在“变”与“不变”中把握新时代社会主要矛盾的历史性转化

李 莹 牛 先 锋

提 要：经过长期努力，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾发生了历史性转化。但是，我国社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界上最大的发展中国家的地位没有变。只有坚持用马克思主义的社会矛盾思想来分析当代中国经济社会发展的实际，才能在“变”与“不变”的辩证统一中，科学认识主要矛盾转化的生成逻辑和深层意蕴，才能更好地坚持和发展新时代中国特色社会主义。

党的十九大标识了中国特色社会主义新的历史方位，作出了社会主要矛盾发生转化的重大政治论断。这一论断立意高远、思想深邃、内容丰富，是以习近平同志为核心的党中央科学研判国内外形势、系统总结发展经验成就的创新成果，也是新时代接续奋斗伟大事业、实现伟大梦想的基本依据。因此，我们有必要从学理上厘清主要矛盾转化的生成逻辑和内在意蕴，在“变”与“不变”中把握新论断的新内涵。

一、“变”的是社会主要矛盾，“不变”的是社会基本矛盾

党的十九大宣告了“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾”①习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017年版，第11页。的重大政治论断，这是马克思主义基本矛盾理论在当代中国的具体运用和发展，也是我们党与时俱进地把握主要矛盾变化态势作出的重大理论创新。

马克思主义认为，矛盾即对立统一，是揭示事物发展的根本源泉和动力；矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动。这在自然界的表现是如此，在人类社会也不例外。马克思恩格斯立足于对以往人类社会形态的历时态考察，以物质资料的生产为切入点，透过纷繁复杂的社会表象，揭示了深藏在其背后的历史动因。“人们在自己生活的社会中发生……同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构……社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系发生矛盾”①《马克思恩格斯选集》（第二卷），北京：人民出版社，1995年版，第32-33页。；“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础”②《马克思恩格斯文集》（第二卷），北京：人民出版社，2009年版，第14、597页。，“随着经济基础的变革，全部庞大的上层建筑也或快或慢地发生变更”③《马克思恩格斯文集》（第二卷），北京：人民出版社，2009年版，第14、597页。。这是马克思主义唯物史观的重大贡献，即在确立观察和分析人类社会发展的科学方法——唯物辩证法的基础上，创造性地揭示了人类社会的运动规律。生产力和生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾及其相互作用，是贯穿于一切社会形态及其始终的基本矛盾，基本矛盾的运动推动了社会从低级向高级发展，决定着整个社会的面貌、发展的必然阶段和客观趋势，构成了社会发展的根本动因。基本矛盾规律是人类社会发展最普遍、最基本的规律，是把握一切社会形态矛盾变化的逻辑起点和贯穿红线。

中国共产党人以基本矛盾理论为指导，在与中国具体国情的结合中，创造性地发展了这一理论。在《矛盾论》中，毛泽东针对当时党内存在的严重教条主义倾向，科学地分析了近现代中国错综复杂的矛盾，强调在诸多矛盾中，彼此的力量和作用是不平衡的，其中必有一种矛盾起着主导、决定和领导的作用，“规定或影响着其他矛盾的存在和发展”④《毛泽东选集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第320、322、326-327页。，即主要矛盾；而其他矛盾则处于次要或服从地位，即次要矛盾。在实际工作中，“捉住了主要矛盾，一切问题就迎刃而解了”⑤《毛泽东选集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第320、322、326-327页。，因为主要矛盾就是中心工作、主要环节和工作重点；也正因如此，对于主要矛盾以及主要矛盾方面的研究，应该“成为革命政党正确决定其政治上和军事上的战略战术方针的重要方法之一，是一切共产党人应当注意的”⑥《毛泽东选集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第320、322、326-327页。。自毛泽东始，科学分析并解决社会主要矛盾的方法就成为中国共产党人认识和改造世界的重要方法。我们党对我国社会主义初级阶段主要矛盾的分析，就是以此作为重要理论依据的。

