沧海桑田守口堡

刘媛

守口堡位于大同市阳高县。明长城由天镇县水磨口向西进入阳高县十九墩村界，然后向西南方向经镇门堡过虎头山、乳头山至守口堡，继续向西经镇宏堡，过长城乡抵镇边堡，向西出阳高进入大同市新荣区界。阳高县境内明长城计49098米，多沿山坡和平地修筑，少部分沿着山脊攀升，有砖砌敌楼、土夯墩台、城堡等共154处。

根据《三云筹俎考》记载，守口堡为明嘉靖二十五年（1546年）设，隆庆六年（1572年）砖包，周长“一里二百二十步，高三丈五尺。只城东有一门，明时在此驻守备，分守长城十三里，边墩二十三座，火路墩四座”。“本堡为阳和肩背，内尖山儿等沟极冲，边外威宁海子等处，酋首都都恰等朝库儿倘不浪等部落驻牧，又把林台吉于黄河一带趁草，在本口贡市。隆庆间虏从此入犯，全镇告急，自设市口羁縻，又有靖虏镇门二堡为羽翼，标下两掖为弹压，声势像倚，足堪保障云。”这段话记载着明代该地区发生过的事。“极冲”指地形的作战军事价值，意思是“极为险要的前沿阵地”，与之对应的还有“缓冲”，意思是“比较险要的”，还有一级是“腹里”，指能全部控制的后方区域。“倘不浪”“台吉”，是蒙古语中贵族身份的称谓，大体相当于汉语中皇家驸马、王子，他们成家后各自带着部族生活在自己的领地范围里。隆庆和议后，蒙古贵族前来长城沿线指定地点做马市交易，分别有不同的势力范围。这段话指出的是，在守口堡附近率领部族驻牧的王室女婿名叫“都都恰等朝库儿”，前来做马市交易的王子名叫“把林”。如今守口堡的城堡已毁，附近的马市口遗迹也已经湮灭，但村内依然保存着不少破败的明清民居，显示出这里曾经的辉煌。

与守口堡同一时间修筑的，还有镇门堡，两堡之间的长城约15公里，沿着长城有小路，都在缓慢的坡上，是一条风光极好、难度却不大的长城徒步道。“镇门堡（嘉靖二十五年设，隆慶六年砖包）本堡虽小而坚，大小鹁鸽峪极冲，边外鹅沟等处，酋首熬不艾铁木儿等部落驻牧。嘉靖二十四年，虏由小鹁鸽峪入犯，几不可支，所幸去军门为近，声援易及，不至于危。议者谓边外旧墙久废，遗墩尚存，乘闲修复，俾使与镇宁、镇口数堡，皆可藉以守了，是亦一策也。”如今的镇门堡当然早已经失去了兵戈铁马的热闹，只是一个落寞的贫困小山村。

守口堡地处狭小的山口，傍着黑水河，两边抬头就是山，长城也依山脚而筑，到了守口堡的位置陡然直上，修到了陡峭的山尖，俯视着山下的隘口。这个“口”过去曾为通往蒙古牧区的要道门户，也是马市口岸。这一带的山是阴山余脉。阴山主脉位于内蒙古自治区中部，长约1200公里，海拔在1500-2000米之间，东西走向，属古老断块山，西起狼山、乌拉山，中为大青山、灰腾梁山，东为大马群山，南为凉城山、桦山。其中阴山南支一直延伸到山西省的天镇县和阳高县境内，该余脉与大同盆地相接的一侧，山势陡峭，拔起几座山峰，守口堡附近的云门山即是其中的一座，主峰海拔2269米，因山高入云而得名。然而历史上的云门山，名字却是“雁门山”。《山海经》中记述说：“雁门山，雁出其间。在高柳北。”谭其骧《中国历史地图集》战国卷中也可以看到雁门山在高柳北部。高柳即在阳高。赵武灵王时率军大破林胡、匈奴诸部，拓地千里，北至大漠，西及河套，在新征服的土地上设立雁门、云中、九原三郡，其中雁门郡之得名，即来自雁门山。今天的明长城“雁门关”也位于“雁门山”，但此山位置在山西省忻州市代县城以北约20公里处。雁门关是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说，与宁武关、偏头关合称为“外三关”。今天的雁门山已经与守口堡旁的云门山没有了关系，中间有着各种沧桑风云历史变迁，但也没有离了长城文化的地理范围。

