一字博物观人世?万难化简解文言

王倩

文言文是历史的沉淀，是语言的精华、文学的经典、文化的精品。中学语文教材所选文言文是祖国灿烂的古代语言文化的代表，但是，现在，对于我们所教的00后学生来说，他们对文言文毫无兴趣，对那些文章的“生字”甚至“望而却步”，以致于我们的教学“讲者口若悬河，学者呆若木鸡。说来有源，记去无情。诲尔谆谆，听我藐藐”。都说“兴趣是最好的老师”，可如何激发并培养学生学习文言文的兴趣呢？我觉得文言文教学可以从汉字入手，或许可妙解文言，化难为简，让学生想学、乐学。

下面是我的一些尝试，与大家共同思考。

《诗经·氓》讲的是一个凄婉的爱情故事，故事的主人公是氓和一位女子。那么，他们两个分别是一个什么样的形象呢？

氓：

社会地位低。

《说文解字》中说：“氓，民也。”金文的“民”写做，上部是一个眼睛，下面是一把锥子刺进了眼睛，表明在奴隶社会里奴隶主将奴隶的眼睛刺瞎。也就是说，“民”的本义是“奴隶”。王力先生曾解释：“氓，野民也。” “野民”是与“国人”相对的，“国人”住在城内，拥有一定的权力，“野民”住在城外，没有权利，不受保护。这说明氓的社会地位很低。

经济条件差。

“自我徂尔，三岁食贫”，《说文解宇》中说：“贫，财分少也。”所以“贫”有“穷困”的意思。这位女子自从嫁给氓，多年穷苦。可见生活的艰辛。

假装憨厚老实。

“氓之蚩蚩”，“蚩”古字写做从字形来看，是一个虫子的形狀。《说文解宇》中说：“蚩，虫也。”人像虫一样，比喻义为“憨厚老实”。但是氓最终抛弃自己无辜可怜的妻子，可见他极有可能是装出来的憨厚老实，骗取女子的芳心。

假装殷勤急切。

“匪来贸丝，来即我谋”，“即”古字写做，左边是一个盛着食物的器皿多右边是一个人半跪着，好像在饱餐，所以即的本义为“人就食”。要吃食物就得靠近，所以引申为“靠近”的意思，又引申为“立即”“就”。氓见到了年轻貌美女子就好见到了美味可口的食物一样！主动靠近，大献殷勤，立即向她求婚，显出非常热情、迫不及待的样子。从故事的结局来看！他这种态度也可能是装出来的。

假装忠诚不渝。

“信誓旦旦”，“誓”古字写做，《说文解宇》中说：“誓，以言约束也。”引申为“盟纵诺言”，又引申为“发誓”的意思。金文“誓”的右边是一把斧头，左下面是“言”宇，就好像氓在拿着一柄利斧，信誓旦旦地对女子说：我心永恒，苍天可见，海枯石烂，此心不变，我若负约，必遭天谴！其实完全是花言巧语，不过是逢场作戏罢了！

女主人公：

容貌。婚前是“桑之未落，其叶沃若”，婚后是“桑之落矣，其黄而陨”。“沃”古字写做，本意为把水从上往下浇，引申为“灌溉”；灌溉过的田地是肥美的，所以引申为“肥美”；肥美的田地里长出来的植物是润泽的，所以引申为“润泽”。这里采用了比兴的手法，形容女子未出嫁时是容颜美丽、光彩照人的样子。婚后经历过生活的艰辛之后，就好像凋零的花草一样青春已逝，美颜不再。

经济条件。“以尔车来，以我贿迁”贿古字写做，其中贝为钱财，“又”为手，“月”为肉，手里有肉的有钱人啊！氓没有聘礼，而她是带着成车的嫁妆出嫁的。

陷入热恋而不能自已。“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”甲骨文的“乘”字写做，是一个人爬到树上站立着，所以有“登”意思。女子也顾不上淑女的身份了，登上倒塌的墙，只是为了多看一眼自己热恋着的人。“涟”，本义微风中细小的水波粼粼不断，后引申为泪流不断，不见氓从关上回来，因思念而哭泣，哭的好伤心啊，眼泪流成河了。“笑”，古字写做，看到心爱的氓后，连腰都笑弯了，极为开心啊，这说明女子已陷入爱情之中，不能自己了。

痴迷于爱情。“女之耽兮，不可脱也”，“耽”古字中写做，其中“冘”是“沈”的省略，而“沈”又是“沉”的本字，又从耳，可见“耽”的本义就是沉迷于靡靡之音或是甜言蜜语。这里准确的写出了女子沉迷爱情之中，沉迷于氓的花言巧语和信誓旦旦之中，不能自拔。

因为爱情，力排万难。“自我徂尔”，“徂”古字写做，左边是脚在“行进”，右边上部分是虎头的形象，代指“山道出没的猛兽”。右边下部分是“且”，“且”是“阻”的省略，合起来这个字的意思就是“路途猛兽出没，行进艰难”。引申为“艰难行进，前往”。此字写出了言外之意：两个人这段婚姻应该是有很多反对的声音，应该有很多阻碍的，可是这位女子奋不顾身，排除万难，只是因为追求自己的爱情。

学生由这些字，可以形象感知氓和这位女子的形象，亦可以看到两人相去甚远。爱情是要勇敢追求，但不可离开社会，不可失去理性，不可迷失自己。女子不能将自己的命运完全依附他人，否则，只能注定是一场悲剧！

这样的故事虽然常读常新，但对于现代学生而言，仍不免老气。为避免学生因为文言“陈旧”而忽视，因为其无用而“轻视”，教学中还可以引入新鲜素材。例如：

文言文中有一重要实词—“趋”，造字本义为“小步快走”，后特指小步跑，用于下级面见上级，小辈面见长辈。所以带有尊敬之意，后也引申出逢迎、迎合之贬义。可这样记忆文言文未免枯燥刻板，我记得杨绛先生写的《干校六记》里有一篇叫《“小趋”记情》的文章。“小趋”是杨绛先生在农村生活时养的一条小狗的名字。我猜这个“趋”字很可能用了古汉语的意思—“小步跑”。想想一只短腿小狗跑步的画面，还真的可以对应一个“趋”字。同时，还可以暗指小狗对主人恭敬、逢迎的样子，真是一举两得。而引此文佐解“趋”字，亦可有趣有益。

小趋见了熟人就跟随不舍。我们的连搬往“中心点”之前，我和阿香每次回连吃饭，小趋就要跟。那时候它还是一只娃娃狗，相当于学步的孩子，走路滚呀滚的动人怜爱。我们怕它走累了，不让它跟，总把它塞进狗窝，用砖堵上。一次晚上我们回连，已经走到半路，忽发现小趋偷偷儿跟在后面，原来它已破窝而出。那天是雨后，路上很不好走。我们呵骂，它也不理。它滚呀滚地直跟到我们厨房兼食堂的席棚里。人家都爱而怜之，各从口边省下东西来喂它。小趋饱吃了一餐，跟着菜园班长回菜地。那是它第一次出远门。

——杨绛《干校六记·“小趋”记情》

汉字文学能为学生提供最生动的理解，最形象的记忆，最动人的启迪，借由它可观古今，看人世，开启人文之旅，比起那些死记硬背的知识点，师当乐教，生必乐学！