初级阶段的基本国情，是分时期、分阶段的远距程存在，与此相适应，社会主要矛盾也是一个动态转化的过程，“转化是运动着的物质本身具有的”⑦《马克思恩格斯全集》（第二十卷），北京：人民出版社，1971年版，第377页。。在社会主义改造取得决定性胜利，“我国无产阶级同资产阶级之间的矛盾已经基本解决”的情况下，党的八大直击主要矛盾的本质，认为“先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾”是基本矛盾在当前社会主义的具体表现形式，“我们的根本任务已经……变为在新的生产关系下面保护和发展生产力”⑧《毛泽东文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第214页。，尽快把我国从落后的农业国转变为先进的工业国。党的八大关于社会主要矛盾表述的基本精神是正确的，但后来由于极“左”思想占据了主导地位，轰轰烈烈的建设高潮在“社会主义道路和资产阶级道路的矛盾”⑨《建国以来重要文献选编》（第十册），北京：中央文献出版社，1994年版，第606页。中按下了暂停键，为疾风骤雨的“无产阶级革命下继续专政”所代替。“文化大革命”结束后，“我们同国际水平的差距拉得很大，要努力赶”①冷溶、王作玲：《邓小平年谱（1975-1997）》，北京：中央文献出版社，2004年版，第389页。，“首先必须摆脱贫穷”②《邓小平文选》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第264页。。基于这种认识，党和国家作出了“工作重心转移到经济建设上来、实行改革开放”的伟大决策。工作重心的转移，意味着党对社会主要矛盾认识上的矫定和深化，即“我们的生产力发展水平很低，远远不能满足人民和国家的需要，这就是我们目前时期的主要矛盾”③《邓小平文选》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第182页。。党的十一届六中全会将这一认识表述为“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”④《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》，北京：人民出版社，2009年版，第58页。，并一直沿用到党的十八大。期间，党的十三大对其作了进一步界定；党的十四大将其正式列入党章；党的十五大强调了其“贯穿……初级阶段的整个过程和社会生活的各个方面”⑤《十五大以来重要文献选编》（上），北京：人民出版社，2000年版，第17页。的长期性和全面性；党的十七大强调了“两个没有变”；党的十八大突出了“三个没有变”。直到党的十九大，“三个没有变”中的社会主要矛盾发生了历史性转化。

主要矛盾的历史性转化不是对先前主要矛盾的否定和消除，而是表明了其适用的条件和范围，即关于社会主要矛盾真理性认识的相对性和暂时性。两个主要矛盾的不同论述，是前后相继、辩证统一的。“旧”的社会主要矛盾是“新”的社会主要矛盾生成的前提和基础，“新”的社会主要矛盾是“旧”的社会主要矛盾扬弃的深化和发展，而新旧转化的“终极原因……应当在有关时代的经济学中去寻找”⑥《马克思恩格斯选集》（第三卷），北京：人民出版社，1972年版，第307页。，即应当从主要矛盾需求侧和供给方的辩证运动中去寻找。从供给方来看，改革开放初期，我国“落后的社会生产”限制了人民需要的满足。通过对内改革和对外开放的双重举措，我国生产力水平得到充分释放和有效提升，生产能力跻身世界前列，跃升成为世界第一工业大国、第一服务业大国、第一贸易大国。“落后的社会生产”转向具有结构性和累积性的“不平衡不充分的发展”的问题。从需求侧来看，“人民日益增长的物质文化需要”是改革开放初期人民生活普遍贫困、生产生活资料大幅短缺的客观写照。经过几十年的发展，我国已经稳步解决了十几亿人的温饱问题，总体上实现了小康，人民“物质文化需要”基本得到满足，正呈现出从内容到质量、从结构到层次的多样化态势。人们不仅有衣食住行等“硬需求”，还有民主、法治、公平、正义等“软需求”，归根结底，是“人民对美好生活的需求”。综上可见，正是供需双方发生了优化和升级，主要矛盾才出现了总体量变基础上部分质变的飞跃；但这一飞跃仍然适用于生产力与生产关系、经济基础和上层建筑辩证规律的阐释框架，并没有超出基本矛盾作用的机理和范围，是基本矛盾在社会主义初级阶段新时代的客观反映和具体表现。