说到高柳，不得不提一个鲜为人知的史实，今大同市阳高县在汉朝时期曾作过短暂的都城。史念海先生在其著作《中国古都概说》中明确指出：“高柳，汉帝卢芳都。建武十六年（40年）至建武十七年（41年），共2年。”卢芳是匈奴支持下的一个地方割据政权，先是建都九原，后迁移于高柳。卢芳以高柳为都城和大本营，多次发动战事，与东汉政权抢夺地盘，皆失利。建武十七年卢芳向刘秀请降，被刘秀封为代王。自此卢芳结束了他14年的割据皇帝生涯，而阳高作为政权都城的历史，也只有短暂的2年。今附近地区曾修筑过汉长城，《后汉书》“王霸传”记载，东汉光武帝刘秀派杜茂、王霸二人，于建武十二年（36年）、十三年（37年）从代郡到平城“筑亭障”300余里。

守口堡边黑水河的水量比较丰沛，如今在守口堡村北正在修建一座水库，将在当地经济发展中发挥更大作用。因有了这条河，附近的土地较为肥沃，果木成林，尤其是大面积的杏树，每到春天杏花大片盛开，山川、田野、长城反倒成了花海的点缀，景色格外壮美，已经连续几年举办杏花节。这一带因为地形起伏较大，可以拍摄出很多景观壮阔的大片，已经逐渐有了一些名气。不过少有人知的是，杏树林在秋天的时候会变成浓郁的红色，漫山遍野红艳艳的，映着金灿灿的太阳、高远的蓝天，景色格外令人迷醉。这里杏树多，自然杏子就多，各种特色产品已经颇具规模，杏脯、杏干、杏汁、杏仁露等都很受大家欢迎。

杏花开的时候，当地民间曲艺也在守口堡展演，最有特色的就是“二人台”。这是在民歌小调的基础上发展起来的，既有山西特色，又有内蒙古情韵，兼容多种剧种的表演特色，已经流传了一百多年。以前每逢过年过节和农闲时，一些闹红火的人聚在一起，在院落、村头设地摊演唱民间小曲小调，如《过大年》《刮大风》等，称为“打坐腔”。到清末民初“打坐腔”吸收了秧歌、高跷、旱船、道情等艺术的一些元素，开始化妆、加入舞蹈动作，发展为“二人班”。随着剧目《走西口》开始，道路歌、受苦歌和思念歌作为重要的内容产生了，“二人台”成型至今。2008年，“阳高二人台”入选山西省第二批非物质文化遗产名录。

与二人台同样重要的阳高独有民间艺术还有“赛赛”，也叫“鳌石赛戏”，起源于古老的“乡傩”仪式，演员面戴玉皇、真武大帝、天官、道人、鬼判等面具，上演求神镇邪、消灾避祸、因果报应的固定戏码，以古老的仪式进行祭祀，祈祷风调雨顺、人寿年丰。2010年，“鳌石赛戏”也被列入山西省非物质文化遗产保护名录。

守口堡一带颇具神秘的访古，还有对“参合陂”的探幽。“参合陂之战”是中国历史上极为著名的战役，发生于公元395年，北魏消灭后燕，然后迅速崛起，中国北方从此走向统一，对中华文明发展有重要意义。参合陂之战距今已1600余年，可这场战争究竟发生在什么地方？史书没有明确记载，研究者中有两种意见，一说在山西的阳高县，一说在内蒙古的凉城县，长期争论不休。秦汉之际阳高称高柳，其西与平城（大同），东与参合、延陵都是防御匈奴的边疆重镇。北魏建都平城，参合陂属于京畿范围之内，《魏书》有“京畿东至参合”的明确记载。山西考古界的前辈，原雁北文物工作站的考古学家张畅耕老先生，曾就此问题做了大量研究和实地考察，依据黑水河（古称雁门河）、云门山的位置，以翔实资料，明确指出参合陂古战场的位置就在阳高县北部。

今天历史的硝烟散尽，史书中的迷雾等待人们进一步研究。如今的守口堡已经逐渐成为乡村旅游的热点，山不甚高，路亦并不艰险，很适合随意徒步溜达着游玩。天宇辽阔，长城绵远，墩台巍峨，古老的小村庄，一派原汁原味没有任何修饰的北国特有的乡野风光，非常养眼。守口堡附近还有丰富的地热资源，巍巍的云门山下长城蜿蜒，漫坡以南有多家温泉度假村，游泳洗浴水上娱乐设施一应俱全，是人们休闲度假的好去处。