能的不同需要，适当调整建筑肌理的开孔大小，形成富有韵律建筑立面。立面材料采用镂空的铝板，色彩则借鉴自然山体的淡黄色，做到与自然和谐共处。由于建筑主体面朝西侧，为减少空调能耗，玻璃部分采用木格栅加强遮阳效果。

5 内部空间设计

5.1 内部功能分区

建筑首层主要为大剧场后台部分，北侧为展厅与茶室，中间是公共大厅。从大厅拾阶而上可抵达二层的大剧场，北侧为综合报告厅，西北角部设有咖啡厅，中间是公共大厅。公共大厅采用无柱设计，通过曲廊，弧形边庭和吊顶灯带塑造流动感。通过楼梯向上可到达三层，主要功能是是大剧场楼座与公共大厅。顶层则安排有宴会厅与配套厨房。

5.2 内部交通流线

（1）公众流线：公众流线主要分为看演出、参加报告、通往太虚玄洞、购物与餐饮几类：

①看演出/参加报告会：观众从临水广场进入室内，通过大楼梯到达5.4m标高的公共大厅，剧场与报告厅分置大厅两侧。去往剧场楼座的观众可沿楼梯继续前往10.8m标高的楼座层。

图5

②通往太虚玄洞：观众由临水广场进入室内，通过大楼梯到达10.8m标高大厅，出室外后沿台阶到达16m标高的太虚广场。

（2）VIP：通过一层的vip门厅进入建筑，先到达vip接待室，并沿vip通道进入观众厅前排区。

（3）演员流线：演职人员通过南侧专用入口进入剧场后台部分，通过后台环廊联系化妆间与舞台。

（4）办公：办公人员到达二层平台后，分别进入剧场两侧的办公区。

图6

5.3 结构形式与空间表达的统一

大剧场与报告厅采用弧形剪力墙结构，保证了主体功能内部为无柱大空间，并加强了室内的艺术效果；公共大厅采用伞形巨柱支撑，保持了风格的一致性；大屋盖为空间网架结构，有助于大跨空间的实现。结构形式的选择兼顾了受力合理性与空间的艺术性。

二层大厅的室内设计如同一把浮尘，吊顶采用曲线元素，仅有的几个立柱也结合造型采用了伞形柱，形成了流畅完整的流线型空间。沿着边庭的弧形玻璃幕墙设置了一组吊灯，灯饰则采用了太极双鱼图。

大剧场的室内设计选取了多个道教母题：吊顶设计同样采用了太极双鱼的构图，通过轻微的错位和藻井，强化静谧的宗教氛围；剧场侧壁采用水平木格栅，不同高度和楼层的座位区与侧壁采用一体化的处理手法。侧壁点缀有卦象组成的特殊凹槽，内部嵌有灯光，可以根据剧目需要亮起。