二、“变”的是社会发展新的历史方位，“不变”的是初级阶段的基本国情

党的十九大报告指出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。……必须认识到，我国社会主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界上最大的发展中国家没有变。”①习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017年版，第10-12页。经过改革开放40年的发展，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就，党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化。从时间的维度看，中国用了短短几十年的时间赶超完成了西方国家好几百年的工业化进程，实现了“华丽的转身”。今天的中国，从物质生活的贫困匮乏迈步到决胜全面小康社会的新征程，从经济版图的边缘位置跃迁到备受瞩目的世界第二大经济体，从世界经济的旁观者、参与者成长为全球经济的贡献者、引擎者。从空间的维度看，经过几代共产党人的接续奋斗，中国在960多万平方公里的土地上，建立了完备的国民经济体系，塑就了立体的国家经济布局，形成了合理的现代经济秩序。这些“时空压缩”背景下的历史性成就，都是中国特色社会主义“量”的规定性，但量变积累到一定程度，必然突破度的界限，引起质的变化。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央带领全党全国各族人民进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，推动党和国家事业发生了深层次、根本性的变革，迎来了中国发展新的历史方位。而其中社会主要矛盾的转化，作为中国特色社会主义进入新时代的主要依据，根本体现了社会发展进步“质”的规定性。必须认识到，这种质变仍只是总体量变上的阶段性变化，在很大程度上“反映的是由较低层级供需矛盾向中高层级供需矛盾的转变，从‘数量短缺型’供需矛盾向‘优质不足型’的供需矛盾转变。这个变化确实是关乎全局的历史性变化，但还不足以改变我国仍处于社会主义初级阶段的这个基本国情”②陈晋：《深入理解我国社会主要矛盾的转化》，《北京日报》2017年11月13日。。

当前，面对历史方位的切换和主要矛盾的转化，社会上出现了一定程度脱离基本国情的言论和现象，初级阶段“过时论”的论调甚嚣尘上。这就必须要在理论上予以澄清和回应。

从与世界其他国家的横向比较上来看，今天中国的经济体量，已经跃居世界第二位，但富不等于强。在众多指标的排位上，中国很尴尬。科技实力20名开外，勉强站在第四梯队的门口；人类发展指数90位，与美国差距10倍、与日本差距4倍；社会进步84位，更是远远落后于英国、德国等发达国家；甚至按照国民生活水平计算，中国目前50%以上的农村人口每天仍过着人均不足2美元的消费水平，而印度尼西亚在20多年前就已经超越了这种赤贫现象。数据不会说谎，我们的经济体量最有说服力；数据同样也没有欺骗，我们在众多比较中捉襟见肘也是不争的事实。我们占据的是经济体量的优势，而不是其他的优势；我们是经济发展的一枝独秀，而不是在任何方面都独步世界。与世界其他国家相比，我们仍处在“不发达”的阶段，仍是在跟跑赶超进程中的世界上最大的发展中国家。

