攻玉室札记_参考网

攻玉室札记

2018-07-20敖普安

中华书画家 2018年7期

关键词：普安钤印释文

□敖普安

敖普安剑胆琴心 34.5×138cm 纸本 2008年释文：剑胆琴心。敖普安书。

钤印：普安印信（朱）湘潭敖氏（白）

诗境第一：中国艺术之最高境界，唯诗中可得，唯诗境可统领一切艺术之境界。故诗境之追求，为第一。常言道“有诗意”、“诗情画意”即指此。何有此言？答云：诗中寓哲理，玄之又玄。毋怪齐白石自许为“诗第一”。

点生万象：夫鉴赏书法，即从一点之中便可窥其端倪。点生万画。笔画起收，皆凝聚于一点，一点之中，万象皆备，其内涵丰富矣。古人云“点如高峰坠石”，此“石”乃运动之立体物也，其方位变化无穷尽，故于一点之中足可见书者挥写时之精气神。

论线：中国书法、篆刻、绘画中的线，是一根神奇的生命线。它是中国文化艺术贯穿几千年历史的共有生命线，也是不同历史时期、不同作者的个人生命线。

弄拙成巧：夫艺，熟生厚，厚生拙，拙生巧，巧生新意。

千年如昨：宇宙时间，白驹过隙，两千岁月，为数几何？古语云：“人生五十，当知四十九年之非。”仰观秦汉至明清及近现代人作品，犹今之观昨，得失成败，是非了然。

面壁成禅：客问：先生室内为何不张挂一点字画？答：“四壁空空，终日对坐，不受外界任何因素的影响，任我想象，任我遨游。空空白壁，仿佛写着自己的作品，自己的风格、自己的精神、自己的境界，沉浸其中，是一种超然的清净和享受。青年人，初学书法，正需要进入临摹的对象，要将所学的碑帖张贴于壁，朝夕相对，心摹手追，日久必亲其形而得其神。我现在既已从古人中出来，又要远离世俗的纷扰，只能这样兀守一方净土，面壁成禅。

浅刀意趣：我少时学印，以刻为主，以工为上，以完成作业为快意，故进刀深。55岁以后治印，以书法为主，以意趣为上，以行气酣畅为快意，故进刀浅。进刀深，刀负重而行，往往陷入制作。进刀浅，负重较轻，则游刃有余而具灵动也，乃至印字书法如鱼脱筌，得以充分表现。进刀浅，但忌滑忌浮，必使力沉而涩，稳而健，呼吸攸关，空灵活脱。又，深与浅，皆相对而言，因人腕力、习惯各异，当不可同日而语耳。

煤层气井压裂过程中裂缝延展的方向受构造条件、天然裂缝、地应力、顶底板岩性、煤体结构等地质因素的影响，同时受压裂工艺及压裂规模等影响，对于老井区的压裂还要考虑区域压降范围影响。

创新一解：创新，不是拆字游戏，不是将文字演绎成图画，不是从鸡窝里孵化出鸭雏。创新，是在前人的道路上进行了漫长艰苦探索大彻大悟后另辟蹊径；创新，是一个时代奇人巨匠的科学行为，是创造者心灵自我塑造使之向一个特殊、超脱、崇高、美轮美奂境界净化的玄妙过程。新的艺术风格，应与前人有着迥然不同之面目，却又不是从山林中猎来供观赏的野兽；也不是幻想小说家描绘的天外来客。新的艺术风格属于我们（群体）但在我们中间屹立，它与我们（群体）亲昵，却又似乎与我们疏远。

宏观微观：宏观辨微，小中见大。用宏观的眼光看待微小的事物，微小的事物也就广大起来。以蠡测海，以管窥豹，用微观的眼光观察宇宙，看待宏大的事物，宏大的事物也有许多与细小事物相通的原理。从巨大的事物中分离出微小的部分来研究，可以知道巨大之中的规律；反之，将微小的事物放大来看，也会发现平常不易察觉的奥秘。用哲学的眼光看一切事物，便能了解所有事物的规律。《礼记》云：“致广大而尽精微。”诚哲理也。

日长如小年：书法艺术是一种通过人的瞬间调控行为来完成的表现艺术。写一个字只需几秒钟，写一个点画只需零点几秒钟，在这短暂的时间里要写得好，表现得充分、准确，殊不容易。这种瞬间所作所为，事后要经得起分析，得到一个完好的结论，确实难。这就需要练就一种把瞬间当成很慢、很久的本领，所谓“日长如小年”。有了这种本领，瞬间也就觉得不短，在瞬间所作所为也能从容不迫、得心应手，也能感知一切并控制、发挥得恰到好处。

与时俱进：宇宙空间，虽万年一瞬，其中实有轨迹可求。纵观秦汉至明清诗书画印，一脉相承但各具风貌。石涛曰：“笔墨当随时代。”现代社会，优势多多。科技文明高度发达，人类视野已大为开拓，认知能力与思维方式、意识观念与日更新，迥非古人所能及也。今之艺术，在继承传统之后，应随时代之发展而发展，故吾辈于治学治艺之同时，应积极参与社会活动，体验社会生活，接受现代科技文明之洗礼，使自身思想观念随时代之进步而更新也。诚然，个人艺术风格乃自然形成，不可侈论。欲出新脱俗，必穷其一生之功夫学问而后已。艺海茫茫，谈何容易。