校训、校庆与“适性求是”的幸福教育文化

熊盛才

教育文化的精神理性价值日益凸显。本文试结合东莞市第一中学的办学实践，对 “校训”和“校庆”与“幸福教育”文化略作探讨。

一、“校训”是学校文化的灵魂

校训是一所学校的历史传统和价值追求的高度概括，是一间学校的灵魂，主要体现在：

校训承载着学校的历史传统。东莞市第一中学经历六十年办学实践，构建了较为完善的价值文化体系，其不变的核心就是“立志、勤奋、求实、创新”八字校训。这个八字校训植根于学校的办学实践，将国家时代地方的社会共性与学校的历史个性融合，完美体现了东莞一中的价值准则和精神风貌。

校训承载着社会主义核心价值观。随着时代发展，我校校训的内涵也有了新的意义，就是以校训的传承、发展与践行作为载体，将社会主义核心价值观融入新时期东莞一中的办学实践和师生的校园生活，使之成为指导学校办学、规范师生品行的圭臬。如果把“立志”理解为国家、社会、个人的美好理想，把“勤奋”理解为修身报国、服务社会、自我修养的实践能力，把“求实创新”理解为实事求是、与时俱进、开拓创新，那么我们的校训就可以称为社会主义核心价值观的“东莞一中表达”。

校训是学校师生的精神坚守。60年来，东莞一中始终秉承“立志、勤奋、求实、创新”的校训使命，求真务实，勤于奉献，勇于争先，不断超越，才有今天小来大往、后来居上的办学成就。基于校训精神的风骨与品性，东莞一中形成了包括“诚朴务实、民主和谐、锐意进取、追求卓越”的学校精神，“明德、崇雅、致知、臻美”的校风，“进德、乐业、立己、达人”的教风，“乐学、善思、合作、笃行”的学风，“清正、团结、务实、高效”的政风等丰富内涵的一中精神文化体系。这个精神体系得到了七万校友的认同和传承，成为学校宝贵的精神财富和师生的精神坚守。

二、“校庆”见证了“校训”的文化力量

校庆是学校教育管理的一种特殊教育活动，是在指定时间组织在校师生、社会知名校友及有关人士参加的庆祝活动。2017年是东莞一中60年校庆年，再一次让我们见证了校训精神的文化力量。

“勤奋”办成校庆。在校庆筹备过程中，东莞一中师生员工和广大校友的勤奋付出，让人感动。学校筹备组的师生员工在大半年内，不计辛劳、不计得失地加班熬夜，编辑征文资料、整理校史文物资料、访谈校友。七十多岁的校友会会长李浩仁先生不辞劳苦寻访昔年同道和学生，建立起庞大的校友联系网络。校友们依托各自的专业技能，为母校校庆无偿提供电信网络技术服务、影视拍摄制作服务、舞台设计和设备服务、校庆招待物资服务、校友庆校庆系列球类比赛等。以一间中学之力，几乎调动一个东莞市的半城资源，这中间的勤奋和付出是何等动人！

“求实”惠成校庆。我校60年校庆规模很大，但全程从实际出发，勤俭节约，该开支的开支，不该、不必要的一律砍掉，如取消了电视台和专业庆典公司的计划，学校师生和校友自己来办庆典，节省了大笔费用开支。《东莞一中人故事》《60年校庆画册》《60年校友名录》等文献书籍，全部由老师们自己编辑、自己设计出版，省下来一大笔编辑费用。所有纪念徽章和纪念品，全部是师生自己设计。连宏远CBA篮球巨星都被校友免费“忽悠”到学校参加校庆慈善活动。

“创新”美成校庆。校庆中的创新活动精彩纷呈，从文案计划到活动执行，师生们以杰出的创新智慧为校庆增添惊喜和光彩。如学校老校园的历史照片背景墙、不同年代校友的教室聚会、遍布校园的60年时光街市、全部师生员工参与的60届校友接待站、高水平的校友庆典晚会和在校师生庆典晚会、美轮美奂的校史馆和校友名录长廊等等。在庆典大会上，人们眼泛泪光观看巨幅屏幕上的海内外校友的祝福音像；当60响时光钟敲响时，所有人的心都震撼了。而当历任校长上台接受昔年学生献花时，整个庆典气氛达到高潮。

三、“幸福教育”文化是我们的价值取向

当前教育改革的许多困境、特别是课程改革困境，基本上都与学校文化不发达有关，出路也在对学校文化的改造。因此，我们及时研究调整办学思路和策略，深化校训文化的内涵力量，提出“办一所让人幸福成长的学校”新理念，并确立“适性求是、成人幸福”的实践路径。

办学新理念：办一所让人幸福成长的学校。教育的本质是培养人，只有幸福的学校才能培养幸福的人，好学校应该是一个“教育幸福共同体”，应该是“成就老师，发展学生”，因此我们提倡“幸福教育”。我们从教育的“系统性”“多样性”基本规律出发，通过主题式的“一九三”幸福工程为载体，通过 “内涵提升，转型发展”“课改为先，质量立校”“特色教育，辐射示范”“尊重理解，人文关怀”等四大策略，逐渐形成“适性求是、成人幸福”的办学特色。

管理新思想：适性求是，成人幸福。我们认为，“幸福教育”是“上通天道、中亲人性、下接地气”的“智慧教育”，是用“适性求是”的智慧手段，高效配置“天时、地利、人和”资源，达到“成人幸福”的“革命”。随着时代发展，东莞一中校训穿越历史的风霜，应和着时代的律动，其内涵增生了新的时代内容，主要体现在：对教育责任有了更清晰的把握，那就是“立德树人”；从我校校训的角度看“立德树人”，就是要“适性求是、成人幸福”：“适性”就是要顺应天性、发展个性，包括“适个人之性”“适群体之性”“适学校之性”“适社会之性”“适文化之性”等。教师“适性扬长”，学生“适性成人”。“求是”是“求实”的发展，是面对真实的教育环境（人、物、事）求合适目标，针对真实的教育问题求合适策略，求合适定位提出真实可行的办法，求合适结果取得真实的效果（求真知、做真人）；最終顺其所是、求其所是、成其所是。“成人幸福”就是帮助师生成就小我、成就大我、成就他人、成就群体，就是“立己达人”；“幸福”之“成”包括“正”幸福观念、“知”幸福奥秘、“具”幸福能力、“享”幸福快乐。“适性求是、成人幸福”是“立志勤奋、求实创新”校训的新时代表达，它渗透了对“人”、对创新的敬畏，对教育的系统性、多样性规律的尊重，对生活的敬畏。

中国伟大的教育家陶行知先生曾说过，什么样的教育家是第一流的？只有具有两种精神的人：创造的精神和开辟的精神。我们因应社会发展和教育改革形势，提出“适性求是、成人幸福”的教育实践路径，正是秉持这两大精神，将原则性与灵活性结合起来，既坚持教育理想，从实际国情、社情、民情、校情出发，开辟一条天人合一的幸福教育之路。

责任编辑 韦英哲