“不发达”的定位，不仅是与世界上其他国家同一时期生产力水平参照比较的结果，更是针对我国从社会主义低级阶段向高级阶段、进而从社会主义过渡到共产主义的生产力要求而言的。按照马克思主义的社会历史形态理论，共产主义的建立是以“现代工业的无穷无尽的生产力”③《马克思恩格斯全集》（第十卷），北京：人民出版社，1962年版，第134页。为基础的。生产力的高度发展“之所以是绝对必需的实际前提”④《马克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年版，第538、709-710页。，是因为如果没有这种发展，人人将无法“同等地、愈益丰富地得到生活资料、享受资料、发展和表现一切体力和智力所需的资料”⑤《马克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年版，第538、709-710页。，“从而……使一切人都有足够的自由时间”⑥《马克思恩格斯文集》（第九卷），北京：人民出版社，2009年版，第189-190页。获得全面发展的“自由人联合体”沦为泡影。中国的社会主义制度，作为走向共产主义的必经阶段，是在没有经过资本主义生产力充分发展的条件下建立起来的，是在近代中国积贫积弱、百废待兴的条件下建立起来的，是在中国经济文化比较落后、人口多、底子薄、工业技术条件不发达的条件下建立起来的。党的十三大报告对我们已经进入社会主义，但还没有建成社会主义作出了精准的概括，“社会主义初级阶段是特指我国在生产力落后、商品经济不发达的条件下建设社会主义必然要经历的特定历史阶段……从五十年代生产资料私有制的社会主义改造基本完成，到社会主义现代化的基本实现，至少需要上百年时间，都属于社会主义初级阶段”①《十三大以来重要文献选编》（上），北京：人民出版社，1991年版，第12页。。此后从十三大到十九大的历次党代会报告中，我们也一直强调初级阶段“黄金发展”与”矛盾凸现”交织叠加、共在并存的主要特征，提出要牢牢坚守基本路线这条党和国家的生命线、人民的幸福线始终不动摇，逐渐摆脱这种“不发达”阶段。综上可以看出，论断我国基本国情没有变的核心依据和根本特征在于生产力的“不发达”，谈社会主义“事实上还不够格”②《邓小平文选》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第225页。，不足以达到共产主义“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”③《马克思恩格斯文集》（第八卷），北京：人民出版社，2009年版，第52页。的阶段。因此，我们的中心任务仍然是要立足于基本国情，以经济建设为中心，在新的历史条件下进一步解放和发展生产力，为全面建成小康社会，进而建设社会主义现代化强国奠定更加坚实的物质基础。当前，我们正奋进在“两个一百年奋斗目标”的阔步征程上，初级阶段“三步走”的战略目标没有彻底达成，历史任务没有完全解决，基本国情的百年使命就还处在进行时，路线图和时间表就还要一以贯之地接续奋斗下去。正如习近平同志反复强调的，“要牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情，牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际，更准确地把握我国社会主义初级阶段不断变化的特点”④《习近平谈治国理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第61页。。这就告诉我们，必须坚持而不能离开社会主义，否认了这个前提，就走上了改旗易帜的邪路；必须从初级阶段的国情出发而不能超越这个阶段，否认了这个实际，就陷入了历史阶段问题上的空想论；必须从不断变化的方面而不是封闭僵化的方面来认识这个阶段，否认了这个特点，就沦为了社会发展问题上的形而上学者。因此，只有将我国社会主义所处历史方位同它的社会性质以及发展程度统一起来，才能正确地认识和把握我国的基本国情。事实证明，我们对基本国情作出“没有变”的判断，不仅符合客观实际，而且具有科学的理论逻辑和事实依据，对新时代中国特色社会主义建设具有强大的现实指导意义。

三、“变”的是不平衡不充分的发展，“不变”的是以人民为中心的发展

社会主要矛盾的变化，并没有改变我国社会主义所处的历史阶段，“两个没有变”决定了发展仍是解决一切问题的基础和关键。但今天的发展，内涵已经发生了潜移默化的改变。改革开放以来的发展不同于新中国成立后的发展，新时代的发展也不同于改革开放初期的发展。强调发展的不同，并不是暗含彼此的隔绝与断裂，而是表明一定时期上的发展确实有别于其他时期的发展，有其自身的特殊性；发展就其阶段而言，也是连续性与间断性的统一，每一个时期的发展都是有机联系的链式结构中不可或缺的环节。既然发展是一个链条，不管是什么时期，都有一个始终如一的东西一以贯之。社会主义初级阶段的发展，不管是改革开放初期还是社会主义新时代，“最根本的任务就是发展生产力……并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活”①《邓小平文选》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第64页。。改革开放以来，我们党始终坚持以经济建设为中心，把大力发展生产力作为解决社会主要矛盾的根本途径。与改革开放初期相比，经过40年的发展，中国经济实力大幅提升，经济结构不断优化，新兴产业蓬勃兴起，天宫、蛟龙、天眼等高精尖科技成果相继问世。从前发展着眼的“有没有”的问题已经得到根本扭转，长期存在的经济短缺和供应不足的状况已经为消减过剩产能和打造高质产品所代替，着力转向发展“好不好”的问题。“落后的社会生产”“对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说……不得不让位于”②《马克思恩格斯选集》（第四卷），北京：人民出版社，1995年版，第217页。“不平衡不充分的发展”。

