论基于赛博朋克精神内核下的视觉艺术表现

（北京化工大学 100029）

一、 赛博朋克的由来和发展

赛博朋克是由cyber和punk两个词组成，cyber译为计算机、网络、高科技等。Punk起初为一种音乐形式，诞生于七十年代中期，在当时特定的时代背景之下，朋克音乐有悖于传统的音乐，更加想表达是思想的解放以及反主流的立场，是一种流行于欧美年轻人中的音乐形式。随着时间的推移，朋克的精神内核不仅仅局限于音乐，其逐渐成为了科幻文学、电影、设计、服装等作品的重要借鉴元素。

在科幻小说《神经漫游者》当中，威廉 吉普森为赛博朋克下了一个核心的定义：即为“高科技，低生活”。改背景下的世界是一个充满了电子科技感、人工智能高度发达，庞大的私人企业。但是在高速科技发展的背景之下，“科技改变生活”这句话并没有成为可能，而带来的是贫富差距的不断拉大，大量黑客肆虐于网络，人工智能与人类的矛盾与冲突不断，人类社会秩序无比混乱甚至面临崩溃。由此看出赛博朋克带有强烈的反乌托邦的悲观主义色彩，是文学家们想通过自己的作品来表达当下科技高速发展所带来的负面影响，表现人们对于科技的恐惧以及未知的恐惧。

二、 赛博朋克的主要元素以及美学特点

在马丁 海尔格《作为图像的世界》中说道：新时代最本质的特征就是世界变成了图像。世界在“人”面前成为了表征。在古典时代事情正好相反，“人”是被观看的对象。简单来说：诸神和上帝曾经在凝视着我们，而我们也感觉到他的凝视；现在，是我们在观看世界，我们将世界理解为我们可以看到的东西。

在当下新媒体技术力量得到空前繁盛的今天，视觉文化成为了我们观察以及理解世界的纽带，了解和进入现在文化和意识的必经之路。就如马歇尔说道“媒介即人体的延伸”一样，视觉已经不是一种感官的能力，而是上升到了一种文化的能力，是人类感知、理解并参与社会活动的重要手段，现在所有的视觉符号都是基于具体的文化背景和视觉体制下进行的。而“赛博朋克”借助影像与声音、视觉，完成了它更符号化的文本演进和叙事手段的变化。

赛博朋克原本是文学家笔下抽象的文字描述，为了实现视觉化，便将赛博朋克独立的形成了一种美学的风格。赛博朋克的主要是围绕黑客、虚拟数字空间、网络、机械义体、高科技武器等，但是在这个架空的背景之下，数字的虚拟世界并没有我们想象的那么美好，城市的居住环境十分的破旧，繁华的街道毫无生机，充满着叛逆，冰冷以及金属感的黑暗美学成为了赛博世界的主要特点，可见赛博朋克同样具有传统朋克风格的“两面性”的特征。

1.融合性与冲突性

在赛博朋克的世界观设定里，视觉上会突兀的出现东方的传统元素，例如在科幻作品《攻壳机动队》当中会浮现出了大量以东方纹样、中国佛陀以及青龙白虎游街等为原型设计的表演车队；大量的中文与日文；在充满科技感的城市中凸显的东方建筑；大街小巷出现东方特有的霓虹灯、广告牌；穿着旗袍以及和服的女性；日常的人群当中会出现大量的黄种人群等；不同人种的人用着不同的格斗体系在进行格斗；不同风格的武器在擂台上进行竞。这些所有的元素从风格上来说与周围产生了强烈的反差，也是一种东西方文化生硬的融合，从设定上来说可以理解为是在赛博的世界里的网络信息和交通方式的高度发达，商业全球化得到了更进一步的发展或者是旧世界原本秩序的打破而重组后的多元文化的表现，是一种具有巴别塔式的重组。从概念设计上来说可以理解为是服务于赛博主旨的需要，符合后现代艺术拼贴的手法。

2.科技性

从科技性上来说，赛博朋克的世界观设定有着和其他科幻作品有着明显的区别的特点，首先一点就是对于人类航天技术并没有过多描写亦或者是人类的航天技术并没有其他种类的科幻作品里的那么先进。更多的是体现在了网络和电子技术，不仅数据可以全球互通而且拥有强大的超级计算机以及人工智能，更重要的是在《黑客帝国》中每个人可以通过电缆的接入，使得思维进入虚拟空间从而进行交流或者娱乐，实现了真正意义上的VR技术。因为人工智能的高度发达，复杂的未来世界和残疾人的需要催生了仿生机械的诞生。在《神经漫游者》以及《攻壳机动队》中，就出现了大量的仿生义体人，主角草薙苏子全身皆为人造，唯独只有大脑为有机体；在作品《银翼杀手》中瑞秋就是一个纯粹的机械人工智能机器人，只不过植入了人类的记忆，从而相信自己是一个人类。

3.阴暗性

赛博朋克风格是一个几乎没有透进一丁点自然光的风格。它的环境光几乎都是采用的人造光源，即使是在白天常常的故事天气都是阴天或者雨天，这种基调能很大地烘托出了赛博世界的压抑、阴暗、潮湿的视觉氛围。这一点与其他科幻作品有着明显的区别。在科幻作品《遗落战境》中，使用的飞行器就常年暴露在阳光之下，营造出一种非常戏剧化的效果。其次因为大型财团的垄断，贫富差距很大，所以就造成了大量的贫民窟，社会底层的人们浑浑噩噩生活在这里，其规模之大，人口杂居之混乱。这种在拥有诸多高科技的社会形成了强烈的反差。这种元素的借鉴更多的来自于香港的九龙城寨，其具有的残破生锈发霉的街道以及建筑、交错丛生的无线电视天线和晾衣架、阴干潮湿的巷子、密度惊人排布的广告牌，极度残破的城寨与香港周围形成了强烈的反差。可以说九龙城寨给了大量艺术家以及概念设计师的灵感来源，甚至说这种阴暗的美学直接催生了赛博朋克的基本视觉元素。

三、结语

赛博朋克作为一种亚文化，在现如今的媒体的助推之下，与主流文化相比具有着更加主动的传播能力。从原本的文学作品催生出了大量的游戏以及影视作品，它是一种新的艺术形式，但是缺乏一个系统的视觉体系。其视觉体系虽然对于赛博朋克来说只是一个驱壳，但是需要现如今的艺术工作者以及概念设计师从赛博朋克的精神内核入手，了解其背后的价值观、哲学思想等，才能更好地把握赛博朋克风格的视觉表现。