阅读之变在文明自觉

本刊主笔_杨军

参加高考的学生

知乎上有个问题：2018年高考语文有多变态？回答一片唏嘘。

一位考生一针见血：“题目不算变态，但对心理要求蛮高，因为变得厉害。”练了一千遍的题型没考，作文方向也没get到，“炸掉了”“惊呆了”……

作为新高考的过渡，2018年高考仿佛也应了统编语文教材主编温儒敏去年底说的那句话：

“高中语文特别是高中作文教学，全线崩溃！”

温教授这句话说了一半，其实不仅高中语文、高中作文，小学语文、初中语文教学也将“全线崩溃”。

“以后高考、中考，小学学的内容也是必考。通过中高考的强势变革引导学生从幼升小开始广泛阅读，增加考试的范围、广度而不是难度，纠正目前全国上下几十年来根深蒂固的课内外教学的‘奇、难、偏、怪’问题。简单地说，学生该掌握的必须掌握、最基础的知识必须掌握，必须掌握的还要掌握牢固。”（引自搜狐）

归根结底一句话：统编新教材即是新高考，新高考即是统编新教材。

那么，配合新高考的新教材到底变了什么？

文明自觉的语文教育

新教材的具体变化已经讨论很多。如本刊2017年11月封面故事《识中国字》讨论了“先识字、后拼音”，符合汉字规律的识字教学。2018年4月《整书阅读》讨论了整本书阅读、经典熏陶，对孩子人格的塑造和文化奠基。

这些变化看来微小，在此之前也不乏相关实践。但是，第一次由新教材提出，却有截然不同的意义。

正如温儒敏教授说：教材绝不是简单的美文汇编，每一次改编，都无异于对全社会教育理念的一次冲刷。

有什么样的教材，就有什么样的国民。

这个意义其实就是两千多年前，许慎在《说文解字序》里反复强调的：

裴主事有些紧张：“华老板从地摊上收来一只旧香囊，绣工很精，说兴许是宫里流出来的，只是太脏太旧。老板让厨娘清洗一下，看看再说。厨娘将里面的残香倒出来，放在窗台上晒。黑咕隆咚的一小坨，也看不出好坏。”

盖文字者，经艺之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以识古。故曰：“本立而道生。”知天下之至赜（则）而不可乱也。

古代中国人最大的政治理想是王道荡荡，具体体现为经典教育、六艺教育，而文字，也即语文，是一切教育的根本。语文教育做得好，则“本立而道生”，天下文明。

现在要实现中华民族伟大复兴，传承中华优秀传统文化，成为现代化强国，也同样要从语文始，以语文为本。

语文凝聚着一个民族的思维方式、文明的源流。现代人说“文”，一般就按西方语义，仿佛只是字（letter）、文章（article）、语言（language）、文学（literature）、文科（arts），而回到许慎的表述，却是从易经八卦开始：

“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。”

不论是写在甲骨上还是纸上，还是现在写在电脑上的文字，在许慎看来，都只是“书契”、小文字，而易经八卦，这种思维方式是“大文字”。其中包含着中国人对“天地人”三才、“天人合一”——人和世界关系的根本理解。时代会变，科技会变，这种精神和思维却不变。

从这个意义，我们也就容易理解统编教材从“天地人”开始识字的重大意义。唯此一点，以汉字传承的文化和以字母文字传承的文化有了显著区别。二者的教育各有规律，不可轻易混淆。

语文的构式和文明的构式

新教材将重建语文核心素养体系。争论了几十年的语文工具论和人文论，新教材正在尝试统一。

何为语文核心素养？同样参与统编教材编写的儿童文学作家曹文轩有个经典比喻：写作是箭，阅读是弓。问及创作经验，他说：因为我有15年的哲学阅读史，“当这些哲学书沉入我的灵魂和血液里，文学创作时自然就流淌出来了”。

与此相应的，高考阅读题将更加具有思辨性、复杂性、扩展性，范围遍及一切学科文本。新高考阅读题量目前是9000字，未来将增加到一万多字。新的课程体系也将发生颠覆性变化，要让学生模仿写诗、写小说、写散文、写戏剧……

面对新教材新高考的高要求，长期专注于儿童阅读研究的远川教育试图给出自己的解决方案。

从今年三月到七月，远川教育连续参与主持了两次统编新教材研讨会，一次省级，一次全国，反响强烈。

它试图打开两个缺口：一是过去应试教育造成了支离破碎的语文教学体系，将如何与新教材学习接轨；二是“基于构式（Construction）的读写一体化”，探索新教材体系下，阅读和写作如何重建语文核心素养体系。后者又是远川课程设计的核心。

构式语法，现代认知语言学研究的最新成果。它试图打破原来僵化的以形式语法为基础的语文教学，让语言回到它本来的样子：语言文字好像一棵树，是活的，人们应该去发现它自己如何生根发芽、开花结果。

这个看似抽象的词，实际再简单不过。孩子一生下来就浸泡在语言中，他自动在日常对话和阅读中不断学习和发现，归纳如何构字、构词、构句、构章。

在传统汉语教育中最成功的经典诵读，“不学诗，无以言”“熟读唐诗三百首”，核心都是潜移默化熟悉构式。它不单是一种语义语法，更重要的是它包含着一种文化的基本思维、情感和审美方式。更准确地说，如同心理学描述的精神图景（Archetype）。

“不知言，无以知人也。”不知语言的构式，也不可能理解传统，走向未来。