“不平衡不充分的发展”并不是原有“落后的社会生产”的简单延续和扩展，而是在后者基础上产生并充分继承后者成果的前提下发展起来的，有其特殊的新内容。作为社会主要矛盾在新时代的新形式，“不平衡不充分的发展”的特殊性表现在：从横向层面来看，不平衡主要是领域的不平衡、区域的不平衡、城乡的不平衡、产业的不平衡、群体收入差距的不平衡等；从纵向层面来看，不充分主要是指创新能力不强、发展态势不够持稳、发展质量有待提高、发展方式转变处于攻坚阶段等。发展阶段的特殊性意味着问题解决的特殊性，发展就是直击问题的发展，问题是发展的导向和动力。党的十八届五中全会提出的“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念，就是针对我国发展中的突出问题提出来的，成为引领我国发展全局深刻变革的科学指引。新发展理念，是着眼全局的综合发展观，强调的是发展的全面性、协调性，解决的是至关核心的关键问题。这种“新”，既超越了单纯追求经济增长的物本逻辑，又突破了发展仅限于经济层面的单一逻辑，从根本上讲，就在于凸显了人的价值，亮明了发展的目的，在综合发展的基础上又形成了以人民为中心的发展。

以人民为中心的发展，系统回答了发展为了谁、发展依靠谁、发展成果由谁共享的时代之问，是马克思主义关于发展问题的立场、观点、方法的集中体现，是社会发展合目的性的题中应有之义。发展“为了人民”，这是彰显马克思主义政党性质和宗旨的必然要求。中国共产党自成立之日起，就将“人民”深深烙印在自己的旗帜上，“人民”始终是中国发展永不褪变的底色。无论是干革命、抓建设，还是搞改革、求发展，不同时期的历史任务不同，但共产党立足全心全意为人民服务的政治立场，坚不可破、牢不可摧，“全党必须牢记，为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石”③《党的十九大报告辅导读本》，北京：人民出版社，2017年版，第44页。。发展“依靠人民”，这是践行马克思主义群众观点和党的群众路线的必然结果。人民群众作为历史的“剧作者”和“剧中人”，“才是创造世界历史的动力”④《毛泽东选集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1031页。、才“是决定党和国家前途命运的根本力量”⑤习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017年版，第21页。。在中国由贫到富、由弱到强的时空巨变中，人民群众始终是历史舞台上无可争议的主角，以磅礴伟力摧毁了旧世界、缔就了新世界，以社会财富的创造者、国家变革的主导者，肩负起了挽救民族危亡、实现国家富强的历史重任。发展成果“由人民共享”，这是实现中国特色社会主义本质的内在要求。我们的发展到底成不成功，我们的执政之基到底牢不牢固，“最终的评价标准是人民是不是共同享受到了改革发展的成果”①《中共中央召开党外人士座谈会征求对中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议的意见》，《人民日报》2015年10月31日。。当然，共享不是否认差距、搞“一刀切”的平均主义，要求同等、同步发展，而是要在全面建成小康社会的脱贫问题上“一个也不能少”，集体摘帽、不让“我的机遇挡住你的饭碗”；共享也不是“天上掉下来的馅饼”，没有免费的午餐，共享的基础是共建，只有人人参与、人人尽力，才能人人享有；共享更不是“一个人的狂欢”，独有独享，让别人不发展、不让别人发展，让人民同等享有人生出彩的机会，乘上发展的顺风车、驶上互惠的快车道，才是破除零和博弈、共享发展红利的双赢之选。

发展要“以人民为中心”，是不是对“以经济建设为中心”的否定？两个“中心”孰更中心，是不是冲突和矛盾？这是当前理论界的困惑，也是一些别有用心者鼓吹两个中心论，动摇甚至放弃经济建设中心地位的立论依据。对此，我们认为这不是两个不同的问题，而是一个问题的两个方面，具有内在的统一性：一是合目的性与合规律性的统一。任何发展，都是以人为主体的认识和改造世界的实践活动，都是把握客观世界规律性与满足主体需要价值性的统一。但主体需要的满足不是随心所欲，必须在受客观规律限制的可能性空间进行选择。初级阶段进入新时代，满足人民对美好生活的向往和期待是以人民为中心的要求和体现，但美好生活需要的满足根本上受到不平衡不充分问题的限制，因此发展生产力的要求和任务依然存在，尤为紧迫，必须要以经济建设为中心实现以人民为中心的执政期许，两者不可偏废。二是手段与目的的统一。唯物史观最强调生产力，认为生产力的发展是一切人类社会进步的最终决定力量。但唯物史观不是唯生产力论，只见物不见人，而是把人置于其中最具决定性的首要因素，认为发展的目的是为人。我们初级阶段生产力水平还不高，以经济建设为中心是重中之重，但一刻也不要忘记财富的增长只是人得以实现自身的手段，人和人本身才是目的。从这个意义上说，“以人民为中心”恰恰是把发展为了人民的价值导向摆放得更彻底、凸显得更鲜明，规约了“以经济建设为中心”的性质和方向。三是过程与结果的统一。社会主义取代资本主义走向共产主义是一个过程性存在，这既包含着生产力不断解放和发展的功能和属性，又内蕴着人的解放不断从“人的依赖性”转向“物的依赖性”过渡到“自由个性”的本质和要求。初级阶段“以经济建设为中心”，是为了在不断解放和发展生产力的前提下不断消除剥削、消灭两级分化，最终实现共同富裕，真正保证发展是“以人民为中心”的发展，从而最大限度地增进人民福祉，不断促进社会成员逐渐成为自由而全面发展的人。

四、“变”的是人民日益增长的美好生活需要，“不变”的是共产党人的使命

党的十九大报告开宗明义，“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”②习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017年版，第1页。，“带领人民创造幸福生活，是我们党始终不渝的奋斗目标”③《习近平谈治国理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第40页。。可以说，一部中国共产党的发展史，就是一部带领人民创造美好生活、矢志民族伟大复兴的奋斗史，就是一部始终以满足人民需要为轴心、不断回应群众期待为动力的跃迁史。我们党在不同的历史时期，总是能勇立时代潮头，把脉时代大势，在对社会主要矛盾的科学研判和对人民需要序列的渐进解决中，把党和国家的事业不断推向前进。

新民主主义革命时期，中国陷入了内忧外患、战乱频发的黑暗境地，人民坠入了苦难深重、积贫积弱的窘困深渊。此时，中国最渴切的就是推翻“三座大山”的压迫，人民最迫近的就是争取民族独立和自身解放。为解救国家人民于水火之中，中国共产党在对近代中国基本国情的认清中，切准了帝国主义与中华民族、封建主义和人民大众的矛盾，将马克思主义基本原理与中国革命实践相结合，走出了一条农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。经过28年浴血奋战，最终赢得了新民主主义革命的胜利。屹立于世界东方的中国人民，在继续追赶国家富强、民族复兴的征程上，遇到的主要障碍是国家一穷二白的落后面貌，迫切要解决的是“人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾”、“人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾”①《建国以来重要文献选编》（第九卷），北京：中央文献出版社，2011年版，第293页。。为了改变这一面貌、解决这一矛盾，中国共产党人以敢叫日月换新天的决心，先后带领人民恢复了濒临崩溃的国民经济、实现了土地改革和社会主义改造的基本完成，并最终在全国范围内确立了人民当家做主的社会主义制度、建立了比较独立完整的现代工业体系。面对以俄为师、以苏联模式为样板的过程中出现的问题，我们党审时度势，及时提出要在“以苏为鉴”的基础上，实现马克思主义基本原理与中国具体实际的“第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”②吴冷西：《十年论战——1956-1966中苏关系回忆录》，北京：中央文献出版社，2014年版，第15页。的重大命题，开始独立踏上探索符合自身国情的建设道路。尽管这种探索后来出现了失误，但为新时期中国特色社会主义事业的开辟奠定了根本政治前提和制度基础。

对重大探索失误进行拨乱反正后，以邓小平为核心的第二代领导集体，深刻总结党执政以来正反两方面的经验，围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义这个时代命题，坚持解放思想、实事求是，作出了改革开放的历史性决策，发出了“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的伟大号召，中国从此迈入了改革开放的新时期。这一时期，我们党以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，始终围绕着“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”③《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（注释本），北京：人民出版社，1983年版，第63页。这条主线，一以贯之地领导团结全国各族人民，坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力，为实现共同富裕和全面小康而不懈奋斗。经过几代共产党人的接续努力，中国人民的生活水平实现了从贫困到小康的伟大跨越，中华民族的历史面貌迎来了从站起来到富起来的光明前景。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，毫不动摇地坚定走中国特色社会主义主义道路，以伟大梦想凝聚广泛共识，扎实推进党的建设新的伟大工程，进行了具有许多新的历史特点的伟大斗争，把中国特色社会主义伟大事业推进到新的历史方位，实现了社会主要矛盾在新时代的历史性转化。

其中作为社会主要矛盾一方面的“物质文化需要”已经转化为“美好生活需要”，人民“不仅对物质文化生活提出了更高的要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”④习近平：《决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017年版，第11页。。按照唯物史观的理解，物质资料的生产是一切人类社会发展的前提和基础，物质需要是人的第一位需要，人们“为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西”⑤《马克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年版，第531页。。社会的发展进步，使得人们的物质需要不再局限于单向度的衣食住行等个人产品方面的“硬需求”，而是在基本满足的前提下，对教育、医疗、卫生等公共产品需求方面提出了更高的要求，不断催生出幸福感、归属感、安全感等一系列“软需求”。人们需求变化所呈现出的这种多层次、多样化、多方面的特点，自然已经远远不能为“物质文化需要”所悉数囊括，我们的人民“期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境、更丰富的精神文化生活”①习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为决胜全面小康社会 实现中国梦而奋斗》，《人民日报》2017年7月28日。——这八个“更”是对“美好生活需要”的具体表达，“美好生活需要”是对这八个“更”的抽象概括，但绝不会就此止步于这八个方面，因为人们需要的发展不是单一线性的关系，随着生产力的进步，表现为一个递进攀升、扩充丰富的过程，“一旦满足了某一范围的需要，又会游离出、创造出新的需要”②《马克思恩格斯全集》（第四十七卷），北京：人民出版社，1979年版，第260页。。作为一个始终将满足人民需要当成自身奋斗目标、始终把全心全意为人民服务看成自己奋斗宗旨的马克思主义政党，中国共产党正是敏锐地把握了人民需要变化的时代逻辑，将“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”③《十八大以来重要文献选编》（上），北京：中央文献出版社，2014年版，第70页。、“老百姓对美好生活的追求，就是我们努力的方向”④《习近平关于实现中华民族伟大复兴的中国梦论述摘编》，北京：中央文献出版社，2013年版，第13页。贯彻到社会主义事业的方方面面，落实到治国理政的各个环节，才使得“人民的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续”⑤习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017年版，第11页。，才使得中国共产党在新时代的使命和初心得以续接和彰显，才使得党始终保持着同人民群众的血肉联系，以一往无前的奋斗姿态、饱满昂扬的精神状态继续逐梦征程。尽管美好生活照亮现实、美好梦想圆满成真是一个自然历史的过程，但“坚冰已经打破，航路已经开通，道路已经指明”⑥《列宁选集》（第四卷），北京：人民出版社，1995年版，第569页。。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，总结改革开放实践经验，立足国际国内两个大局，开创了党和国家事业发展的新局面，开创了坚持和发展马克思主义的新境界，开创了坚持和发展中国特色社会主义的新气象，“从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想”⑦《中国共产党第十九次全国代表大会关于〈中国共产党章程（修正案）〉的决议》，《人民日报》2017年10月25日。。实践以不可驳斥的力量、不可移易的事实，已经证明并将继续证明：以习近平新时代中国特色社会主义思想作为行动指南的中国共产党，必将走出一条实现人民幸福安康、民族伟大复兴的人间正道，必将走出一条通向每个人自由全面发展和全人类解放的康庄大道，必将走出一条中国特色社会主义共同理想与共产主义最高理想协奏共鸣的必由之道。